楊玉環就是民間頂頂有名的楊貴妃，也是咱們中國古代四大美女之一。
要說中國的歷史，最容易留名的不外兩種人，一是真正的大英雄大豪傑，做出了一些常人不可企及的大事業。二是那些所謂的紅顏禍水，怎麼這樣說吶，自然是有道理的。你想想，咱們中國的歷史是誰寫的，是那些史官啊，他們又是那些王侯將相的門人清客，說到底，歷史是那些成功的王侯寫的。他們的前輩失敗了，自然要找個理由搪塞，女人就是一個好理由。一者講，為了一個女人不要江山社稷也是一種英雄氣概。二者來講，女人是那個社會的弱勢群體，被欺負了也沒轍。
影視劇裡的楊玉環
楊貴妃就是盛唐衰落的一個好藉口。大家好好想一想，一個女人怎麼會有使王朝滅亡的大力氣。分明是那些王公貴族無力政治，導致社會矛盾不可調節的結果。
說起盛唐的中落，還有一個不得不提的人，那就是安祿山，這個胡人可以說是盛唐衰落的直接線索。而且，他與楊玉環還有一段不可不說的故事。
大家都知道，唐明皇李隆基最喜歡的妃子就是楊玉環。在李隆基做皇帝的年份裡，無人可以撼動楊玉環在後宮的受寵地位。
而安祿山作為一個異族的藩鎮勢力，在唐王朝的官場裡自然有好多不便之處。大家都說背靠大樹好乘涼，安祿山給自己找了一棵大樹，此樹非是其他，正是明皇寵妃楊玉環。
影視劇裡的安祿山
天寶三載(744年)，安祿山任范陽節度，河北採訪、平盧軍等使，可謂權勢熏天。此時安祿山41歲，正是一個男人最好的時候。而在遙遠的京城裡，25歲的楊玉環依舊在盛唐的宮殿裡不問世事。
不久後，命運的齒輪就把一個女子和一個野心勃勃的封疆大吏聯繫在一起。
安祿山得到皇帝信任後，上書請求做楊玉環的養子，一時間坊間輿論喧譁。要知道，安祿山比楊玉環大了16歲。
不過，安祿山的請求得到了皇帝批准，自此，安祿山在後宮裡有了自己的靠山。
唐明皇和楊玉環
說起安祿山諂媚的本事，那真是天下一絕。
也是記載，為討皇帝歡心，在他認楊玉環做乾孃的認養儀式中，安祿山竟紮了小辮，戴上肚兜，打扮為“小兒”，前來拜見“母后”。楊玉環雖從恩命，但對自己一個三十多歲的女人，卻要認養一個五十歲的男人為養子，總覺得不是滋味。
更有甚者，《通鑑紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山晉見，替這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”，嬉戲取樂。
不過這些還好，坊間的另外一些傳言更為荒誕。資治通鑑裡記載，自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也”。
無論怎樣說，最後安祿山實現了自己的目的，“安史之亂”的爆發幾乎毀掉了唐王朝全部的基業。
而楊玉環這個女子，最後在馬嵬坡懸白綾自盡，無論是情之所至，還是勢之所迫，歷史總還是給她留了一個席位。
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