学佛心得分享：“广学多闻”和“一门深入”是什么关系？
很多人对于广学多闻和一门深入感到矛盾，不知道如何取舍，以为一门深入就不能广学多闻；广学多闻就妨碍一门深入。其实两者并不矛盾，都是需要的，学要广，行要专。广学多闻的基础上，需要一门深入；一门深入的同时，不防广学多闻。
广学多闻可以让我们对佛法的全貌有所了解，建立起基本的正见，清楚自己更适合哪个法门，从而找准目标，坚定信心；一门深入是在广学多闻的基础上，扎实用功，步步深入，最终成就菩提。比如说盖一幢大楼，首先要有全面的规划，如何施工，怎样建造，有什么步骤，用什么材料，这些都要首先搞清楚，然后再按着这个规划，一步步的实施，按部就班，有条不紊，一气呵成。
首先要弄清楚自己的根器情况，适合哪一个法门，目标和方向是什么，是为了自己个人解脱，还是为了广度众生？这一切都清楚之后就应该认准一个法门，一门深入地修，切忌这山望着那山高，三心二意，见异思迁，那样的话，必将一事无成。有个比喻，说一只老鼠，掉到棺材里，这里啃啃，那里啃啃，最后累死也没出去；而聪明的老鼠，就认准一个地方，一直啃，一直啃，最终啃破就出去了。
如果年老体衰，没有足够时间和精力，或者生死心切，能够万缘放下，一心求生极乐，那么专持一句佛号，老实念去，是可行的。但是对大多数人的长期学修来说，如果不学教理的话，这句佛号怎么念、念佛之外怎么待人处事，我们都不会清楚，怎么念得好呢？憨山大师讲“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，如果不听经闻法，就很难解开心中的缠缚与牵挂，念起佛来难免妄念纷飞，于是也就得不到真实利益。
一门深入的同时，有时间、有条件的还应该广学，这样更能融会贯通，才会有善巧方便去接引各种各样的众生。印光大师对此曾有开示：“譬如契饭，须有菜蔬佐助。亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也。一门深入尽废余门，唯打七时方可。平时若非菩萨再来，断未有不成懈慢之弊者。”寺院每天早晚课都有三皈依，其中有：自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。《华严经》上，善财童子五十三参的事迹，就是要教导我们广学多闻，增长智慧，成就方便善巧。菩萨要法门无量誓愿学，难学能学，遍学一切法，乃至要学通五明，才能广利众生、成就佛果。
閱讀更多 平常新語 的文章
