文：如孝法师
主持人尹岩女士：师父，在人生的常规成长中，我们到底跟自己错过了什么呢？您说我们有与生俱来的生机，有与生俱来的“武功”，我们又很认真，当然认真的时候也很致命地“当真”了。那么，我们是在哪个时刻，是在什么行为中，是如何错过的呢？
如孝法师：当你们睁开眼睛看现象的时候，你们就错过了。
主持人尹岩女士：那我们睁开眼睛该看什么呢？
如孝法师：这不是眼睛的过失，是你没用真心去看。
主持人尹岩女士：该怎么看呢？
如孝法师：遵循规律地去看。
主持人尹岩女士：怎么看到这个规律，这个规律又是何物呢？
如孝法师：用真实的心去看，这需要训练。
主持人尹岩女士：如何用真实的心，而不被我执和烦恼所歪曲呢？
如孝法师：首先是要穿越时空整体去看，不能只看局部。给生命打一个问号，它里边有什么？这需要超越情绪地看。我给你一个简单的提示：生命当中有生老病死，你瞄着这一点看的时候，心容易冷静，就不会狂妄了。
要超越自己的情绪，真实地看到“真实”，真实是什么？概括地讲，只有“生老病死”四个现象。当我们手舞足蹈的时候，一定是忘了这一点，一定觉得“我不会老，我不会病，我不会死”。看“生老病死”，并不是消极地去看，而是让我们恢复理智，恢复觉知，觉性现前，即智慧现前。
主持人尹岩女士：也就是说“生老病死”我们都熟知，却很少跟自己挂钩，或者根本不接受的这一规律，实际上它却是我们认识生命规律的一个最重要的方面？
如孝法师：对，所以这也可以叫做“整体地看”的一部分，因为它很直接，当然它不是全部。
主持人尹岩女士：那到底怎么看生老病死呢？
如孝法师：这有一个技巧，就是通过看“生老病死”让自己静下心来，不被其他事情冲昏头脑。这个时候我们会踩刹车，想要去看真实，想要去面对真实。而我们通常是不想要真实，一直在主观层面上自欺欺人。我们不知道生命从哪里来，把这些重要的问题抛在脑后，只追求现前的感受，这些感受让我们更加地膨胀。
我们有自己的理想，但是理想的标准定得很低，都没有为生命的真实服务，都没有想到自己的后路。想的只是锦上添花的事情，从来没有想为自己独立的生命做一些依靠。当然，其他的努力是没有错，但那些是属于外在的。
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