“你開你的飛機,我種我的農田”,如何評價日本成田機場最強釘子戶?

小也mikeyo

生活在這麼吵鬧的環境裡,真的是件好事麼?日本很多地方也有好的土壤啊,其實我是不懂這種對雙方都沒有好處的堅持。賠償天價,完全可以找一塊好的地方,好好經營這個品牌,發揚光大。而且農田招麻雀啊各種鳥,對飛行安全是很大的隱患!


還有這菜難道吸收的不是飛機尾氣?而且在噪聲中生長的植物真的會好嗎?然而有趣的就在這兒。有放射汙染檢測的機構一直在做這些檢測,神奇的是土壤一直沒有汙染,而且產品的有害物質一直都沒超標過。在農場網站上都有第三方的檢測報告,完全放心食用。這麼多年,機場是怎麼做到這些的。


說實話,老先生的信仰值得尊敬,但思想是不是有些落後了,什麼國家法制的最高體現,什麼民權的最好詮釋,好扯。日本政府沒有說過不給任何補貼和賠償,可是老人家還是不肯搬走,這難道不是一種自私的體現?


說好聽點叫自由叫人權,講道理國家給你帶來了優越生活各種福利,輪到你為國家做點事了都不願意妥協。又不是什麼無緣無故的土地徵收,好歹政府苦口婆心的和這的人交涉多少年了,更別說還有天價補償金了,這些日本人就是被慣的。


話說嘴上說的再多,實際擺在我們頭上有多少人會這麼“無謂的堅持”?現在機場居民越來越少了,也不是當年很多戶受到搬遷影響了,為了一個人放棄對千千萬的出行者帶來不便和日本2020年的發展,我不覺得這是民主的表現,濫用民主而已。實話實說我不知道那塊地是黃金地還是什麼,離開了就比那千千萬出行人士的便利要重要似的。別的我不知道,我只知道要是一開始就這樣,每個城市都來個幾位這樣的釘子戶話,日本至少要倒退發展。


加拿大家園

看到你的問題,不由得想起老子道德經的一段話:使民有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之。雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。



下面是翻譯:人民不是被用來作奴隸,也不是被武裝起來去打仗,這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命,也不會背井離鄉,遷徙遠方。即使有船和車子,也沒有地方要乘坐它,因為沒有人要遠走他鄉去避難,即使有鎧甲和兵器,也生產到多到沒有地方要陳放它。因為沒人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗,即使兩國人民相處得很近,交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起,卻從來不發生戰爭與摩擦。

從某種層面來說,現代化在帶來便利解放生產力的同時,也帶來了很多被迫的東西。工薪階層為了生存不得不加班加點工作,科學家為了工作不得不加班加點完成任務,基層單位不得不疲於應付上級的檢查。農民不得不被徵收屬於自己的土地(土地在日本是私有的)。機場歸根結底方便的是使用飛機的人,顯而易見,這家人不認為機場有多麼重要。我們的社會出現了一些矛盾:想要讓一部分人的意志得以實現,就要犧牲另一部分人的意志。

這是有問題的,這樣的社會是不完美的。

一個不完美的社會,又如何評價誰是誰非呢?誰的利益不是利益?誰的犧牲不是犧牲?犧牲小我,成就他人,當然不是美好的社會。可是,現實社會並不是這樣,所以,我們的祖宗才告誡我們:滴水之恩,當以湧泉相報。發自內心的感謝為自己利益而犧牲的人,或許能緩解矛盾。站在法制的角度,站在自由主義的角度,站在人權的角度,我們除了爭論,擰巴,沒有什麼好果子。

中華傳統,正太丟失。解決問題最簡單的辦法,正在被搞的越來越複雜。。。。。。哎!。。。。。


在科學的道路上求索

終戰以後的日本,被美國軍隊佔領,並強加了一部《和平憲法》,日本天皇也從神變成了人。

由於引進了美國式的民主政治,因此,人權就成了神聖不可侵犯的東西。

因此,日本的釘子戶就可以在成田國際機場存在了40年,如果是在戰前,那幾乎就是不可能的事情。


瀋陽楊藝

土地政策使然,人家土地私有,受憲法保護,我們土地國有,只擁有使用權,國家可以收回,每個居民都遵循本國憲法。日本居民可以拒絕出賣自己的土地,但卻阻止不了周邊土地的開發,也不能狀告噪音擾民,也不能狀告出入不便,因為憲法不保護你的周邊的土地,堅守四十年,到底是勝利了還是失敗了,只有當事者自己能夠體會,也許到現在,飛機場根本也不屑於再購買他的土地,他也不可能賣給別人,相持的結果,我覺得飛機場沒有輸,飛機場可以繼續運行四十年,居民呢,四十年後,你的孫子還願意堅守嗎?


心情好185643807

人知土地是國家的而不知國家是人民的,所以,是人民的政府應知土地是人民的。以低價強行徵收人民的土地再高几倍的價格賣給富人,我想大家都知道這是怎樣的社會?硬是要集約利用,應該予以等價的補償,否則就是強搶!


罓30736709

從成田機場74年想開第二條跑道抗爭至今,當時有幾戶不肯搬遷,理由是他們已經7代在此耕作,日本政府也沒轍,因土地是私有的。就如當年哈同在今上海展覽館的地盤建愛儷園,內有一塊地屬民間醫生外號叫張聾髶(旁)的一塊墳地,拒絕遷移,哈同沒法,在他園林內那塊墳地上,燒紙作道場,大煞風景,氣得哈同七竅生煙,怒火中燒,絲毫沒有辦法。


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