愛喝純牛奶的爺們
人世間的報應之說是真實不虛的。不是子虛烏有隨便瞎說的。古往今來，有多少名人墨客，以及歷史人物都對因果報應之事，都做了詳細的敘述，並把他們所經歷的故事或人物，或者以傳記，小說、的形式記錄下來，目的也是為了讓人們從中吸取教訓，不再犯他們所犯的錯誤。
提起因果報應，首先，我們得分清什麼是好人？什麼是壞人？
判定好人與壞人的標準，不同的人標準不同。一般的情況下，我們把殺人放火、搶人財物、殺盜淫妄的人叫壞人，把利益於人，不圖回報，忠孝禮義的人叫好人。實際好人和壞人是很難區分的，比喻水滸傳裡的魯智深，殺人又放火，疾惡如仇，那他到底是好人，還是壞人呢？你能說得清嗎？
再比喻西遊記裡的孫悟空，降妖除魔，走到哪兒打到哪兒，你能說他是壞人嗎？再比喻說過去日本人進攻中國，燒殺搶略，無惡不作，我們這裡的人都恨得是咬牙切齒，而在他們國人眼裡，也許就是個大英雄。還有我們自己總以為自己是好人，你能說你從來就沒有做個壞事，上對得起天地，下對得起良心的事嗎？
所以說以世人眼光來看待因果報應，是看不出來的，因為你連好人、壞人都分不清，又怎麼能看出因果報應之事呢？所以有的人對因果持著懷疑態度。自認為他是個好人，怎麼卻得了惡報呢？如果一個人做了很多好事，最終卻短命死了，那有人就會說，看吧，好人不得好報呀！世間的人看事，只看眼前，不考慮以後，那隻能說這種人很現實、很悲哀。
如果說這個死了的人只是換了一種活法，他上天上享福去了，豈不是比活在世間做人更好。
因果通三世，欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。
當花嶽新滿
♥♥種爪得瓜.種豆得豆，自然法則，萬代千秋；種下善因.得福無疑；植下惡果.必定惡報！眾多質疑？咋沒看到！只要留心，史庫爆料；日動月異.來遲來早；不是不報.時辰未到；時辰一到.善惡必報。芸芸眾生，行善最好；點惡不近，良心重要；種下一生善良果，贏得千秋春風報。
♥♥人善人欺天不欺；人惡人霸法不饒！天網恢恢.逃脫有幾人；義劍高懸.不罪能多少！
♥♥蒼天有眼.害人如害己！
louanhuamingyouyicun
有這麼一個故事，從前有一個人，扶危濟困，修橋鋪路，做了許多好事。人們都非常稱讚他，說他是個好人，好人將來一定會有好報。有一次在修橋鋪路過程中，橋突然塌了，把他給砸死了。人們都非常悲痛和婉惜，同時又不禁感嘆，他行了那麼多好也沒有得到好報，看那些做惡之人也沒見有什麼不好。都怪老天爺不公平。由於他早已好名遠楊，所以這事還驚動了知縣。知縣來看了看他，瞭解情況以後，也是既悲痛和婉惜又感嘆，於是就在他手上寫了這麼幾個字：行好不好做惡好，還蓋上縣衙大印，然後就讓人把他埋葬了。從此這事就過去了，再也沒人提起。
過了十幾年，皇后生了個兒子，也就是幼主，長的十分可愛，可就是一隻手總是緊緊握著，伸不開，掰都掰不開，是個殘廢。不但皇帝皇后掰不開，請了很多名醫術士異人等等，都束手無策。宰相也感到很奇怪，就說，讓我去看看。宰相就是當年那個知縣，由於政積突出，官越做越大，如今做了宰相。宰相用手輕輕地摸了摸幼主的手，幼主馬上就把手伸開了，宰相一看，幼主手上還寫著幾個字：行好不好做惡好。還蓋著縣衙大印。宰相一看大吃一驚，這不是當年自己寫的字和自己蓋的大印嗎。後來，幼主登基做了皇帝。
以上說的似乎有點玄，那就說點不玄的，說點生活中的事吧。一個人如果做了好事，就會感到非常高興，心情舒暢，同時這又有利於身體健康；如果做了壞事，就會感到一種難以名狀的難受，心裡忐忑不安，吃不好飯睡不好覺，同時有損害身體健康。如果把壞事做大，觸犯法律，還要進監獄。這些不也是因果報應嗎。而且當時就報應了，不用等太久。
有關人員在研究了長壽老人的長壽秘訣後發現，長壽因素雖然很多，而且不盡相同，但是有一點是相同的，就是他們都心情舒暢。試想如果一個人經常做壞事，天天心裡有鬼，怎麼做到心情舒暢，又怎麼能長壽呢？
研究還發現，貪官長壽的不多，而且大多有心臟病。為什麼？因為他們總害怕哪天被查出來，天天提心吊膽地過日子，精神高度緊張，事事處處防備，吃不好飯睡不著覺，嚴重損害身體健康，怎麼能長壽，當然也加重心臟負擔，損害到心臟，更容易得心臟病。
所以，不要把因果報應想得那麼神秘，想成冥冥之中那種報應，應該從科學角度符合生活邏輯的那種報應去想。它就在我們身邊，平常生活中處處皆是。好人有好報，惡人有惡報！不是不報，時候未到！郭百訓
郭百訓發明一種棋
好吧，搬個冷板凳，與老麥一起繼續說說那些不科xiao的事情。關於這個報應的問題，老麥在悟空回答過一些，雖然問題不大一樣，但是核心都差不多，今天就再深入的說一下。
那麼，咱們來搞清楚一點什麼叫“報應”，有施必有報，有感必有應，所謂報應，放到人本身，就是指人做善惡之事，會得到相應的結果。也就是我們經常所說的：善有善報，惡有惡報。那麼，這時候，很多人就會問了，既然善惡有報，那為什麼我們看到那麼多好人受苦，壞人享福的事情呢？好吧，老麥就接著與諸位掰扯。
首先必須要堅信的一點是，善惡終有報，不是不報，時候未到而已，天地之間有桿秤，天道循環，報應不爽，老天饒過誰。你所看到的好人受苦，壞人享福，也只是當前一個階段的表象而已，你並沒有將這個善惡有報展開來看，放到十年、二十年、三十年或是今生來世去看。善惡有報就像是一個化學反應，各種化學元素註定了那個反應結果必然出現，只是這個反應過程有快有慢而已。
那有人又會問了，你為什麼那麼艱辛善惡終有報呢？因為天地萬物離不開陰陽相生相剋的平衡，因果循環就是維持這個陰陽平衡的最核心關鍵，種下因，就會結下果，無論你用什麼樣的方法去阻止這個果的到來，只能延緩結果的時間，卻不能改變結果的事實。所以，種下善因就會收穫善果，種下惡因就會結惡果。
這時候很多人又會問，那為什麼那麼多的壞人那麼久仍然在享福，並沒有享受惡果呢？這也是因果的因素，這裡的因果中有自己累世的福報、有祖先的福報在作用，就是這些福報在保護著那個壞人，但是壞人的每一個惡行都無疑是在消耗著這些福報，當這些福報消耗完畢，報應立刻就會到來，所以你會看到很多現實的例子：某某tan官突然落馬、某某惡人突然暴斃……等等等等，這些無疑都是福報消耗殆盡，惡報轟然而至的結果，壓根沒給你任何的反應時間，這就是因果循環，報應不爽。
這是一個現世報的故事，那咱們再來講一個來世報的故事吧，同樣是一個歷史的故事。話說當趙匡胤發動陳橋兵變的時候，奪得是孤兒寡母的天下，當時後周皇帝是柴榮7歲的兒子柴宗訓，因為柴榮對趙匡胤有過知遇之恩，所以趙匡胤得天下後，並沒有殺掉柴宗訓母子。兩百多年後，蒙古人拿下臨安，當時的執政者同樣是孤兒寡母，謝太后和5歲的宋龔宗，不過攻破臨安後，元人也沒有殺掉趙家的孤兒寡母。這是歷史的巧合，還是冥冥中早有註定？有詩云：記得陳橋兵變時，欺他孤兒與寡婦。誰知兩百多年後，寡婦孤兒被人欺。
老麥說說
人世間的報應之說真實不虛，汝可觀察人世間所有的差別現象，就會知道因果報應的確是真實不虛的存在。汝想一想，同樣為人，或同樣是生命，為什麼有的人，會生在大富大貴之家，而有的人卻生在貧瘠之地，以及生在乞丐的家庭。有的人生來就五官端正，而招人喜愛。而有的人出生之時就是五根不全，或聾或啞或盲，有的沒有手腳，有的長的奇醜無比，遭人厭惡。如是等等所有懸殊的差別現象。怎麼來的的呢？同樣都是生命，為何會出現如此林林總總的差別現象呢！若沒有前世之因，今世之果報應的話，怎麼也不會有一個圓滿的解釋。而只有在因果報應下，才會形成如此懸殊的差別現象。人類在一生中的所有的行為，乃至起心動念，都會為來世留下了因的種子。知道生命中的基因是怎麼形成的嗎！基因的形成就是前世所做所為的結果。自心即是基因的編程者，亦是基因的承受者。一切生命所顯現出來的差別現象都是如此而來。不會出現任何的偏差。如是做，如是受。這是虛空法界中最公平公正的自然法則。現在有些科學家也已經認識到了這個問題，說宇宙一切生命，乃至一切事件，都是事先設計出來的。的確如此，人世間所有的事物，都是根據前因而後果的相續遞進著向前運轉。每一個生命都是程序的設計者，隨後則各自承受各自設計好的基因程序果報。世界就是在如此的因果程序中，按照程序有序的向後延續著。一切看似偶然的事件，其實都是必然的結果。人世間所有的差別現象，就是因果報應真實存在的最好證明。還有賢劫中千佛有序的示現成佛，也是世界同樣是有序的運轉的最好的證明。人世間所有的事物看似錯綜複雜，實則若是能夠明白因果報應自然法則的話，人世間所發生的一切事件，都不會在迷茫了，一切必將釋懷於心。故而曰：“若知前世做，今生受如何。若知未來世，今生做如何。”人世間存在的所有差別現象，已經將因果報應體現的淋漓盡致了。一切因果報應都在身邊盡情的演繹著，還需要另外的什麼來證明嗎？
真實純潔
說到報應，推薦大家看看那部《了凡四訓》吧。
書雖然不是佛家經典，但是卻被佛家所推崇，是明朝袁了凡先生所作的家訓，為的是教育訓誡他的兒子袁天啟。讓後輩明曉命運，明辨善惡的，改過遷善。在書中，袁了凡根據自己的親身經歷和切身體驗，闡述“命由我作，福由我求”的思想，強調命運掌握在自己手中。人只要積善累德，謙恭卑下，感動上天，就能夠求福得福，善報無盡。
至於報應嗎？確實都是自己zuo的，正所謂no zuo no die。
書中言：
凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。汝之命未知若何？
即命當榮顯，常作落寞想；
即時當順利，當作拂逆想；
即眼前足食，常作貧窶想；
即人相愛敬，常作恐懼想；
即家世望重，常作卑下想；
即學問頗優，常作淺陋想。
確實，中國人貴在有著“憂患意識”。
當然，還有一段闡述，我也印象深刻。 夫血肉之身，尚然有數；
義理之身，豈不能格天。
太甲曰：天作孽，猶可違； 自作孽，不可活。
詩云：永言配命，自求多福。
孔先生算汝不登科第，不生子者， 此天作之孽，猶可得而違；
汝今擴充德性，力行善事，多積陰德， 此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；
若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？ 開章第一義， 便說：積善之家，必有餘慶。
汝信得及否？
餘信其言，拜而受教。
也正如佛家的“十來偈”所言：
端正者從忍辱中來，貧窮者從慳貪中來，
高位者從禮拜中來，下賤者從憍慢中來，
喑啞者從誹謗中來，盲聾者從不信中來，
長壽者從慈悲中來，短命者從殺生中來，
諸根不具者從破戒中來，六根具足者從持戒中來。
光明大先生
冥冥之中，報應是有的。
《易經》也已經給出了答案。
天地，陰陽，黑白，男女，生死，貧富。。。。
一切盡在因果中，這是自然的法則，於迷信無關。
先小敘，善有善抱。一個人自愛😊，懂得自我的合理調節，不違背大自然的規律，做到身心合一，物質與精神得到充盈滿足，注重養生，一般會無疾而終，長命百歲。
反之，成天放縱自己，花天酒地，幹盡絞盡腦汁的勾當，成天算計，讓神經緊繃，勞逸結合不當，有了病疾不管不顧，惡毒攻心，長期以往，一定沒有好下場，短命鬼。
有人會說，我沒幹壞事，怎麼也不幸福。很簡單的道理，一棵麥子，只有在土壤裡接受黑暗的煎熬，吸天地之精華，寒熱暑冬，這麼一個漫長的考驗過程，才會有成熟的果實。只有適應自然的延續，才會有修成正果。
自身對照便得之，一個人的成敗得失，是的確善惡分明，因果報應的。種下什麼因，便得什麼果。
打工一輩子，永遠成不了老闆。因果報應，只是人生輪迴而以。
善惡到頭終有報，有開始，便有結束。有來便有往，種瓜得瓜，種豆得豆。種什麼因，得什麼果。有報，才有應，是感應。
一句話，報應在自身。修行便是我們的報應\\裡面的最初始原料。好修行才會有好原料，好原料才會產生好報應。
在天下088
知悉有一個叫李莊村，確實有一個惡婦就真的遭到了天殊報應，這名惡婦叫張男(化名)因與鄰居發生了糾紛，被派出所拘留後，仗著姘頭的地方勢力大鬧派出所，派出所不想得罪她姘夫，才罰了7O0元款放了她。可是張男從派出所放回後，不但沒有收斂，反而變本加勵對這家鄰居進行報復，不管白天黑夜對著鄰居家想罵就罵，周圍鄰居沒人敢管此事，張男家有錢是地方的財主，她的姘夫的親家在地方上有勢力是當村支書。鄰居家受此欺侮也曾幾次找派出所，所工作人員總以未發生打人事件不好管為由，推諉不得罪村支書，該鄰居只好忍受兩年多，不與張男對陣，張男不分晝夜想咋罵就咋罵，攪得左鄰右舍不得安寧。秋天到了忽然這幾天李莊村安靜了下來，原來張男平日罵人現在遭到了天殊，得了個不治之症，有錢難醫，奄奄—息，僅五天的病就暴身亡了。這事在當地傳開了，村民們紛紛議論張男罵人遭到天殊的報應。
秋風好1
其實人行善與作惡，報應不報應這件事情，也是根據大自然的規律循環現象來定的？老天爺！他也是按照自然規律來辦事，他也管不了人間誰是，好人或壞人怎麼多閒事了？如果你膽敢違背自然規律來行事，必然會自食惡果。古人云:物極必反、也就是說有因必有果、但凡事沒有決對性的事情？不是說一定就會有報應之談。因為人的命運也就像大自然天氣一樣，會隨著時間與環境，時時改變的、大自然天氣、有時候也是風雲變幻莫測的？所以說:人的命運也就有不確定性的原因存在，因為有這麼多因素干擾，所以也就會有不確定的因素在內。不過話又說回來，常在河邊走、那有不溼鞋的道理？意思是:做多了壞事，總會有一天得到因果循環報應的？讓你自己品嚐到自己種下的惡果。等你到了惡貫滿盈之時，你就是躲也沒個地方躲了。平時做點小壞事，還不算對太壞的時候，蒼天也就給些讓你反省的時間？如果再死性不改，報應遲早是會來到你身邊的。
不要不相信報應這件事情，因果循環報應是有的，就好比:良性循環、惡性循環、是同樣一個道理？古人云:種瓜得瓜、種豆得豆、雖說有時候，有自然天氣因素干擾？但這種天旱失收，或水災絕收這種自然現象，專的比例也不是很大的？正常豐收的年成還是很多的。所以說:做人還是要以人為善為好！多做善事、雖說看不見福報！但禍也遠行，這句話還是存在一定性道理。作惡多端之人，雖說暫時性看不到報應？但身邊就像好像埋下了定時炸彈一樣，不知道什麼時候被別人引爆一樣？做多了壞事情，心裡總避免不了有幾分提心吊膽的時候，古人云:白天不做虧心事、半夜不怕鬼敲門、夜長夢多等…這樣的詞語，也是形容做壞事人的心裡。幹多了壞事的人，晚上睡覺的時候，心裡肯定沒有正常之人，睡覺睡得安穩踏實，就像犯罪分子作案之後，肯定心裡也會怕出事一樣…
運氣大哥
我不相信有報應這種說法、我相信人定勝天沒有絕對的好與壞、比方說一個人作惡多端在路上被車碰了、別人就會說報應來了吧平時作惡太多的緣故、那麼要是一個不作壞事的同樣也發生了相同事情、人們還會說哎呀現如今好人不得好報、老天不長眼啊怎麼好人都沒有好結果呢？壞人都在逍遙法外、正所謂啥是好人啥是壞人、好壞沒有絕對重在活出自我、不管別人怎麼說我只想我所想投其我所好，只要你相信人對人不公平其實老天對每個人都是公平的、不論順境逆境只有你做出自己活出自己、這才是王道
