鵬友程
我以為，現時代，對文藝復興的認知，至今仍然沒有統一的標準，都是站在無神論、進化論及意識形態的角度，人云亦云，處於仁智之見之間。
對人文主義的解釋是：人文主義是文藝復興時期形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福：追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對矇昧。
再來看看一些人的解釋：
1、文藝復興重視人的價值，崇尚人性，主張把人從宗教的束縛中解放出來，它是資產階級反封建、反中世紀神學世界觀的思想武器（注：資產階級、無產階級也是意識形態的產物）。
2、當時人們認為古希臘羅馬的文化比自己那個時代強多了，主要是指古典的學術和藝術，所以需要復興，另外人們普遍認為自己無法超越古人，但實際上，他們還是做到了（從文化上解析）。
3、因為中世紀基督教神父有意毀滅除基督教以外的任何文化痕跡，使得歐洲中世紀的文化極端單調，只有一本《聖經》，人們愚昧無知，猶如身處文化沙漠（從宗教封閉出發）。
諸如等等，不一而足。他們的出發點，大多以無神論、進化論作為立足點，都是以自我利益的心態去認知。當然，站在人自私、利益、慾望的一面，這樣的認知無可厚非。為此，他們認為文藝復興復興的不是對神的重新認知與迴歸信仰，而是對人的價值、宗教束縛等的拓展。並把這種拓展發軔為一種哲學思潮及世界觀，把什麼都複雜的歸結於一種理論體系。這本就是一種偏頗。
我以為，文藝復興復興的是對神的虔敬，是對靈魂的重新認知，是在追求人性平等、天賦人權之上，開始重新認知信仰與宗教之間的關係，審視神的存在與靈魂的依歸。因為，在文藝復興時期，一場突如其來的黑死病肆虐了大半個歐洲，人在面對死亡的無奈上，致使許多愛好文藝和從事文藝的人，從內心審視自己的生命，審視自己的靈魂，以在對自我生命的反思中，重新認知到神的偉大，認知到古希臘、古羅馬文化的偉大，從而改變了自我生命的認知，在人文上，重新回覆到對神的信仰，對神的虔敬之上，從而開啟了文藝復興的新紀元。
所以你瞧，文藝復興時期的大部分作品，幾乎都是取材於《聖經》題材的。畫面充滿了虔敬、恢弘、肅穆、莊嚴、神聖、聖潔的藝術氛圍。而但丁的《神曲》，也是對神的讚美，因為，他通過遊歷地獄和煉獄的經過，把生前凡是做過壞事的人，不管是教皇還是普通人，都會在地獄中受到懲罰。而有關地獄的描述與柏拉圖在《理想國》中的描述非常相似。最後，他心中的戀人貝緹麗彩前來迎接他，與他雙雙進入了天堂樂園。
昊愚堂夜畫
講到文藝復興復興的是什麼，先得從他的歷史背景講起來
當時正處於14世紀的歐洲，萬馬齊喑，沒錯，萬馬齊喑這話是清朝龔自珍說的，“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”，說的是清末封建統治王朝死氣沉沉，人人面如槁灰。不知道龔自珍的，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這句課本詩總該背過吧。 萬馬齊喑到什麼地步呢，天主教對人絕對管轄，是的，當時還沒有基督教，只有天主教。基督教是文藝復興後，人民為了脫離教會的管控，從天主教當中分離出來了，所謂新教，即基督教。一切的一切，都要按照《聖經》的指示進行，否則，教會法庭就會對違背者處以極刑。1327年阿斯科裡僅僅認為地球是球形的，就被處以火刑。哥白尼因提出太陽中心說而遭受到教會的猖狂迫害。捍衛哥白尼學說的伽利略也遭到宗教裁判所判處終身監禁。布魯諾提出宇宙無限學說，被宗教法庭燒死在羅馬鮮花廣場。 如果這樣子的統治，國泰民安，人人歲月靜好，也就罷了，統治還可以維持下去。
偏偏當時的歐洲，人人面如槁灰啊，黑死病橫行，黑死病最初症狀是腹股溝或腋下的淋巴有腫塊，然後皮膚會出現青黑色的斑塊，因此當時被稱為黑死病。染病後，幾乎所有的患者都會在3天內死去。這場黑死病使歐洲人死亡約2500萬，佔當時歐洲人口的三分之一，所造成的恐怖只有20世紀的兩次世界大戰才可比擬。 歐洲人覺得不對啊，聖母不是應該保佑我們的一切的嗎，怎麼就能讓疾病這麼肆虐呢。
另一方面，當時歐洲，城市經濟已經繁榮起來了，有了先富起來的一批人，他們有的是富商，有的是銀行家，這些人手裡掌握了錢，錢是好東西啊，對於大部分普通人來說，都會這麼認為吧，畢竟大部分人都只見過錢的好處沒有見過錢的壞處。當然，那些個爭奪財產的豪門狗血例外，他們是典型的錢太多了帶來的壞處。 講到這裡，答主可以回答自己的答案了，文藝復興復興的是什麼，自然是人對美好生活的追求，可以稱之為“人對自己之為人的意識的覺醒”，我是個人，和我養的那些阿貓阿狗不一樣。
番外： 文藝復興倡導自由、平等、人權、法制 文藝復興過後，有這麼一個故事，英國國王郊遊，遇到風雨交加的天氣，想到郊外的一間破茅屋避雨，茅屋的主人說，我們的房子，風可進雨可進，國王和他的護衛隊不能進。為什麼，這是我自己的房子，這是我的私人財產，哪怕他外觀上破破爛爛，這依然是我神聖不可侵犯的私人財政權。
