我有高原反應，沒去過西藏，但這並不妨礙我被松贊“圈粉”。
——周到君
雖然大家都向往藏地超凡脫俗的美景，但是如果要為此克服種種交通困難和身心挑戰，還是令很多人望而卻步。
有一個人，用了18年時間打造出了一種叫做“松贊”的藏地旅行方式，讓英國王室、駐華使節、美國國家地理王牌攝影師等名流大咖為之傾心。
他，就是白瑪多吉。
曾經的央視的紀錄片導演，如今的歸鄉人。
遇見白瑪多吉
“你好，我是白瑪多吉。”
白瑪，藏語意為“蓮花”，多吉，藏語意為“金剛”。在進央視之前，白瑪多吉曾跟隨十世班禪大師進行過一段拍攝工作，當時的十世班禪大師賦予了他這個名字。
在協助田壯壯拍攝《德拉姆》後，白瑪多吉離開了央視，回到了家鄉香格里拉，在松贊林寺旁蓋了一家酒店，松贊綠谷。
從此，從香格里拉一路到奔子欄、梅里、茨中、塔城……再到然烏、波密、林芝、巴松、拉薩。
有人說松贊是串起香格里拉的“珍珠”，而周到君則有幸在全球文旅產業精品住宿高峰論壇上見到了這個傳奇的“串珠人”。
■白瑪多吉出席全球文旅產業精品住宿高峰論壇
在他深沉的目光中透著一種通達的智慧，言談舉止間帶著一種天然的和遜。現場有太多他的粉絲圍繞，而他總溫和微笑著一一位握手問好：“你好，我是白瑪多吉。”
白瑪多吉這份獨特的氣質，源自於他的家鄉，他的松贊，以及他對於生命的理解。
“對我個人而言，每次當我回到藏地都會有一種豁然開朗的感覺，因為人的心態和生存的環境是息息相關的，平時在城市中心容易變得狹隘僵硬，但是在開闊的自然環境當中人的心容易打開，平時的得失不知不覺會消融掉。”
為了能夠讓更多人輕鬆地走進他的“世外桃源”，白瑪多吉打造了松贊山居和林卡系列酒店。
落筆前，周到君看了許多松讚的照片，聽聞了很多松讚的故事，然而藏地詩和遠方的靈魂似乎難用文字描摹。
“我爸爸最喜歡在鳥不拉屎的地方建酒店”
香巴拉秘境和我們這個世界有一個通道，叫做“地之肚臍”。
白瑪多吉女兒口中“在鳥不拉屎的地方建酒店”就是他一直專注做的事，他想把松贊旅行打造成一條通往香巴拉的“地之肚臍”。
2000年春節，白瑪拆掉了自家的老宅。酒店破土動工，松讚的第一家酒店綠谷就這樣在松贊林寺旁的克納村悄然誕生了。
在自己出生的地方，白瑪多吉靠著六萬元現金開始了自己的夢想——迴歸。
自此，“地之肚臍”便有了起始點。
仔細想想，“鳥不拉屎”這個形容在哈哈笑過後還真是貼切。
松贊每一處選址都“遺世獨立”。
目前，松贊5家精品山居分別位於香格里拉、奔子欄、塔城、梅里和茨中；已運營的林卡系列分別為：松贊麗江林卡、松贊香格里拉林卡和松贊拉薩曲吉林卡。
它們遠離城市喧囂與現代文明（除了房間內的歐舒丹洗漱用品和必備的電子設備），附近只有與青山綠水為伴的傳統村落。其中，松贊梅里所在的村子小到只有5戶人家，打開窗戶就可以遙看神秘美麗的卡瓦格博。
■松贊梅里
古老森林中的松贊塔城；位於茶馬古道重鎮的松贊奔子欄；瀑布葡萄園環繞的松贊茨中……
白瑪多吉正用他的方式逐漸將這片土地上千年傳承的香巴拉智慧分享給大家。
■松贊奔子欄
■松贊塔城
在旅途當中借他山之石啟發我們看待生命的智慧，當有形的“地之肚臍”和無形的“地之肚臍”合二為一，才不枉千里迢迢來到人跡罕至之地，看山是山，看水是水。
“我們每個人心裡都有一個香巴拉的夢，那就是我們內心深處對快樂源泉的渴望。”
白瑪多吉常說的這句話，成了對“地之肚臍”最好的註解。
藏語中沒有“環保”，只有同生共息的生命
會“呼吸”的房子與熱情質樸的人們
“一段小走廊之後，房間豁然在眼前。木製結構的門柱房梁，滄桑而有力量，超大的床榻鋪著潔白的被單，上面擺放著一朵不知名的花朵，把它輕輕拾起，一邊的矮櫃上放著銅簋，盛滿了水，上面漂著太陽花。屋子的一角擺著一個鐵質的壁爐，餐桌的側牆上掛著尺幅很大的唐卡，細膩的筆觸呈現著一段藏傳佛教的故事，據說很好的畫師也要畫上兩個月。木櫃的圖案鮮豔繁複，一看就知道曾經是舊時大戶人家的物件，上面擺著那個時代的餈粑盒，描金的彩繪。”
■酒店內藏式收藏品
這是很久以前，周到君第一次在北京青年週刊上讀到的松贊林卡，當時心中默默勾勒出的模糊輪廓直到遇到了白瑪多吉本人才霎時有了一種“具象”感。
除了房間內大量的藝術品，最令周到君感到印象深刻就是——松贊是“活”的。
這種“活”有別於普通奢華酒店的“高大上”，而是一種流動的生命感。藏語的語境中沒有“環保”這個詞，但卻有一個更本源的概念，那就是同生共息。
正是這種共生關係讓這裡的房子會“呼吸”，讓這裡的人們更熱情質樸。
■大量進口木頭，極具質感
松贊酒店幾乎所有的建築都是用天然石頭和自然災害中傾倒的木材加工製造，用法國進口的木油做木頭表面的塗層，這種油能夠很好地進入到木材當中，並使木材機理保持通透、呼吸的同時能呈現出最好的觸感和機理。
能夠自由“呼吸”房子，不僅和當地的建築生態完美融合，對我們而言也是一種暫別凡塵瑣事的無為之道。
藏地先賢們發現世界上萬事萬物都彼此相連，沒有任何一個生命可以獨立存在。
白瑪多吉透露的這些細節無不與這古老的智慧緊密相連。
而松贊 “不太標準的服務”為這種相連添了不少溫度。
白瑪多吉所說的“不太標準的服務”可以理解為：沒有太多服務痕跡的服務。
任何流於表面的微笑都不能真正打動人心，尤其無法在人跡罕至之處給人一種久違的歸屬感。
所以說，松讚的美好背後有它的生命智慧。
我們無法像藏民一樣轉山，但依然可以虔誠地尋找快樂的源泉
藏族人那麼虔誠地祈禱佛菩薩保佑，為什麼還是不富裕？
也許很多人對藏地的印象是貧窮、落後、蠻夷之地，怎麼可能和美好生活聯繫在一起？
如果你不去藏地的寺院聽聽傳統藏族人在磕頭的時候到底祈禱什麼，你可能永遠也找不到答案！
周到君曾感動於倉央嘉措“那一年，我磕長頭匍伏在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖”的浪漫；
也曾震撼於電影《岡仁波齊》中轉山者的信仰。
如果一個人內心的格局大到願意和天地之中所有的生命交換能量，那麼不管他過著怎樣的生活都必然是美好的。
我們看到的或許是他們風餐露宿的轉山之路，但他們感受到的卻是內心深處的平和。
松贊經過18年的沉積，將這些生命智慧傳達給遠道而來的都市人。
松贊有著不少體驗生命智慧的活動，雖然我們無法去轉山，但卻可以參與松贊山區的掛經幡活動。
松贊管家會帶著大家體驗整個經幡的製作過程，最後把自己製作的經幡掛上去。
藏族人相信掛在有風的地方就可以讓風把祝福和加持送到所有風能觸及到的生命。
在整個過程，感受與其他生命的連接。雖然未曾體驗過，光聽著白瑪多吉用溫厚的嗓音緩緩敘述著藏地的文化，周到君就已經身未動，心已遠了。
聽說，松贊會在接下來完成西藏昌都地區內的竹卡和然烏，林芝地區內易貢和南迦巴瓦的建設，打通被稱為“世界最美公路”的滇藏線，也將重塑被稱為“南絲綢之路”的“茶馬古道”，形成一條世界級的旅行線路。
與此同時，在完成南迦巴瓦等各點的佈局後，有一條精美的松贊藏東環線將問世。
松贊沿途的風景將越來越多，活動越來越豐富。
而此刻，周到君只知道，眼前這個目光深沉，從容篤定的眾人“偶像”叫白瑪多吉，他只想讓大家看看他的家鄉，去尋找快樂的源泉。
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