五月初五将至，那天正是我们一年一度的端午佳节。对于端午节，大家除了享受它的节日氛围外，应该对于十几年前的中韩“端午之争”不陌生吧？不过申遗成功，并不代表就能“抢注商标”了，因为在2009年的时候，我们国家的端午节成为了中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。与其多说无益，还不如将这个节日好好办好，但是在那之前，你真的认为自己了解端午节的由来吗？
第一种：纪念介子推说
介子推，也就是春秋时期有名的介子。在东汉蔡邕《琴操》中记载，五月初五纪念介子推。
介子推当时跟随重耳流亡国外十九年，一心一意效尽犬马之劳。当重耳当上了晋文公，因周室内乱，急着赶去勤王，而没有及时的论功行赏。其他当初一起跟随的人，都主动请赏，甚至通过说些难听的话也来请赏，可是介子不一样。
介子认为这都是自己的本分，于是随而隐居绵山。直到晋文公想起来这事后，打算重新重用他，他都没有出来。最后在晋文公的“一把火”中，死在了一棵枯柳树下。
晋文公为了哀悼介子推，在那一天，逐渐形成了寒食节，而由于粽子也属于“冷食”，所以有些人认为，最早的端午节是为了纪念介子推。当然了，更多的人都认为是清明节。
第二种：纪念屈原说
屈原与端午节，是紧紧的联系在一起的。而这最早的“捆绑”在一起的记载，根据闻一多大师的考证，最早有记录的，应该是在南朝梁吴均《续齐谐记》中。
屈原在楚国国都被攻破的时候，在五月初五的那一天，投汨罗江而死。而人们为了寻找屈原而驾驶小船的行为，逐渐的形成了今天的赛龙舟；而为了不让蛟龙吃掉屈原的尸体，就投了米这些食物，就形成了今天的粽子。
虽然纪念屈原说比纪念介子推说晚了有两百多年，但是在国人看来，还是屈原更能代表端午节！
第三种：纪念伍子胥说
伍子胥在当时是楚国人，不过因家人被楚王杀了，于是投奔到了吴国。
伍子胥在当时建造了阖闾大城，也就是今天的苏州城。之后，伍子胥在辅佐夫差的时候，主张直接灭掉越国，只可惜夫差没有听从。还听信谗言，赐死了伍子胥，在五月初五的那一，将伍子胥的尸体投到了大江之中。
三年之后，吴国被越国灭掉，而这时的吴国百姓才更加的想念当初那个国之柱石伍子胥。所以在这之后，在江浙一带都有端午节为纪念伍子胥之日，也就是涛神一说。
第四种：纪念黄巢说
据说在黄巢起义的时候，当时的老百姓都惊恐他的军队是吃人大军，于是所到之处，都纷纷出逃。
直到有一天，黄巢在路上见到一个妇人，因深受这个妇人宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗的忠义之事，让她在黄巢攻城之时，用菖蒲和艾草插在门口，这样就不会受到侵扰。
妇人回到去后，又与邻居分说，众人抱着宁可信其有的态度，在门口插上了菖蒲和艾草，结果黄巢的军队真的没有侵扰他们了。于是这一种习俗就流传了下来，形成了端午节插菖蒲和艾草的习俗，而端午节也变相的成为了“纪念黄巢”。
其实关于端午节的由来，还有很多的传说，像端午是源于周代的蓄兰沐浴、为了纪念越王勾践在小舟操练水军、纪念寻父投江而死的孝女曹娥等，不过在国人看来，其他的应该都取代不了纪念屈原一说吧！
端午节即将来临，大家是不是已经约好回去吃粽子了啊？
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