社會人流行過兒童節，科學嗎？
從嚴格意義上，生理角度分析，當然沒必要，聽說初一生過節都顯老。不過在娛樂至死的年代，只要沒有違反道德和法律，即便再嚴肅的小事仍然可以用來搞怪。信息爆炸反而更容易批發空虛，因為表面存在太多適應會過度消耗專注，使當事人無法集中精神，同時需要尋找不同程度的刺激來完善生存體驗。兒童節作為差異性十足的儀式感，的確能夠激活成年們潛在或明顯的扮嫩興趣，從而好像可以重來一次並且區別巨大的虛擬人生。另外，鑑於所有歡樂節日都能用來秀恩愛的節奏，不少男女也把兒童節過成情人節，原理是一樣的。
這是兒童節對於老頑童們的部分價值，製造代入感，對抗現實，並且提升自身生活體驗。不過我還想思考“兒童”這個概念，具體來說“童心”在人生中到底扮演什麼角色？童心當然不僅兒童特有，卻非幼稚和不成熟，範圍包括單純、無忌和想象力豐富。人類共性如此，成年只會更理智，保持初心，平行社會，永遠保持自我，不死即兒童。
一個兒童節儀式，在固定日期吃零食，發紅包，說幾句好話，這些偏向形式的活動，自然支撐不起龐大效應。當兒童是一份神聖莊嚴的使命，日常執行卻不必太複雜，然而絕非所有人都向往，也絕非所有嚮往的人都能做好。兒童不能包治百病，所以要選擇性提取優勢，再深度結合現實操作，就會不斷提升意境，完善更耐看的自己。但叫幾聲“寶寶”，沒有效果，而且區別巨大。
我的另一個觀點是：畢業就變老。其實沒矛盾，和“不死即兒童”還是相得益彰的平衡。原理在於，象牙塔提供相對安全環境，催生無需加工的本能，因此情緒積極。社會大學卻會剝奪這種福利，個體被迫需要挑戰未知，成功是極小概率，但必須承受過程。當兒童就是在對抗變老，讓意識擁有擺脫趨勢的軌道，我們也在這種運動中勉強生存下來。
不過童真的使用遠在功利以上，那是反過來主動去改造生活中屬於自己的那些內容。無論旁觀者如何無法理解，個體總有方式獲取到樂趣，能擴展，可填充，無限寄託。想來也應該，自我被現實壓制，本能卻不會消失，只要不放棄，總能找到空間來釋放。無論程度到達哪裡，都是在爭取掌控生活。
結論是：六一不過儀式感，“兒童”才是真理。
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