孔子 這位被後世稱為“至聖先生”“萬世師表”的聖人，生前卻只能輾轉奔波，顛沛流離於各國之間！他生前自嘲為“喪家之犬”死後卻被崇奉為“聖”和“神”。
考察歷史真相，透過歷史迷霧，讓我們去探尋這位，儒家學派的創始人——孔子
孔子 名丘 字仲尼 魯國人（今山東曲阜人）生於公元前551年，卒於公元前479年，是我國古代的大教育家、大思想家，孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔，他的曾祖父因在政治鬥爭中失敗，逃到了魯國，父親叔梁紇是一名武士，以勇力著稱。
相傳，叔梁紇晚年娶顏氏女徵在生孔子，至於孔子為何名丘？一說是他出生時，頭頂中部有凹陷。一說是父母曾經在坐落於今山東曲阜城南的尼丘山求子，因而得名。
孔子幼年喪父，家道中落，年輕時曾做過管理倉廩的“委吏”和管理畜牧的“乘田”，雖然生活貧苦，但孔子十五歲即立志研究學問。
魯國是周公旦長子伯禽的封國，而周公旦又是“周禮”的制定者，因此，周代文物典籍。禮儀制度在魯國保存完好，素稱“禮樂之邦”，這為孔子的學習，創造了良好的條件。
但關於孔子的師承，卻一直是個謎，傳說他曾經從師於郯子，向老子學過禮，向萇弘求教過樂，由於他學無常師，好學不倦，鄉人也贊他“博學”，到三十歲的時候，廣收門徒。
孔子主張“有教無類”不分貧富 賢愚 ，不問出身貴賤，任何人都可以入學，他是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他根據每個學生的愛好，個性和接受能力進行不同的指導，使學生的潛能都得到發揮。
顏回 曾點 子路 伯牛 冉有 子貢等都是孔子較早的弟子，連魯國大夫孟僖子也讓兒子孟懿子和南宮敬叔來向孔子學禮。可見當時孔子辦學已是名聞遐邇。
儘管孔子在教育領域，取得了非常大的成就，但他更渴望在政治上實現自己的理想和抱負，但魯國自宣公以後，政權操縱在以季氏 孟氏 叔孫氏三大卿大夫手中。
昭公初年，三家又瓜分了魯國的軍權，這種卿大夫執政的現狀，對主張恢復周初禮儀等級制度的孔子來說，是無論如何也不能接受的！
公元前517年，魯國發生內亂，孔子不得不到齊國，試圖去實現自己的政治理想，齊景公向孔子問政，孔子說“君君 臣臣 父父 子子”，也就是說在具體的社會生活中，君臣父子都要遵守自己的職責，言行舉止都要符合自己角色要求和規範。齊景公對此大為讚賞，但當時齊政權也逐漸被大夫陳氏操縱，景公雖然欣賞孔子的主張，卻不能重用他！孔子只能返回魯國繼續教學。
待續....
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