马嵬坡，因晋代将军马嵬在此地筑城而得名，在现在的陕西省兴平市的西边。如果不是因为唐玄宗李隆基在这遇到了兵变，最终导致中国古代四大美女之一的杨玉环在这里上吊自缢的话，估计应该很少有人知道这么一个地名。
马嵬坡
不管怎样，马嵬坡因为杨贵妃而闻名了。但是杨贵妃到底是不是真正死在了这个地方，最近还真有不同的声音，我们不妨来探究一下。
一说到四大美女，很多人都感兴趣，其实历史上有据可查的就是俩美女：王昭君和杨玉环。就算貂蝉和西施真的存在过，可以说这四大美女的结局都不好。西施的结局，一般说法是被范蠡、或者勾践、或者勾践的王后、或者吴国人给沉到水里淹死了。貂蝉的结局更离奇，民间有“关公月下斩貂蝉”的故事，篇幅所限，不展开说了。王昭君倒是得了善终，但是远嫁匈奴呼韩邪单于，起码比王昭君大二十岁，而且是个长着大胡子的匈奴人，生活习惯也不一样，估计王昭君一定是很苦闷的。嫁过去三年，呼韩邪单于就死了，按照匈奴的习惯，王昭君又改嫁给呼韩邪单于的大儿子 复株累单于，婚后11年，复株累单于刚刚40岁的时候也死了。复株累单于死的时候，王昭君刚刚32岁。又过了5年，到了37岁的时候，王昭君也过世了。这样一个短短的人生肯定谈不上幸福。
杨玉环
好了，该谈谈今天故事的主人公杨玉环了，她和王昭君活的年龄一样大，如果按照史书记载，她死于马嵬坡的话，她也刚好活了37岁。
古人都爱说“红颜祸水”，可我说“红颜薄命”。但也正是因为四大美女都死在了正青春的年纪，她们的美仿佛冰冻的花瓣一样把时间给凝固住了。我们很难想象她们年老色衰的样子，历史把她们阳光明媚的脸庞永远雕刻在了人们的心中。
要是非说“红颜祸水”的话，王昭君肯定是例外，她远赴匈奴和亲，开启了汉朝和匈奴和平的局面。西施生逢春秋乱世，参与了越国消灭吴国的战争行动，对于吴国人来说，西施是祸水。貂蝉是连环计里面绝对的主角，是她让吕布杀了董卓，对于董卓、李儒这些人来说，貂蝉是祸水。杨玉环本人没做过什么坏事，但是她的族兄杨国忠是个奸臣，要说安史之乱和杨国忠有点关系，但不能说是大关系，安禄山算是杨玉环的“干儿子”，他和史思明一造反，把唐玄宗李隆基吓得从陕西跑到四川避难去了。那么对于唐玄宗来说，杨玉环也算是个祸水，虽然这个锅背的有那么点冤枉。但就是因为安史之乱，大唐朝如日中天的政治局面被彻底打破，而且李隆基也失去了实际的统治地位，被他的儿子唐肃宗李亨给架空了，被迫当上了太上皇。
李隆基
俗话说四川出美女，现在也不例外。四川和重庆由于地理的原因，空气湿度大，人们都爱吃辣，所以体态普遍比较苗条，皮肤又好，人呢，受山水灵气的影响，长得漂亮。杨玉环据说就是成都人，当然，因为名人效应，现在很多地方都宣称是杨玉环的故乡，我就奇怪了，怎么秦桧故乡没人抢呢？
杨玉环和现在的川妹子比，显得稍微有点胖，但肯定不是特别胖，体重260斤那种。唐朝是以胖为美不假，但肯定不是像现在的岛国汤加那样，那时候是喜欢丰腴之美，这个我们从唐代人的画作当中就能看到。当时的社会风气也比较开放，不像后来宋朝那个时候，唐朝女子改嫁啊、脖领子那地方穿的少点啊，这都没关系。而且唐朝那时候也没开始实行裹脚，裹脚是后来南唐李后主开始流行起来的。
那么唐朝为什么以胖为美呢？阿琦个人意见啊，我这么分析，什么事都是物以稀为贵，现在来说，苗条的人相对比较少，所以大家认为这个是美。唐朝那时候生活条件也好，但是吃的和现在肯定是比不了，我估计那时候还是瘦人占大多数。什么人能胖起来呢？要么是富人，要么是达官贵族，这样家庭的妇女才能胖起来，因为她不用干活啊，吃的还好，所以人们觉得，稍微丰满点，这个是美。
好了，杨玉环是李隆基怎么从儿子寿王李瑁那里抢过来的，这段大家都熟悉，今天不讲了。咱们直奔主题。
安史之乱一开始的时候，太平多年的唐王朝从上到下都傻了，多少年不打大仗了啊，都不会玩了。皇上和太子带头放弃长安，往四川跑。跑出来那天是公元756年农历六月十三，刚刚跑出来三天，这天中午跑到了长安西面一百来里地的马嵬坡。跑到这的时候，士兵就哗变了，当然他们不敢对皇帝怎么样。但是大兵不走了，而且乱兵首先杀死了杨国忠。乱兵的首领是龙虎大将军陈玄礼，李隆基让大军撤走，陈玄礼不听，他这时候敢和皇帝提要求了，因为大兵已经不听皇帝的话了。史书记载，陈玄礼事先和太子李亨商量了，李亨犹豫不决没敢拿主意。我估计陈玄礼要么是心里有数，要么是李亨给他什么承诺了，反正他当时腰杆子挺硬。陈玄礼告诉李隆基：我们已经把奸臣杨国忠给杀了，杨国忠怎么上台呢？还不是有杨玉环的裙带关系。所以杨玉环不适合再伺候皇上了。陛下你就割爱吧。言外之意，你把杨玉环杀了吧。
陈玄礼
这李隆基哪里舍得啊？从艺术爱好来看，李隆基和杨玉环算是知音，霓裳羽衣曲和霓裳羽衣舞冠绝天下，举世无双！从年龄结构看，老夫少妻，李隆基是一树梨花压海棠，对杨玉环真是对你爱爱爱不完。所以李隆基无论如何是下不了决心杀杨玉环的。但是不杀，乱军不干啊，陈玄礼心里也有数，杨玉环要是不死，将来这枕头风一吹，自己非死不可。所以斩草除根、除恶务尽，今天一定得把杨玉环杀了。这李隆基和乱军就僵持住了，双方面都骑虎难下。这时候，和稀泥的人出来了，这个人就是 京兆司录参军韦谔，韦谔就跪在李隆基面前咣咣磕响头，一边磕头一边说，现在是众怒难犯啊，形势危急，陛下你得早做决断啊！接着继续磕头，磕到什么程度呢？血流满面。这个场景有点吓人了。李隆基还抱着最后一丝希望呢，他还解释，说杨贵妃成天生活在皇宫内苑，根本接触不到外界，所以你们说杨国忠又是造反了，又是奸臣了，杨贵妃怎么能知道呢？这时候，补最后一刀的人就上来了，这个人就是伺候了李隆基一辈子的太监高力士。高力士对李隆基的脾气秉性摸得可是太透了，而且也会唠嗑，给足了皇上面子。他说啥呢？说皇上你说的对，贵妃没有罪。但是您别忘了，杨国忠和贵妃是亲戚，现在士兵作乱已经杀了杨国忠，你还要把贵妃留在身边，这些将士能安心吗？所以为了陛下的安危着想，您应该早做决断。
高力士
到了这时候，李隆基肯定是感到一阵眩晕啊，估计当时血压都280了，你要知道，这一年李隆基虚岁已经72了，经受不住这样连哄带吓啊，心里一翻个儿啊，想我李隆基，人生七十古来稀，也罢，我还得再活几年呢，看今天这形势，杨玉环不死我就得死啊，虽然说一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，海参到底没有虾仁贵，不是，是那个爱情哪有生命诚可贵，那位说怎么这么乱啊，没法不乱，李隆基当时估计都乱死了。最后他是眼一闭、心一横，也罢，爱咋咋地吧。高力士这时候知道皇帝默许了，就把杨贵妃带到了佛堂，用白绫把她给勒死了，然后把杨贵妃的尸体放到了驿馆的院子里，让陈玄礼带头来看。陈玄礼一看，放心了，马上给皇上磕头认罪，咋地也得给皇帝把面子留足了啊。
以上就是正史记载的内容。
但是，为什么说出了历史谜团了呢？一种说法是，马嵬坡兵变处死了杨贵妃之后，明明是给埋到一个地方了，等到一年多以后，公元757年，唐玄宗返回长安的时候，第一件事，就让人把杨贵妃的遗体找回来，到原来埋的那个地方挖开一看，空坟，里面就有一个香囊。这就奇怪了，那你说这杨玉环到底死了没死？
到了近代，有报道说日本影星山口百惠是杨贵妃的后代。日本有个地方叫久津，杨贵妃当年跑到了这里定居下来，后代就在这里繁衍生息。那么怎么过去的呢？说当年啊，陈玄礼要杀杨贵妃的时候，一看贵妃实在是太漂亮了，实在是舍不得下手。于是就串通高力士，找了一个侍女，代替杨贵妃给勒死了，然后给士兵看，以做个交代。杨贵妃后来在别人的帮助下，漂洋过海就去了日本。这种说法阿琦认为靠不住，因为当时逼皇帝杀杨贵妃的就是陈玄礼，他是最想杨贵妃死的人，而且是带头闹事的，他不可能放手让杨贵妃逃走。
《旧唐书》是二十四史之一，属于信史。《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》记载，我先读一下原文：上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。
翻译成白话文什么意思呢，唐玄宗从四川回到了长安，让中使去祭奠，下诏改葬。礼部侍郎李揆上奏说：龙武将军陈玄礼和士兵诛杀了杨国忠，因为他背国叛乱。您现在下令改葬杨贵妃，恐怕将士还要生出怀疑和害怕的心理，所以，不能公开进行改葬。于是乎，唐玄宗就发了一道密令，让中使把杨贵妃偷偷地改葬到了别的地方。埋的时候裹了一床紫色的被褥，一年多了嘛，杨玉环的肌肤已经腐烂了，但是当初埋的时候那个香囊还在。太监就把这个香囊拿回来给唐玄宗看了。李隆基是睹物思人啊，哀婉不已，下令让画匠画了杨贵妃的影像，挂在了屋子里，早晨看、晚上看，早晚都看，睹物思人，了此终生。
马嵬坡之变后6年、李隆基返回长安后5年，这个茕茕孑立的老人在虚岁76岁的时候，结束了伟大而荒唐的一生。
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