清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧創作的《清明》，是小學課本中相當經典的一首詩作。清明是我國二十四節日中非常重要的一個，並不是因為這一天人們多了一天的假期，而是因為這個節日是咱們國家祭祖和掃墓的大日子！
中國是一個流行土葬的國家。除了部分地區，大多數國人講究入土為安。從古代開始，人們就會將逝去的親人裝入棺材埋入土中，有的地方會在墳前安放墓碑，有的地方則隻立幾塊石頭並無文字。這就是古代最常用的土葬。
但到了現今這個寸土寸金的年代，完整的土葬突然變得奢侈起來。為節省土地，火葬這種更加方便的葬法成為主流。人們利用焚燒的方式，將屍體燒成骨灰，安置在骨灰盒中，然後再埋入土中，或撒入海中。
無論哪種葬法都是為了安置逝世的故人，可以在心有所想時更加方便的緬懷他們。但隨著時代的發展，一種更加“方便”、“簡單”的新式“葬法”出現在人們的眼前。
當我第一次見到這種新的葬法時，它是以珠子的形式出現的。可能說到這裡很多人就已經想到了，這些珠子，正是那些已逝之人的骨灰！
近幾年間，這些珠子突然出現在人們視線之中，它有個非常好聽的名字——生命晶石。這種生命晶石，在上個世紀50年代出現在美國。當地的一個公司認為，既然人和鑽石的主要成分都是碳，那麼當人死之後，將死者的骨灰變為鑽石，做成首飾讓死者家人佩戴在身上，是對死者最好的紀念。
儘管如此，這種方法依舊在中國部分地區開始使用。這項技術首先是在上海面世。當時有一位市民就使用了這種方法，將其父親的骨灰製成一百二十餘顆珠子，並表示“可能他會跟著我，去走南闖北，如果思念的話，我就可以看看它，撫摸一下。”
對於部分人而言，這種處理骨灰的辦法能被接受，或許是因為它與佛教中的舍利子有些相似。在佛教中，僧人火化後所產生的結晶體，稱為舍利子。而生命晶石也是人死後火化的產物，加之中國又是一個佛教大國，所以必然有人會認可此法。
藏地，是一個神奇的地方。嘎巴拉、舍利子，這裡可能是全中國最熱衷於“製造人體文玩”的區域了！
這種生命晶石製成的珠子，理論上是可以被盤出包漿的，因為這個世界上基本任何東西都可以形成包漿。但...你敢嗎？如果真的有玩友選擇用這種方式緬懷親人...那千萬不要拿出家去，畢竟一般人還是非常介意這種不是自己親人的骨灰！
-微博上關於生命晶石的討論-
除此以外，這種新型的葬法除了珠子，還可以製成各種首飾，因人而異。
不過話說回來，如何緬懷親人是我們無法談論的。如果您身邊有人選擇使用這種方法祭奠親人，您看著就好，每個人都有選擇的權利，不要輕易去幹涉別人的選擇。
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