天山汉墓——生亦何欢死何悲

天山汉墓——生亦何欢死何悲

扬州平山堂汉广陵王墓博物馆

两千多年前西汉宣帝五凤四年,在远离都城长安的广陵郡国,正在上演一幕生死悲欢的别离场景。

广陵郡国,地处长江下游的北岸,初建于汉武帝元狩六年。汉武帝以广陵郡部分疆域设置广陵郡国,以其子刘胥为广陵王,都广陵。到了汉宣帝五凤四年,已经六十多年过去了,刘胥在广陵郡国作为一国之王安富尊荣已有六十多年。

这一天刘胥见过汉宣帝派来的使者后回到自己所居的广陵王宫室。他在显阳殿最后一次置酒高会,召自己的儿子、太子刘霸及女儿刘董訾和刘胡生以及宠爱的妾室八子郭昭君、家人子赵左君一起夜饮。在最后一次醉生梦死的宴饮中刘胥作词高歌曰:欲久生兮无终,长不乐兮安穷。奉天期兮不得须臾。千里马兮驻待路。黄泉下兮幽深,人生要死,何为苦心?何用为乐心所喜,出入无悰为乐亟。蒿里召兮郭门阅,死不得取代庸,身自逝。

很难想象这是一次生离死别的聚会,很难想象刘胥已抱定了必死之心。这首典型的汉代乐府诗风的诗歌听起来悲观厌世,对人世没有一点的留恋,对死亡也没有一点的畏惧。在泣涕之中,这一场宴饮一直到鸡鸣方止。广陵王刘胥在天亮时自缢而死,并且给太子刘霸留有遗言:如果骸骨能归葬,薄之,无厚也。就是要求薄葬不要厚葬。

死后的一代广陵王刘胥并不是被薄葬的。广陵王刘胥原葬于江苏高邮市天山镇神居山,后来被整体搬迁至扬州平山堂路的广陵王墓博物馆。刘胥和王后合葬,一茔两穴,都是木椁室,另外还有一个随葬车马的木椁室,规制完整、随葬器珍贵,是高级别的豪华墓葬。

天山汉墓——生亦何欢死何悲

广陵王刘胥的木椁室

天山汉墓——生亦何欢死何悲

竖在墙角的盗梯

烟花三月,扬州在阴晴不定的天气里冷热相宜,作为一个出游者体会到的扬州在阴晴不定的天气里如同水墨画一样墨色不一层次丰富。既便是在五一假期,位于蜀冈—瘦西湖整体景区里的广陵王汉墓博物馆的游人也并不算多。仿古的汉阙式建筑以及展室中的汉代用器很容易让人有带入感。

尽管广陵王地宫是仿遗址而建的,但是在看到巨大的木椁室出现在眼前的时候还是会让人惊叹。当和木椁室平视的时候,从正门望进去是隐约可见的漆木棺,在仿地宫建筑模式的昏暗中看到里面幽深不见底,确实能联想到刘胥自己作歌说“黄泉下兮幽深”的体会。如果从上面俯视,整个木椁室的结构非常复杂,功能划分详细,类似于前堂后寝,还有庖厨及沐浴间等,体现了汉代视死如视生的观念。仿佛墓主人在死后的世界里还如同生前一样继续着奢华的生活。

木椁室采用的是“黄肠题凑”的形式。“黄肠”,指的是黄心的柏木。“题凑”是指题头向内拼凑聚合的结构。据说广陵刘胥的木椁室所用的题凑木块块紧扣,层层相叠,坚固细密,如果放错一块都没有办法复原。其制作之精良,工艺之复杂,拼接后缝隙紧密,连最薄的刀片都没有办法插入缝隙,简直就是鬼斧神工。

刘胥作为第一代广陵郡国的国王,已经安于太平富贵六十多年,为什么忽然要自杀呢?

天山汉墓——生亦何欢死何悲

随葬的安车驷马

据汉书记载,刘胥生来就很强壮,力能扛鼎、空手可搏熊彘。生性喜欢游乐,性格放逸不遵法度。因此他并不在父亲汉武帝选择太子的范围之内。从记载来看,刘胥的生母地位也并不突出,他即不像是刘据一样生为嫡长子,有皇后卫子夫为生母;也不像是刘髆一样有得帝宠的李夫人作为生母。估计汉武帝就根本没考虑过立刘胥为嗣。

武帝死后昭帝刘弗陵继位。刘胥觊觎帝位找了一个女巫名李女须想通过祝诅之术让自己得偿所愿。恰巧昭帝死,刘胥更信祝诅之术。刘胥的侄儿辈刘贺继承了帝位,刘胥更殷勤祝诅。刘贺二十七天被废,似乎也应验了。但是下一个继位的是汉宣帝仍然没有轮到刘胥,汉宣帝刘询是被废的戾太子刘据之孙,这让刘胥非常不满。

祝诅之事最终还是被发现了,刘胥被追查,并且公卿皆请求处死刘胥。汉宣帝倒没有急切逼迫,只是命廷尉及大鸿胪前往审讯。刘胥没有推逶,认了罪,要求回去仔细把过程想好了再招供。刘胥返回宫室中就发生了文章开头的那一幕。

时隔两千多年,历史都成了往事。只有这些出土的木椁室和珍贵的随葬品还能证明曾经发生过的故事。让人临风感涕广陵王刘胥诗中滋味。抑郁一生的郡国国王似乎从来没有得到过精神的满足和快乐。

天山汉墓——生亦何欢死何悲

俯视整个木椁室


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