曾國藩如何讀書？只談此人的“拙”。
讀書尚拙，一句不通，不看下句
“一書未讀完，斷不看他書”，“一句不通，不看下句”，絕不繞過去，不使巧勁兒，硬碰硬地來。常人讀書憑興趣，但在曾國藩眼中，這便是放縱自己的行為。人的本性是追求快樂的，好逸惡勞的，曾國藩反對放縱自己過分的不合理的慾望，不放縱。“翻開他的日記，經常會看到他數月只讀一種書，而且每天讀的數量都一樣。”即使在軍中，曾國藩也每日讀書數頁，日記數條，習字一篇，圍棋一局，終身保持。
但曾國藩讀的書絕不是隨便尚“拙”，除了一直奉用一生的理學，他也涉獵玄學、水利甚至西方科學，這點與一向重文輕術的古代文人有所區別，他讀書又而非全信書，常常指出史記及漢書中的虛妄之處。其一生涉獵的知識時的“不拙”與不求甚解“尚拙”精神，為他一生打了一個很好的基礎。世上所有學科也許是殊途同歸的，涉獵廣泛，勤于思考，然後融會貫通，並不是互相排斥，反而可以互相打通提升一個人的大局觀和氣度，這點可以從曾的擁躉者之多所窺見。
曾國藩用一生的尚拙告訴我輩，人類的巨大潛力人往往是人類所不自知的，所謂庸人，應昏睡一生的人，因為慾望纏繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能，而偉人是醒悟過來的人，他們天性剛強，頭腦有力，充分發揮了自身潛力。而聖人，或者達到自我實現的人，則是通過日日精進，穿透慾望纏繞，戰勝種種困難，將自身潛能調動發揮到幾乎極致的人。如錢穆所述，“其氣象之宏大，包蘊之宏豐”，“平正通達，寬宏博識，”非時人所及。
曾國藩親筆訓誡士人“第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。”勉勵無數志士，連毛澤東和蔣介石都頗為推崇；也是他，團練出十戰十捷強大的湘軍，官場中洞徹“不生不滅”，在晚清時代風雲變幻的時代轉折點上脫穎而出。
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