遂川的“龍泉碼”，又稱“龍泉碼價”，是木材商品流通中的一種具有科學性與實用價值的計價方法。在物理學上有獨特的潛在價值。它是明末忠臣抗清英雄郭維經和他女兒郭明珠共同發明的。
郭維經(1588—1646)，字六修，號雲機，江西遂川(龍泉)縣人。生於明萬曆十六年(公元1588年)八月。天啟四年(1642年)中舉人，第二年考取進士。崇禎三年(公元1630年)任南京御史。明王朝崩潰後，繼續在南明福王(朱由崧)及唐王(朱聿鍵)小朝廷供職。隆武元年(公元1645年)唐王詔他為吏部右侍郎，都察院右副都御史，後又晉升吏、兵二部尚書，總理湖廣、廣東、江西等五省軍務。第二年奉命率師援贛，抗禦清兵，十月間兵敗城破，盡節自焚於贛州嵯峨寺，終年59歲。
清乾隆為旌表郭維經的忠烈，在其家鄉五斗江鄉三溪郭家立了一座《尚書第》牌坊，上賜書“宇宙正氣”四字。
郭維經步入任途的十幾年間正是明朝的多事之秋，朝廷政治腐敗，人民苦難深重，他屢次上疏抨擊時弊，聲斥奸佞，因此得罪了權臣，甚至由於“刺帝”而激怒了皇上。
崇禎十年(公元1637年)郭維經的母親去世，他告假回家居喪，在家鄉一直待了六年。史書上說他“屢薦不起”。
他深知朝廷無望，但報國之志未泯，日夜憂心忡忡念著國事。在家鄉期間他一邊關心地方事業，一邊深入民間瞭解百姓疾苦。
有一天，夕陽西下，他獨自在田野漫步，目望遠方沉思，忽然一群肩扛著粗大杉木的漢子從他身邊走過。他們個個滿頭大汗，非常艱難吃力。郭維經步隨其後，一直看到他們把木頭卸在“木倉”上。趁著他們坐在地上歇息，郭維經關切地問便關切地問，這樣的苦活一天能攢多少錢，他們說體力強的一天能換四升多米的工錢，一般的只有兩三升米，摻些雜糧勉強維持一家五六口一天的糧食。當問到怎樣計算報酬時，大家指著場上大小成堆的“木倉”說，是按照堆積的大小估計的。郭維經看著那些大小成堆、粗大杆長的木頭，就是面前這些人從山上一根根搬下來的。他細看這些人，雖然肩上都墊著一塊厚厚的“肩坎”，但從破衣口上露出的肩膀都有一塊紅黑的疤痕，郭維經心裡一陣難過。經瞭解，林農賣給木商也是按照這種估堆法計價的。這位平常總是牽掛國事的御史大人不禁喟然長嘆，又添了一塊心病。他想，一定要改變這種極不公平的計價方法。
天色已晚，他低頭沉思，走在回家的路上。晚上他無心看書，在床上輾轉未眠，直到天亮。第二天，他又走到堆木場上徘徊觀察。接連幾天都是這樣。他的女兒郭明珠是個聰明女子，發現父親總是心事重重，便上前探問。郭維經向來很寵愛女兒，便把事情的原委告訴她，問她有什麼辦法。聰明善良的郭明珠理解父親的心情，平時在父親的薰陶下也很同情百姓的疾苦，她馬上便和父親來到了堆木場上，父女倆一邊察看，一邊用繩子仔細測量那些木材的長短大小，認真比較、推敲。回到家裡，兩人又在燈下把測量到的數據琢磨計算，經過一個月的苦心鑽研，並且和鄉親林農們商量切磋，反覆修改、實踐，終於發明了一種公平合理的新的計碼定價法則。
他們用六十根長短不一的線，表示六十個年齡不同，徑級各異的杉條，然後又總結了不同年齡杉木的縱向和橫向生長的關係，以線段的長短度表示材積的大小。但後來根據實踐，發現杉木的材積增長在每一年齡階段內，年增長量是算術級增長的，當年齡超過這個年齡段的上限時，其材積增長有個突轉，據此調整六十根絲線的長短比例，再根據絲線的長短對應於材積的大小擬訂碼價等級。他們把六十根絲線劃為八個碼名，一百二十個等級，所以說“龍泉碼價”的形成的是按木材體積計算產生出來的。
通過進一步的總結實踐，他們又巧妙地將斤、兩、錢、分重量計算單位用於木材交易，把木材重量轉化為“斤”、“兩”、“錢”、“分”。以五尺大的杉木定為“一斤”(老秤十六兩為一斤，碼價為十六兩零三分)，三尺之木定為一兩(碼價為一分五釐)。基數定位後，其它木材規格按尺碼大小和使用價值，合理確定碼價。
“龍泉碼價”從發明到現在已有三百餘年的歷史，是世界上最早的原木材積表。
郭維經一生忠烈，為國為民鞠躬盡瘁，最後投身於抗清鬥爭，戰死沙場，對民眾生產交易中的木材碼價傾盡心血；他女兒郭明珠在父親的民族思想薰陶下，充分發揮聰明才智，創造出了這樣一個科學奇蹟。可以說“龍泉碼”是我國“林業科技上的奇葩”，是郭維經父女愛國愛民思想的結晶。史料上稱他“公為人曠達無城府，至事關天下利害輒義形於色。居鄉恂恂延接後學，修城池，創復形勝，正官斛，均驛傳，邑人至今賴之，其中“正官斛，邑人至今賴之”便是指郭維經父女發明研究“龍泉碼”一事，從而說明了父女倆研究制定的“龍泉碼”一直廣為流傳，長期使百姓受益。
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