万啟斌

和成书于东晋初年陈寿的史书《三国志》相对照，就会发现，元末明初罗贯中的小说《三国演义》中间掺入了大量民间传说等内容，好多人物的经历也与史实相差甚远。

因为三国时期人物众多，这里只对一部分人物事迹做些比较：

1.刘备

（1）桃园结义，历史上并无任何有关记录。而且关羽要比刘备年龄更大。

（2）三英战吕布，吕布是被孙坚击退的。刘关张当时并未参加讨伐董卓。

（3）张飞鞭督邮，实际上是刘备所为。

（4）徐州诛车胄，古城斩蔡阳。都是刘备做的。

（5）火烧博望，发生在建安七年，是刘备做的，建安十二年，诸葛亮才出山。

（6）甘露寺相亲，刘备娶孙权之妹时并没有到江东去，孙夫人去的荆州。

（7）战长沙，刘备征讨荆南四郡，四郡望风而降，并未发生战斗。

（8）征汉中，刘备率军出征，诸葛亮并没同行，留守成都做后勤。

（9）张松献图，刘备入蜀后问法正，张松兵马钱粮情况，张松绘制了《西蜀地形图》。

（10）夷陵之战，刘备仅带了四万人，孙权给陆逊五万人。

（11）白帝城托孤，刘备临终托孤给诸葛亮和李严两人。

2.关羽

（1）温酒斩华雄，华雄是被孙坚杀的。

（2）斩颜良，诛文丑。斩颜良确有其事，诛文丑，是曹操部下所为。

（3）土山约三事，关羽是战败被擒，无约三事。

（4）关羽降曹，身边并无带二位皇嫂。

（5）过五关斩六将，关羽离开曹操后直接从许昌南下去汝南，并无其事。

（6）华容道义释曹操，去华容道的是刘备，去的晚了，让曹操跑了。

（7）刮骨疗毒，当时华佗已经死去两年，一般军医做的手术。

（8）单刀赴会，是鲁肃去关羽的荆州赴会。

（9）走麦城，关羽先詐降，后逃走。

（10）周仓扛大刀，并无周仓此人，而且关羽兵器是长矛。

（11）关平是关羽的亲生儿子，并非义子。

3.张飞

（1）张飞真名张益德，非张翼德。

（2）葭萌关战马超，马超写信投降刘备，并无大战。

（3）粗人张飞，张飞一笔好书法，画艺超绝，文武全才。

（4）张飞之子张苞早年殀亡。

4.赵云

（1）四弟赵云，赵云至少比刘备大两岁，赤壁之战那年已经近五十了。

（2）长坂坡，赵云护送刘备家小安全撤离，并无七进七出，甘夫人，糜夫人安然无恙。

5.诸葛亮

（1）舌战群儒，并无此事，诸葛亮直接面见孙权。

（2）借东风，诸葛亮并未参加赤壁之战。东南风乃自然现象，非人为。

（3）三气周瑜，诸葛亮与周瑜并未谋面。

（4）柴桑吊孝，去的不是诸葛亮，是庞统。

（5）用兵如神，诸葛亮相对更擅长内政治理。

（6）六出祁山，诸葛亮伐魏五次，只有第一，第四次到达祁山。

（7）阵前骂死王朗，王朗病死于228年，并未随队出征。

（8）空城计，纯属虚构，灵感来于赵云的空营计。

（9）火烧上方谷，并无此事。

（10）《后出师表》疑似后人伪做，内容差漏较大。《三国志》并未直言诸葛亮所做。

6.其他

（1）十八路诸侯讨董卓，只有十三路，孔融，陶谦，马腾，张扬，公孙瓒并未参加。

（2）连环计，貂蝉并无史料记载，吕布与董卓争夺一个婢女。

（3）徐庶进曹营，曹操南征，刘备，诸葛亮，徐庶南逃，徐母乱军中被俘。徐庶才别刘备进曹营。

（4）庞统献连环，庞统并未参加赤壁之战。

（5）草船借箭，并无此事。（唐代安史之乱中张巡所用）

好了，就说到这里吧，还有许多就不一一列举了！

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三国时期的历史人物，在罗贯中的《三国演义》中，被重新加工了很多。由于作者的拥刘反曹思想，所以将刘备阵营的人物拔高、美化甚至神话，而将曹操、孙权阵营的人物刻意的进行打压、丑化甚至贬低。我们选几位来看一下：

一.诸葛亮

诸葛亮在书中近乎于妖，有神鬼莫测之能，这种事例举不胜举。比如，1.他能预报天气算准了大雾弥江，就有了草船借箭；2.他能呼风唤雨借来了东风，就有了火烧赤壁；3.他能排卦列阵布下了八阵图，就有了陆逊退兵；4.他能驱使六丁六甲行缩地之法，就有了诸葛装神。5.他懂麻衣神相能相面识骨，就有了魏延脑后的“反骨”。

至于他的调兵遣将、神机妙算、运筹帷幄，更加比比皆是。

历史上的诸葛亮，也只是平常之人，只不过在外交、战略、政治、民生等方面才能凸出一些，但绝非像演义中的通天地、彻鬼神之能。

二.关羽

关羽在书中的光辉形象，绝对盖过了所有主角、配角、文臣、武将，只有诸葛亮能与他平分秋色。温酒斩华雄一鸣惊人，但历史上华雄被孙坚所杀；秒杀颜良、速斩文丑，都与历史有严重的不符；千里走单骑、过五关、斩六将，也是罗贯中杜撰的情节；至于华容道义薄云天放走曹操，更是子虚乌有。

历史上关羽早期跟随刘备，后被曹操生擒，又归入曹操麾下，后来又弃曹操而回归刘备阵营。演义中的生擒于禁、斩杀庞德基本与历史相符，襄樊之战、大意失荆州、被孙权所杀，都与历史相符。历史上关羽是一位公认的猛将，但绝非演义中所写的忠、义、勇、猛、豪、壮各种光环围绕。

三.赵云

赵云绝对被罗贯中给美化太多了，这也是史学家、文学家、三国迷们公认的事实。赵云少年出道，两次救了公孙瓒，大战文丑五十回合不分胜负；投奔刘备后又多次在刘备走投无路时跳出来救场；长坂坡一战怀揣阿斗七进七出，杀死曹营五十多员大将，这是被人争相传颂最广的桥断了。赵云武力顶尖，老年赵云还能力斩五将；赵云智谋在武将中出类拔萃，能用空城计；赵云截江夺阿斗，被刘备称为浑身都是胆。

通过演义的美化，赵云成了常胜将军，现在都叫他无双赵子龙。

真实的赵云，并没有像演义中的那般灿烂夺目，他在公孙瓒死后七年才邂逅刘备，然后多以随身卫队长类似的身份跟随刘备，在刘备的军事生涯中，并没有起到明显的作用。而且，很多人的说法是，五虎将中就没有赵云。

四.周瑜

周瑜绝对被罗贯中给黑了！

演义中的周瑜，器量狭小、嫉贤妒能，只能对付蒋干一类的人物（蒋干也被黑惨了）。但是面对诸葛亮，周瑜就成了不折不扣的绿叶，还是个很惨的绿叶，步步被诸葛亮抢先、压制。他的所有阴谋计策都被诸葛亮了如指掌，什么鸿门宴、假道伐虢、美人计，都被一一粉碎。最后陪了夫人又折兵，被活活的气死了，临死之际还要说什么“既生瑜、何生亮”！

历史上的周瑜，绝对是了不起的儒将。正是周瑜率军与刘备联合，才有了赤壁之战的以少胜多，奠定了“三分天下”的基础。周瑜雄姿英发、羽扇纶巾，有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大更是称赞他“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。

被罗贯中的演义颠覆的人物太多，比较知名的还有：脑后有反骨的魏延，老实木纳的长者鲁肃，屡战屡败的张郃，毫无存在感的荀攸，等等，太多，不能一一列举。

另外，还有张飞，他的相貌被罗贯中拿毛笔描了太多墨水，变成黑脸大胡子了。

凤凰西游

千古兴废事 一问一答中 青梅闲煮酒 几度夕阳红

这个问题有点虎，我们现在叫这本小说为“三国演义”，罗老师写这本书的时候叫的是“三国志通俗演义”。明明白白地告诉我们，这部小说是以《三国志》为蓝本，改编加工而来的。史书重严谨真实；小说爱悬疑热闹。 于是历史人物在小说里基本都作了艺术加工，越是重要人物改编就越大。于是，我们不妨把问题反过来回答：

三国演义里有哪些人物和正史，出入不大

这样，就简单多了。稍微梳理一下，发现于正史出入不大的出场时间也就相对少一点：

何进

基本没有太多加工。汉末大将军，优柔寡断，引外军入朝，自己丧失良机还直接导致董卓乱京师。

董卓以及部将李傕郭氾

董卓进京之前是边庭悍将，在西北是有功勋的。小说只是弱化掉了董卓前期的正面形象，后期入京师之后的暴行几乎和正史一致，除了硬加上的和貂蝉的戏码。

蔡邕

汉末大儒，蔡文姬的爸爸。出场不多，董卓有举荐，为王允所杀。

刘璋

小说里“刘璋暗弱”，基本和《三国志》记载一致。

张辽

这个算是出场比较多的基本和正史几乎无出入的将军。 小说里给他加的戏份主要两次：追了一次走单骑的关羽，告诉他放心走；华容道向关羽求一次情。这两次加戏，都是附属关羽，不能算在张辽身上。其他基本一致。

贾诩

演义里面最毒的谋士之一，算无遗策。不过正史里面看，诸如董卓部将乱京师、张绣反曹等计策还真是他干的。

孙皓

东吴孙家最后的主人，残暴无端。但入晋之后能不失王者霸气，西晋当年曹魏臣子责问孙皓怎么在江南设立那么多残酷刑罚，孙皓回答：为了惩罚像你这样背主之人； 司马炎指着旁边座位说：我早就为你准备好了位置，孙皓回答：臣在南方亦设此座以待陛下。 没有丢祖宗的脸。这个，与正史一致。

其余，欢迎大家补充。

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我也来说几个三国演义和正史上反差很大的人物。

1王朗。

在三国演义里，

这样一个王朗，文武双全，死的方式又太奇葩，让诸葛亮的粉丝大呼过瘾，给大家留下了深刻印象。

而历史上的王朗，一直都是个文官，最后位居三公，善终。他没有很强的武功，也未上战场和诸葛亮对阵，没有当面挨骂。

不过，他还是被诸葛亮在后出师表里面骂了。在后出师表里面，诸葛亮说王朗看着孙策在身边攻城略地，自己却成天张口闭口孔孟之道，最后被孙策击败，丢了城池，埋下了天下三分的祸根。诸葛亮在这篇文章里骂了王朗，让王朗得的坏名声随着文章流传千古。

所以，罗贯中借题发挥了一下，在三国演义里让王朗在阵前受骂而死。

2廖化。

在三国演义里，关羽过五关斩六将的时候，廖化就以山贼的身份出现了一次，然后断片儿，后来在荆州又出现。最后蜀国灭亡之前，他还是姜维手下的先锋，即“蜀中无大将，廖化为先锋”。以此推断，廖化当时活了超过80岁，而且80岁的时候还在打先锋。

历史上的廖化是在荆州才跟随刘备的，关羽死后，廖化先降吴，后来又偷偷逃回蜀国。

3蒋干。

历史上的蒋干非常雄辩，在江淮一带没有对手。在赤壁之战以后，曹操才派他去劝降周瑜。他看到周瑜之后，什么话都没说。回来就跟曹操说周瑜高致雅量，非言词可动。由此可见，这个人善于察言观色，非常聪明。

而在三国演义中，蒋干是在赤壁之战中发挥了重要作用的跳梁小丑。蒋干非常蠢，又急于在曹操面前立功。

于是，他第一次过江东，带回来一封密信，帮周瑜除掉了蔡瑁、张允。第二次过江东，蒋干又带来了庞统，把曹操忽悠的铁索连舟。

完。

芙蓉芳

我认为，三国演义有许多人物和正史出入很大。

首先说温酒斩华雄，作者罗贯中说的是关羽，可是，实际上正史上写的是孙坚。这种张冠李戴的做法，常使人误解，其实，三国演义是小说，不是历史。
孙坚

鲁肃是东吴的一个儒将，此人战略眼光高，善于用人，擅长打战。三国演义中的（草船借箭），却将鲁肃描写成一个凡人，甚至像阿斗。实际上，（草船借箭）就不是诸葛亮的杰作，而是周瑜的得意之作。
鲁肃

关羽是蜀汉的一员名将，可是，他并不是三国演义写的那样忠、勇、义、豪、壮于一身的传奇人物。什么温酒斩华雄、千里护嫂、过五关斩六将，都是作者罗贯中虚构的。我们应该知道，三国演义是小说，不是历史。
关羽

名医华佗，也不是因为说曹操的头疾需开颅手术，而被曹操猜忌所杀。而是，华佗想在曹操手下当官，故意敷衍曹操，被曹操识破，一怒之下，杀掉的。曹操杀掉华佗，不后悔，只有在自己的一个儿子有病无人能治，病死了，才后悔杀了华佗。一代名医华佗，聪明反被聪明误，利用自己的高超医术，想吊曹操的胃口，惹恼了奸雄，送了性命。真是，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

所以，我们看三国演义，不要以为书中写的是历史，其实，它就是一部小说。有一首歌（故事里的事），写的非常好。故事里的事，说不是就不是是也不是，故事里的事，说是就是不是也是。我们要养成独立思考的习惯，不唯书，不为上👆，不信邪，从实际出发，实事求是。

注：本文中的图片均来自于网络。

黄常慧湖南郴州汝城县

三国演义中，有那些人物和历史真实相差较大？

总体而言，三国演义中的人物，在大的方面，与史料记载差不太多，但在一些枝节问题上，为强化人物形象，确有虚构情节，这也都是符合文学创作手法的正常文笔。从事实，程度看，觉得有这么几位:

第一，诸葛亮。对于诸葛亮，罗贯中先生采用虚构，夸大，移花接木等手法，事例比较多。这里仅列举几例:借东风。赤壁之战前，周瑜诸葛亮共同商定，以火攻扭转乾坤，但对于地处东南部的东吴，想烧掉西北方向的曹军战船，必须借助东南风，而冬季东南风很少见，于是诸葛亮在一个刻意修建的台基上，装神弄鬼，作了一番表演，借得东风，烧掉曹军战船，取得赤壁之战胜利。草船借箭，是把别人的故事嫁接到诸葛亮身上。另外还有，上方谷火烧司马懿，七星灯续命，空城计，死后安排杀魏延等等。

第二，关羽。三国演义中，为塑造关羽忠义形象，罗先生虚构了好多情节，比如千里走单骑，出五关，斩六将，温酒斩华雄，华容道等等。第三，魏延。三国演义中对魏延的虚构，

主要就是子午谷之计，脑后有反骨，魏延之死等。实际魏延并没有明确说走子午谷，只说自己带兵另走一路，像当年韩信那样。魏延的死，也不是诸葛亮死后有意安排的。第四，周瑜。对周瑜的虚构，最典型就是三气周瑜，而且最后是气死了，实际周瑜是因病身亡。

需要说明的是，史料记载不清，或者有几种说法的，不宜轻易否定，认为就是虚构瞎说。比如，关羽诛文丑，按武帝纪记载，斩颜良与诛文丑，是同一次战役。而且，张辽，关羽同是两位先锋（关羽是刚投诚身份，排张辽后很正常），虽然武帝纪没明确说文丑是关羽杀掉，但在文丑被杀后，接着说“关羽亡归刘备“，这说明罗贯中根据上下文，以及前面斩颜良的事实，合理推定关羽诛文丑，是有一定道理的。再如，曹操杀吕伯奢，演义中只是采纳了其中一种说法，既不宜肯定，但也不宜否定。（5:22）

流誉后

诸葛亮：

小说《三国演义》把诸葛亮描绘成智慧的化身，鲁迅曾说：“孔明之智近乎妖”。和《三国志》的描述有很大的出入。例如火烧博望和新野，发生在诸葛亮未出茅庐之前。七擒孟获的经过非常夸张，其中很大一部分带有神话传说色彩。六出祁山，实际是五次北阀，其中的第一次和第四次是出祁山。

借东风、赤壁之战智激周瑜、三气周瑜等历史事件是虚构的。而草船借箭、空城计则是别人的计谋，却说成是诸葛亮的杰作。七星坛祭风、延寿七星灯把诸葛亮描绘成了一位神仙。这些描述与正史严重不符。历史上诸葛亮治理蜀汉的政绩非常显赫。带兵打仗，攻城拔寨并不是诸葛亮最强的。

周瑜：

《三国演义》为了突出诸葛亮的智慧过人，对周瑜的形象描述故意的改变。三气周瑜，是说周瑜心胸狭隘，气量很小，嫉妒心强。认为诸葛亮总是比自己棋高一招。总想着杀掉诸葛亮，后被诸葛亮写信气死了。

实际正史中周瑜是病死的。周瑜在攻打益州刘备时，在出征的路上得了重病，最终死在巴丘，时年三十六岁。

大话三国之蜀山

我认为是诸葛亮。在《三国演义》中诸葛亮简直是神的化身：上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年，深谋远虑，天下第一谋士。那真实历史上的诸葛亮又是怎样的呢？

首先得承认诸葛亮确实颇有智慧和谋略，《三国志》、《隆中对》明确记载诸葛亮未出茅庐就知三分天下，然而诸葛亮却不是个军事家，根据历史记载，诸葛亮跟随刘备开始是从基层做起的，他主要负责后勤、政务工作的，只是因为做得很努力，有很大的成就，犹如当时曹操的荀彧、汉初三杰的萧何，后来才成为蜀国丞相的。至于军事，他最多参谋过几次军事、带兵打过几次有限的仗，但结果一般。

而三国中有名的火烧博望坡，不好意思，根据《三国志·先主传》记载：刘表“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”这是刘表让我们印象中只会哭和打败仗的刘备打赢的。还有草船借箭，那是人家孙权与曹操在濡须之战中使出的计谋，跟诸葛亮没有任何关系，而且那是在赤壁之战之后五年发生的。至于千古有名的空城计，《资治通鉴》称“魏兵散而复合，追至营下，（赵）云入营，更大开门，消声匿迹。魏兵疑云有伏，引去。···（刘备）曰：「子龙一身都为胆也！」”嗯，那是赵云的功劳。“七擒孟获”呢？倒是诸葛亮带兵打的，但《三国志·诸葛亮传》记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”诸葛亮那是天然的优势，兵多将广，直接碾压孟获，一擒之。至于其他的如“三气周瑜”、“舌战群儒”等等，要么是子虚乌有，要么是张冠李戴。

那诸葛亮为什么被神化呢？那主要是罗贯中和历朝历代的统治者的功劳，因为诸葛亮忠诚：刘备在白帝城托孤时曾嘱咐诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这在中国历史上简直是不可思议的，它让诸葛亮可以名正言顺地取刘禅帝位而代之，同时刘备死后，诸葛亮位高权为，阿斗又无能，然而诸葛亮没有，鞠躬尽瘁，死而后已。于是统治者吹捧、神化诸葛亮，说你看诸葛亮那么大能耐都不造反，都一心辅佐皇上，你们能耐能有多大，老老实实辅佐我吧。

其实三国演义中跟正史有出的人还有很多，比如赵云、张飞、曹操等等，有兴趣的人可以去了解一下。

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