你做过人体绘画模特吗?

郑州尬团红姐传奇

谢谢你的提问。只要是学习画人物画的。没有不想画人体画的,尤其是画油画的。

我学习画画是文革中,然后就下乡做知青,当时,都是16、7岁,我说画画要画裸体呢!真有人愿意做模特呢!


学习绘画艺术,确实需要研究人体艺术,也需要人体模特。

模特对一个画家非常重要。好的人体模特,就是一个画家成功的一半。我国画家杨飞云一开始就是画妻子,妻子就是他的人体模特,由于妻子也是学习美术的,身材又好,所以作品就很触效果。

我国著名画家徐悲鸿的人体模特,就是他的第一任妻子蒋碧薇。

蒋碧薇女士长的漂亮,身材较高,胖瘦适中,是非常好的模特人选。


徐悲鸿有这么好的妻子模特,那是一种幸运。所以,徐悲鸿的人体油画,也是至今没有人超过的。这就是好模特是画家成功的一半的道理。

西方画家最后娶了模特做妻子的例子,遍地都是。我们就不多说了。

最感人的还是四川画家李壮平先生,用自己的女儿李勤做模特,创造了一个自己的“山鬼”世界的真实故事。


李壮平的女儿非常漂亮,多情善感,身材苗条,不但是好模特人选,而且就是天然的一幅油画,如果不把女儿画下来,那真是画家最大的遗憾。

李壮平用画家的眼光,捕捉到了这个非常难得的绝佳机会,于是请女儿做人体模特,画了近百幅女儿的人体油画。这些油画展出以后,立刻引起轰动。

除了李壮平先生的绘画艺术以外,更多是伦理的议论。

不少人认为做爸爸的,给女儿画人体油画,太没有道德了。

可见,人体油画在中国的认识有多复杂。

为什么徐悲鸿画妻子的人体油画,没有人批评道德?为什么杨飞云画妻子没有人指责道德问题?

为什么李壮平画女儿就会引来流言蜚语?


我们可以想象,假如李壮平画的是女儿的同学人体油画,社会又会如何指责?假如李壮平画学生,社会还能怎么指责?

假如李壮平画职业人体油画,社会还会有指责吗?

画别人的女儿可以,画自己的女儿就不行?这是多么自私的道德。

我听到李壮平先生的女儿为爸爸做模特,真的非常感动,因为她真的是为了艺术,她在一个艺术家的家庭能够受到艺术的熏陶,所以能够为父亲的艺术理想助一臂之力,精神非常感人。

现在,即使是专业美术学院,想找到理想的模特,几乎比登天还难。

主要是大多数人认为做模特是一种耻辱。把自己脱得光溜溜的,特别是窈窕的女性,非常难以接受。


再加上给模特的报酬也不是很合理。一半每小时100元,一个人体素描需要10小时以上。如果模特形象不是很理想会严重影响绘画质量。

所以,希望大家理解一下人体模特工作者的辛苦和不易,也希望学习绘画的朋友,人体模特应该从你们自己做起。

她是中国历史上第一个用人体模特做孝女的伟大女儿。


千千千里马



老实说,尽管人们对人体绘画艺术存在着认识上的分歧争议,但是喜欢并乐意欣赏人体艺术的还是占了相当大的比例。这从人体艺术画展时的盛况中可以看出。

20世纪初期,我国画家徐悲鸿刘海粟等人从法国留学归来,带回了在西方盛行的油画人体绘画艺术。刘海粟等人还不遗余力创办上海美术画院,招收学生,开设人体绘画艺术课程。但由于阻力太大,效果很不理想。据说,即使在当时中国算是最开放的偌大的上海,想找一个人体模特都是非常困难的事情。



新中国成立后,人体绘画(雕塑)艺术创作环境氛围比过去有了一定程度的改善。特别是改革开放以来,人体绘画艺术逐渐为越来越多的人们接受认可和喜欢,许多大学开设了人体绘画艺术课程,许多城市举办了人体艺术绘画雕塑展览,越来越多的画家开始从事人体艺术创作,越来越多的年轻人热心学习人体绘画艺术。人体绘画艺术迎来了近百年最好的发展时期。



但是,不能不承以,由于传统观念根深蒂固的影响,人体模特“寻觅难”的问题始终成为制约人体艺术创作发展的重要原因。虽然较过去有了很大改变。

而且在十分有限的人体模特中,男性多,中老年多,女性更是少的可怜,结构单一。这大大影响了艺术家和习作者人体艺术创作水平的锤炼和提升。

从目前看,解决这个问题还要有一个渐行渐进的过程。



谁怜一灯影

老实说,我并未做过人体绘画模特。作为一个没有艺术细胞的大老粗,脱光了衣服让一群人审视和临摹,想象都过于“刺激”。并不知道这道题的意义何在,或许是对人体绘画模特好奇么?

人物油画的创作,一般是需要模特的。这是这个行业的特性所决定的。一名好的模特,对于画家的学习和成长,简直太重要了。悟空中的文化达人@千千千里马老师,曾多次举过画家以妻子作为人体模特的例子。比如国内当前知名艺术家杨云飞,就是以自己的妻子佟芃芃女士作为模特的。

将自己的妻子画到画布之上,再展示给世人,听起来确实有些令人难以接受。但这种情况却非常普遍,在中西都不是什么新鲜事。仔细想想,其实这个行业就是这样,或许,艺术是不能用世俗的眼光来审视的吧。杨云飞曾说:“画她(佟芃芃)很方便,想怎么画就怎么画。”而他的成功,在很大程度上也是因为妻子的付出吧!

不可否认,在我们的观念还是比较保守的。而当代社会中的人体油画,似乎有些“异类”。对于大多数人来讲,在观看和欣赏时,确实觉得很美。可是,真要轮到自己或亲人去做人体绘画模特,我想,十个人里有九个半都会举双手反对,另外半个则也会犹豫不决。

只是,人体模特始终是绘画艺术发展所绕不开的一个话题。而且,一件事物是多面的,每个人也会有不同的理解。在这种情况下,或许我们不该过早地否定或一概地否定。艺术,不是洪水猛兽。


碣石樵子

我没有做过人体模特,但我身边认识的人有做过人体模特的。其实,他们做人体模特也是被逼无奈,为了挣些钱养家糊口才去做的。

如果没有被生活逼到那个程度,我想,普通人不会轻易做人体模特,担心被外界知道后,被别人说三道四,脸面没地方搁。

库尔贝《画室》

我们西安有一个西安美术学院,是中国八大美术院校之一,而且,西安美术学院的人物画是中国各大美术院校拔尖的,有许多著名画家在此执教。

像第五套人民币上的毛主席,就是刘文西先生画的,他目前还在该校执教。中国国家画院院长杨晓阳,也是从西安美院走出去的。70后上小学时,语文课本上的《黄河儿女》插图,是西安美院已故画家陈忠志的作品。当代著名人物画家王子武先生也是西安美院培养出来的人才。

德加《盆浴》

可以说,西安美院的人物画能够在国内拔尖,跟其教学模式是分不开的。西安美院重视写生教学,尤其在人物画教学中,都是一个老师带几十个学生照着模特画,然后老师给现场指导,及时纠正学生的错误方法。这样能让学生进步很快,打下扎实的人物画造型功底。

这样的教学方法势必需要大量人体模特才能实现。因此,西安美院对人体模特的需求还是比较大。虽然给模特的劳工费为多达每小时100元,但仍然找不到满意的模特。

画室的人体模特

最主要原因还是人们对人体模特很有看法,没有人愿意脱光站在几十双眼睛下,摆出一个姿势,让人们长时间盯着,再把他画出来,如果哪幅作品公开发行或获了奖,那他就会被更多人认出来,这如同把他的隐私暴露在大庭广众之下,即使报酬相当高,也没人愿意干这个工作。

尤其许多年轻人,虽然对人体模特能理解,但如果让他去做,他绝对跟你急。

画室的人体模特

因此,我听我的西安美院朋友说,只有那些生活实在困难的外来务工人员,才会去做人体模特,他们家不在西安,即使名声被传出去了,也不怕别人笑话。

这些人体模特大多以男性居多,年龄在50岁以上,干体力活已经干不动,吸引他们的是一小时100元的高报酬。

蒙克《人体》

其中,也有少数中年妇女也做过人体模特,她们同样是为了生活而这样做的。到目前为止,我还没见过有年轻女孩愿意做人体模特。

可见,人们对人体模特这个职业仍然抱有很大看法。


鸿鹄迎罡

说来惭愧,我此生惟一的热望就是当一名人体绘画模特。不怕你笑话,我确实有古希腊雕塑的资质,不是说皮肤光滑得像大理石,也不是说体魄如半人半神那么完美,而是,在“人类”这么一个行当里,我的身躯已经是名副其实的美的典范。可是,正当儿地告诉你吧,我很遗憾并没有做过什么鬼人体绘画模特。


不落言筌929

中国的人体模特,是改革开放以后的事,七十年代末,一些美术院校首次招聘模特,报名者湧跃。88年北京美术馆举办油画人体艺术大展,十八天22万人参观,创美展奇迹,也发生一些风波,一模特在展厅被观众认出,丈夫要与她离婚,另一模特公婆在电视上认出,也引起家庭纠纷,两人要求撤下展品,给经济补偿,并状告美院侵犯肖像权,官司打了十年,最后调介解决,还有一年轻模特因病回乡休养,正好电视放沦海一粟,有画模特的情节,村民"明白"了模特是怎么回事,天天有人到她家看″西洋景",甚至抱怨她不该"卖身",姑娘被逼得精神失常,刘海粟老闻讯寄一笔医药费并委托学院关怀慰问。这些问题与当时人们的观念还难以接受有关,后来,这种事就少了。


罗中立"父亲",


瀚墨寻梦

题主是统计人数吗?我不在其例。原因:谋生自有道,何必卖光腚?要说为艺术献身,我终身从事的是艺术,不能再被艺术搞成一丝不挂吧?



原始人都知道以树叶遮羞,为什么?天性的伦理。现代人(不论东西方),能将男女之裸体画(或雕塑),堂而皇之的悬于正室者,没有目中无人丶心中无耻的人格勇气,是做不到的。

西方人画裸体,有个传承过程,不承认东西方文化意识形态的差异度,失却本民族的文化个性,不算明智。今日之中国人,对泊来品睁一眼闭一眼,也属无奈了,毕竟不是古代的思想文化政治的大一统时代了。别说什么见仁见智,只是已没了道统的约制而已。



泱泱大国,十几亿人口,模特的从业者实在不成比例。而且年轻女性又少之又少。一些中老年男性的个人处境及心理状态又都是特殊而又特殊。有一名老者,多年专做此道,堪为典型,比较敬业且收入颇丰,但是儿女始终以之为耻,将其排斥于家庭生活与伦理之外,這不算悲剧,也真有些悲情。因此说虽不能过分于以解读和比况,总觉得是一种与国民大众生活主旋律不和诣的音符。西方人体艺术的观念引入已近百年,有重量级的人物之推广,有国家体制的承认接纳,却仍然不为国人大众的心理意识所正常容受,其原因能单纯归结于民族的保守性吗?

人区别于动物,不单单进化为直立行走后,不会再退回到四肢爬行。就连這身遮体的冠服,恐怕也不会再能轻易随便的自己脱下,或被别人以种种措辞于以扒光,以裸形示众的。這都是心灵的进化,荣辱的觉悟。


真空妙有无量寿

这个问题呢,不太好答。

我们都知道,所谓“人体绘画模特”就是裸体模特,恐怕不是很多人做过。

至于读书的时候,美术课,互相作模特,倒是有,但穿衣服。

看看我画的女同学素描,还不错吧?



关于人体模特,倒是有一桩新闻可以分享。

前几天四川电视台第二频道情感节目“幸福在哪里”为一家人调解纠纷,找到电视台请求调解的当事人居然是个89岁裸模!

这大爷到美术学院参观画展,看到人体写生作品时大概有所赞叹,殊不知旁边就有人问他愿不愿意干人体模特这个活。

他思想挺开放的,就答应了。

从此他干出了乐趣,美院老师、学生对他也很满意,他还被准许当场点评那些男女学生对他的写生。

他那些六七十岁的子女却不干了,认为丢了他们的人,要和他断绝父子、父女关系。

经过电视台节目组心理专家和律师以及主持人、嘉宾的调解,他的子女态度有所缓和。

五四运动一个世纪了,裸模这个问题怎么还有人不理解呢?

那个老大爷,又是何等改革开放!

歪果仁认为画画就要裸体写生,中国古人却不这样看,《清明上河图》里那么多人,张择端又没有画过裸模,但依旧画得个个生动。

歪果仁写实,中国人写意,到现代派的超现实、抽象派,才有点中国画的意思。

专研美术的千里马先生,不知道您怎么看?


大悔忆智冰

人体绘画模特,在普通人听来是离生活很远的事物,不研究这些东西的人也会羞于讨论这些。

但是在艺术家,画家,人体绘画或者人体艺术,摄影等方面,他们却是接触得很多的,可以说能习以为常了,也有很多人已经把这个当成一种职业,不光是女性,还有男性。



但是就国人来说这些未免太过于开放,而中国人的内心向来是保守的,表达感情是含蓄的。

我觉得人体模特首先应该是从西方兴起的,而后传入中国的,因为西方本就比较开放。

而随着中国不断地走向世界,开放程度也不断加深。于是就出现了这类人体模特,但是依然是关起门来说的事情。



但是,对于人体模特是个见仁见智的问题。不同的人有不同的见解。对此你有什么看法呢?我是铁匠的头发,欢迎留言关注!


铁匠的头发

你做过人体绘画模特吗?

一:做人体模特的人,是对自己身体的自信,这样子才敢赤裸的从容的站成一道风景;是陶醉在内心世界里的一种享受,才会奉献于艺术,

二:画人体艺术画的人,是对艺术的尊敬,才可以心无杂念的把情感用艺术表达出来,这是至高的境界,毫无隐私才是最平等的交流,这应该是人体艺术家的心声,

三:欣赏人体艺术画的人,更是对艺术的尊敬,美好空间的一种享受,“我赤裸的来,原来这么纯洁,我热爱我的身体,我热爱我的灵魂,我热爱我的生命”,



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