佛教把贪嗔痴慢疑看作人类应该断除的坏习气，一般学佛人对贪嗔痴十分警惕，对于慢却很容易忽视，岂不知，许多佛教界的精英人物，最终都败在一个慢字上。
学佛的有各种人，各种心态，最终结果也各不相同。
最常见的一种是缺乏自信的人，总觉得自己很笨、很差，很难成佛，这种人很容易落于迷信，他们把自己解脱的希望寄托在外在的、有超能力的人身上，因此常常会被一些所谓的“大师”忽悠了，这里先不多讲。
还有一种就是盲目自信的人，这种人一般比较聪明，能说会道，于是他们便觉得似乎自己比别人更容易成佛，他们往往喜欢用居高临下的口吻说话，莫名其妙地把自己定位在教育者的位置上，热衷于所谓的弘法传法度众生，热衷于组织各种与佛教有关的活动，他们自负地认为自己办了天大的好事，在潜意识中把自己放在众生之上，在这种人眼里，自己就是菩萨，其他人就是众生，什么叫大我慢人？这就叫大我慢人。在这种大我慢人眼里，三藏十二部佛法是为别人说的，不是对自己说的，他只会用佛法去要求别人，很热衷于给别人当老师，却不懂得用佛法对照检点自己。这种人很麻烦，往往他的弟子们都有所成就了，他自己的修行却根本没有上路。
还有一种人，有钱有势，热衷于捐款修庙、印经、资助法会、供养大德，这种人由于经常听到法师大德们赞叹鼓励的话，便真的以为自己有很大功德了，于是便洋洋得意，觉得自己比一般居士高出了一个层次，因此对別人指气颐使，傲慢无比。这种人不知道的是，只要有一个功德心在，就只会增加我执和我慢，成为自己得度生死之海的巨大障碍。若论供养，你比梁武帝多多少？达摩还说梁武帝实无功德呢！以功德之心作供养布施，只能种点人天福报而已，在成佛的路上，这只能算有了一点福德资粮，论成佛，远着呐！
真正学佛的人，既不自卑，也不自傲，谦和矜持，听法时虚心诚敬，说法时也不失自我觉照，布施供养时三轮体空，不见施者，不见受者，也不见所施之物，尽心而已。如此用心，成佛不远。
摘自赵文竹《旁观者》
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