舉辦這次活動的意義在於，在借新詩的力量，把地方傳統文化物產，自然，地理導入和當下時態真正契合的語境，構建全新意向描述和文化形態的同時，更把《青春》的文學品牌和地方文化創新的需求緊密結合了起來。
以下詩人作品，按來稿順序選登……
去大覺寺
谷禾
隨處都有大覺寺
在山頂，在水上，在雲深處
晨鐘暮鼓裡浮動的人影
或雙手持茶，或懷攬經書
你怎辨出痴迷紅塵的那人
而籠在煙雨裡的禪房醒著
禪房上的瓦當醒著
垂下綠蔭的香樟葉子醒著
更高天空和亂雲醒著
唇邊半盞春茶和簷角的滴雨
也醒著。你不是入定的雪芽
也非浸潤的紫砂陶壺
只想借禪茶半盞，看一看
前世的緣分，今生的因果
陽羨茶園的新葉掛著晨露
它近接修竹，遠接雜樹
最細的一枝，用千年風雨
輕輕撫弄採茶女皴裂的纖手
貢 茶
傅榮生
春風千里只因你
那個叫陸羽的茶聖
讓陽羨的明前茶
在一騎紅塵穿越的時空裡
提心吊膽
新抽的葉芽不諳世事
也不會言表
她們在王朝的馬背上
用一枚上好的明月
照耀茶譜裡
一些年輕的姓氏
長安，長安
一簍江南山水
怎能品出人間的
千萬裡蒼茫
禪 坐
王學芯
寂然不動 感官裡的火焰
靜止 呼吸中
耳邊開闊的水波在渴望中移動
生長的蓮花或內心發出的光
在睫毛上經過
變得纖細柔軟
身體端坐 解開的躊躇
五塵六慾如同自己的黑影
丟在心靈一邊
被凝視的肺腑和肝臟
在漆黑的深淵
流動出一片潔淨的血液
這樣體驗 佛眼茶片
緩慢地打開 開闊的山野
風吹彎的煙 被呼吸
扶得筆直
徐定元泡茶
成秀虎
壺中乾坤大，紫砂的密閉和透氣
在對立統一中，和諧律動
時辰、手法、工序、水源
中和出北緯32º的味道
語言不能描述這般的氣定神閒
茶湯呈琥珀之色
偏於金黃，或偏於橙紅
圓潤中透出光亮
在白色的牙齒間流轉
再流轉，轉了幾圈後滑向舌根
舌根下機會扎堆，味蕾精緻
逐一分辨鋒芒畢露的莽撞
和隱藏得很深的韻致
——曉風殘月，因果循環
掩現江南丘陵地帶的詩意和蒼茫
唇齒間回甘，口腔開始散淡
清幽的光線直抵咽喉深處
濁氣慌亂，向暗黑處逃逸
剩餘的茶湯中，一片細碎的“百歲紅”
擺脫時間的限制
化作琥珀裡的昆蟲
*徐定元者，宜興著名茶人，“百歲紅”創始人。
東坡書院
李檣
講堂裡靜悄悄的
只有講書人案几上的杯盞裡
還氤氳著
一抹陽羨雪芽的餘香
碑刻上，那些蘇先生的筆跡
來自宋朝
哪個風雨驚動的黃昏
此時的驛道上，快馬飛奔
傳來朝庭又一道遣調的榜文
穀雨過後，雲彩歸來
只有山門外兩對護橋的石獅
還在目送著
一尊捲袖而去的背影
油車水庫
格風
穀雨當天，在宜興遇見谷禾
我們在油車水庫邊上
在山醒茶坊
聊他新出版的詩集——
坐一輛拖拉機去耶路撒冷
隨口問他怎麼過來的
傅榮生搶答
難道不是坐拖拉機來的
谷禾笑了，大家都笑了
我沒笑，我好像被嗆到了
被這裡的名茶
以前皇帝喝的陽羨紅
鎖住了喉嚨，半天不動
有點像普魯斯特
在斯萬家那邊
在一杯椴花茶中眼睛發直
看見空氣中浮現出
整個貢佈雷
那一刻
我看到了什麼
當然不會是耶路撒冷
在蜀山
龐餘亮
愛上茶，就等於愛上了古陽羨
愛上了古陽羨
就可以給古陽羨的山
取一個故鄉的名字
這樣的命名
不僅僅屬於那個蜀人蘇東坡
蜀山下的我
也有同樣的命名權
比如，我可以成為
為蘇東坡負水的人
也可以把那個用陶罐背水
並澆遍了蜀山茶林的黑瘦男孩
叫做黑陶
茶山記
胡弦
1
一棵老茶樹，
一座綠佛。
一座古寺懷抱著
群山之密，和斷舌之痛。
2
風吹過茶樹。
影子是風脫下的衣服。
野茶樹在大地上奔走，
枝條，居住在風裡。
3
風摘走了最老的葉子——
你曾長久地陷入思考。
——但無法
再深入下去了，因為
風懂得你每個枯萎的想法。
風停的間隙，你聽見
兩個人各自在山上說話：
一個說：去吧……
另一個說：提頭來見。
陽羨獨飲
榮榮
舉一杯茶也可以對影成三人
多出來的是那枚月亮
將好看的媚眼彎上杯沿
多出來的也可以是些許心事
帶著點芬芳或者孤單
就像杯中那些裸舞的葉芽
在茶湯裡懷想春色
舉一杯茶也可以不與自己相見
透過遠山蒼松 只瞧窗前那人
於無聲處 獨看閒花
茶
園
幽
徑
永恆的青春，引領我們上升
《青春》文學月刊
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