五月初五將至，那天正是我們一年一度的端午佳節。對於端午節，大家除了享受它的節日氛圍外，應該對於十幾年前的中韓“端午之爭”不陌生吧？不過申遺成功，並不代表就能“搶注商標”了，因為在2009年的時候，我們國家的端午節成為了中國首個入選世界非物質文化遺產的節日。與其多說無益，還不如將這個節日好好辦好，但是在那之前，你真的認為自己瞭解端午節的由來嗎？
第一種：紀念介子推說
介子推，也就是春秋時期有名的介子。在東漢蔡邕《琴操》中記載，五月初五紀念介子推。
介子推當時跟隨重耳流亡國外十九年，一心一意效盡犬馬之勞。當重耳當上了晉文公，因周室內亂，急著趕去勤王，而沒有及時的論功行賞。其他當初一起跟隨的人，都主動請賞，甚至通過說些難聽的話也來請賞，可是介子不一樣。
介子認為這都是自己的本分，於是隨而隱居綿山。直到晉文公想起來這事後，打算重新重用他，他都沒有出來。最後在晉文公的“一把火”中，死在了一棵枯柳樹下。
晉文公為了哀悼介子推，在那一天，逐漸形成了寒食節，而由於粽子也屬於“冷食”，所以有些人認為，最早的端午節是為了紀念介子推。當然了，更多的人都認為是清明節。
第二種：紀念屈原說
屈原與端午節，是緊緊的聯繫在一起的。而這最早的“捆綁”在一起的記載，根據聞一多大師的考證，最早有記錄的，應該是在南朝梁吳均《續齊諧記》中。
屈原在楚國國都被攻破的時候，在五月初五的那一天，投汨羅江而死。而人們為了尋找屈原而駕駛小船的行為，逐漸的形成了今天的賽龍舟；而為了不讓蛟龍吃掉屈原的屍體，就投了米這些食物，就形成了今天的粽子。
雖然紀念屈原說比紀念介子推說晚了有兩百多年，但是在國人看來，還是屈原更能代表端午節！
第三種：紀念伍子胥說
伍子胥在當時是楚國人，不過因家人被楚王殺了，於是投奔到了吳國。
伍子胥在當時建造了闔閭大城，也就是今天的蘇州城。之後，伍子胥在輔佐夫差的時候，主張直接滅掉越國，只可惜夫差沒有聽從。還聽信讒言，賜死了伍子胥，在五月初五的那一，將伍子胥的屍體投到了大江之中。
三年之後，吳國被越國滅掉，而這時的吳國百姓才更加的想念當初那個國之柱石伍子胥。所以在這之後，在江浙一帶都有端午節為紀念伍子胥之日，也就是濤神一說。
第四種：紀念黃巢說
據說在黃巢起義的時候，當時的老百姓都驚恐他的軍隊是吃人大軍，於是所到之處，都紛紛出逃。
直到有一天，黃巢在路上見到一個婦人，因深受這個婦人寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗的忠義之事，讓她在黃巢攻城之時，用菖蒲和艾草插在門口，這樣就不會受到侵擾。
婦人回到去後，又與鄰居分說，眾人抱著寧可信其有的態度，在門口插上了菖蒲和艾草，結果黃巢的軍隊真的沒有侵擾他們了。於是這一種習俗就流傳了下來，形成了端午節插菖蒲和艾草的習俗，而端午節也變相的成為了“紀念黃巢”。
其實關於端午節的由來，還有很多的傳說，像端午是源於周代的蓄蘭沐浴、為了紀念越王勾踐在小舟操練水軍、紀念尋父投江而死的孝女曹娥等，不過在國人看來，其他的應該都取代不了紀念屈原一說吧！
端午節即將來臨，大家是不是已經約好回去吃粽子了啊？
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