你有多久沒去旅行了？
長期生活在一處，眼界會受到限制，旅行便是最好的開闊眼界的方式。
獨自旅行，一個人出發，會給你帶來意想不到的改變與收穫。
“讀萬卷書，行萬里路”，讀書可以足不出戶，訪古哲先賢；旅行是走在現實裡，親身感受大千世界。
如果沒有獨自旅行，我們也許會損失一位百年巨匠——齊白石。
白石遠遊
齊白石成名前，有過一段漫長的獨自旅行，在這段旅行中，他思想發生很大改變，在他的旅畫中就能明顯感受出來。
圖 | 齊白石 《雪山行旅圖》1892年作
圖 | 齊白石 《垂釣圖》
齊白石“五出五歸”期間作品
齊白石四十歲時，開始有人請他去教畫，這便使得他有機會去遠遊，他去了西安、北京、桂林。遠遊的經歷，讓齊白石有機會看遍祖國大江南北，沿路的風景都被齊白石記錄下來。
從1902年到1909年這段經歷，在齊白石的畫家生涯裡，被稱作——五出五歸。
突破自我
齊白石說：
“我作畫，由工筆改成了大寫意，我觀賞臨摹了不少文人畫，如八大山人、石濤、徐渭、金農等人的畫。
人家說我出了幾次遠門，作畫寫字刻印都變了樣。
但我也好像在文人的傳統，與我的內心之間掙扎。”
圖 | 齊白石 《秋水鸕鷀圖》
旅行是一種閱讀，閱讀的正是“生活”這本書，結識異鄉人，體驗各種風土人情，探索更廣大的世界。
獨自旅行，會改變一個人的氣質。
齊白石在旅途中，沉醉於異鄉的美景之中，擁抱浩渺的江河，停駐在煙雨小鎮，每一秒都是新奇的。他在旅行中思考，勇敢突破以前的自己，不為自己設限。
如果說五出五歸之前的齊白石是一位畫匠，那麼遠遊歸來後，他開始真正成為一位畫家。
齊白石看過的山水，化作幾分豪氣，讓他的眉眼更為精緻。
認識新我
提畫詩
逢人恥聽說荊關，
宗派誇我卻汗顏。
自有心胸甲天下，
老夫看慣桂林山。
——齊白石
這是1924年他給匯川先生畫的一張桂林山水中的題畫詩，依他此時的興奮和見識，那就是，在桂林山水面前，荊浩、關仝之輩沒什麼可誇耀和奉為宗派的，所以用了“恥聽”、“汗顏”之句，語氣夠重的。
圖 | 齊白石 《獨秀峰圖》
桂林山水，在他看來就是山水畫的教科書，所以他才有講
“畫山水，是到桂林才算開了眼界”。
“凡天下之名山大川，
目之所見者，或耳之所聞者，
吾皆欲借之，所借非一處也。”
——齊白石
齊白石原本就有些傲氣，眼界獨特，不曲附主流。齊白石遠遊到達桂林後，其內心的自信，在甲天下的桂林山水面前終於找到了自己的力量。
獨自旅行，會發現全新的自我。
圖 | 齊白石 《陽羨垂釣》
感受真我
晚年齊白石每一談起那段難忘的“出歸”經歷，便滿懷眷戀。
返鄉之後，齊白石把遊歷途中的寫生畫稿整理出來，編成一冊《借山圖》。
圖 | 齊白石 《洞庭君山圖》
雖然只是寫生作品，但依舊能夠感受到齊白石在傳統文人畫筆墨的基礎上所形成的獨特風格。這真的山，真的水在他的筆下充滿了天然意趣。
獨自旅行，自我在縮小，感官在放大。
齊白石的旅行經歷，讓人看見只有一個人的旅途，才能真切感受到吹在耳邊的風，看到璀璨的星光，聽到胸膛裡的心跳，聞到甜蜜的花香。
獨自旅行
古往今來，獨自旅行在文人騷客的創作生涯裡，一直都是非常重要的一環。
陸游獨行有“細雨騎驢入劍門”的詩意，
蘇軾獨行有“泛舟遊於赤壁之下”的閒適，
杜甫獨行有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，
李白獨行也有“蜀道難，難於上青天”的奔放。
圖 | 齊白石《 松嶺吟哦圖》
獨自旅行，是人在與自然深入交談的過程中，惹上清新的氣息，不知不覺間，悄然改變自身氣質。
獨自旅行，慰藉了你被蹉跎的眉眼，讓你重新愛上生活。
人生，一定要有一次獨自旅行。
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