重走孔子之路之十四——奔楚不遇

孔子周游列国是一场人生苦旅,行至楚国时,他才真正看到了一线希望。然而,最终这次楚国之行又是“竹篮打水一场空”。对孔子来说,奔楚不遇显然是人生一大憾事,但如果不是命运反复和他开玩笑,又怎么会最终成就他的不凡呢?

踌躇满志到楚国 最终悻悻而归

天下的形势,孔子看得通透。在同时代的许多人眼里,楚国不过蛮邦而已,可在他看来,楚国地大物博又人才辈出,有很好的发展前景。纵观孔子周游列国十四载,真正到过的大国唯有楚国一个,他对楚国之行充满了期待。

只是,这次游历从一开始便不顺利。当时吴国大举伐陈国,陈蔡一带陷于战乱,孔子欲经蔡国前往楚国,然而就是在此时,孔子陷入了“陈蔡绝粮”的困境。若不是后来子贡前往楚国求救,楚国援兵及时赶到,孔子和弟子的性命怕是真的断送于此,以后也就不会有什么《论语》和儒家学派了。

当时的楚昭王是楚国历史上赫赫有名的中兴之主,求贤若渴,得知孔子要来楚国,自然满心欢喜。在负函,孔子见到了楚昭王,楚昭王以隆重的迎宾礼节迎接了孔子一行。在楚国期间,孔子与楚昭王来往密切,楚昭王一度要给孔子七百里土地任意施展,只是后来被大臣阻止而未能实行。

遭楚臣排挤,遭楚王疏远,又遭隐士讥讽,孔子在楚国的境遇并没有比之前在那些小国好。政治上不得志,再加上背井离乡许久,孔子越发思念鲁国。不久,楚昭王去世,孔子自知失去了宝贵的契机,便再度返回了卫国。

这是一次离成功最近的游说,可最终孔子还是被现实撞得鼻青脸肿。孔子到楚国时已经过了花甲之岁,在那个年代算是垂垂老者了。姑且不论他的主张究竟对不对,在这个年纪他依然坚持着自己的梦想,仅从这个意义上说,孔子就是值得我们尊敬的。

孔子的思想究竟有没有实践价值,其实时间早已给出了答案。只不过,他的主张放在当时的社会大环境是过于超前的。春秋时期的诸侯国,大的忙着争霸,小的忙着自保,一切问题都靠武力和实力说话,说白了,大家没有选择,只能使用弱肉强食的丛林法则。

知识渊博的孔子当然悟得透这个道理。只是,时代可以这么选择,孔子却不会这么选择。认定对的事,明知不可为而为之,这才是孔子。如果让我说孔子有没有伟大之处,我想这必须算一项。

不南不北一座城 造就豫风楚韵

负函是我们确切知道孔子到过的楚国城邑,然而负函究竟在哪里,却是个千古谜团。根据目前通行的说法,负函位于今天的河南信阳,我们的奔楚之行便选在了这里。

信阳是河南最南端的城市,紧邻着湖北,因为正好在淮河一线,所以这座城市虽然处在北方省份,却是典型的南方城市。乘高铁从郑州一路南下,行至信阳不过三百多公里,可到信阳附近时,窗外的农田已经呈现出稻麦兼种的景象。南北方特征在淮河一线交织出现,大自然就是这么神奇。

早在先秦时期,信阳因为处在中原的核心地带,资源丰富,所以分布着申、息、弦、黄、江、蒋、蓼等众多诸侯国。到了春秋战国时期,信阳长期被楚国所占领,不仅是楚国和中原国家交战的焦点,也是楚文化和中原文化的交汇地带。

“豫风楚韵”四字可以说是最能概括信阳这座城市特质的。这一点,信阳博物馆让我有了充分的体验。

信阳博物馆的基本陈列以“淮上故园——信阳历史文化之旅”为主题,以豫南历史发展的脉络为序,通过远古家园、淮上诸侯、楚地王风、天下根亲、茶韵天香、豫风楚韵等六大板块,介绍信阳的历史。

虽然早听说信阳博物馆精品文物多,但是真正走进去,还是感到不小震撼。中国最早的床、最早的酒、最早的弹簧、最早的轿子、最精美的漆器……信阳博物馆的镇馆之宝件件都是令人惊艳的国家宝藏,这在地市级博物馆中并不多见,甚至让一些国家一级博物馆都相形见绌。

重走孔子之路之十四——奔楚不遇

楚王城出土镂空盆形器

展厅内,从锋利的兵器到简单的日常用品,从栩栩如生的铜像到做工精美的首饰,每一样都精致绝伦,让参观者沉浸在深沉而又辽远的古文化氛围里。一圈转下来,能让人深刻感受到楚文化与中原文化的不同,尤其是青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐方面,楚文化堪称惊艳。

重走孔子之路之十四——奔楚不遇

楚王城出土的镇墓兽复制品

在先秦的诸民族中,楚人的民族偏见最少,主张民族融合,强调兼收并蓄,能够融合其他民族、国家的文化,其中当然也包括齐鲁文化。楚国曾经兵伐鲁国,鲁国为了避免战事,奉送楚国100名刺绣工、100名木工和100名纺织工。楚国接纳了这300名技艺高超的工匠,迅即退兵。这300名工匠传授了先进的技术,对楚国的手工业发展起到了很大的作用。可见,楚国能从一片混沌之中自立自强,并逐渐发展成为大国绝非偶然。

信阳楚王城大墓 埋着历史玩笑

负函在历史记载中出现很少,根据相关学者研究,负函就是信阳北部的城阳城。城阳城又叫楚王城,是楚武王破申时所筑,随后成了楚国北攻东进的军事重镇。公元前278年,秦破楚郢部,楚顷襄王曾到此避难,并把城阳城作为楚国的临时国都,“亡羊补牢”的典故就发生在这里。

与中原各国相比,楚国的内政外交比较混乱,国君经常迁都或者外出避难,因此楚国的城邑情况留给后人许多困扰。单是楚王城,目前全国已经发现的有五座,包括宜城楚王城、秭归楚王城、云梦楚王城、荥阳楚王城以及信阳楚王城。其中,信阳的楚王城,也就是传说中的负函城,是保存最好、规模最大的一座。

1957年,河南省文物工作队在楚王城西南一里许的山坡上,发掘了一座震惊中外的战国大墓。墓中出土的300余件彩绘木漆器,绘满了各种各样富丽堂皇的图案,较敦煌壁画更为逼真。墓中还发现了毛笔,推翻了秦代蒙恬造笔的说法。如今,这些珍贵文物就保存在信阳博物馆里。

大墓还出土了一套编钟,1970年,中国第一颗人造卫星发射成功,向太空播放的乐曲《东方红》,就是由这套编钟演奏的。如今,在信阳博物馆里摆放着一套复制品,讲解员每天现场轻轻敲击编钟,为游客演奏。悠扬的乐曲带领人们穿越两千多年的历史时空,身临其境感受到楚人生活的优雅与从容,把对生活中的审美、崇尚礼乐延展到各个层面。

重走孔子之路之十四——奔楚不遇

充满浓郁楚风的编钟

据专家考证,这座大墓的主人是楚国左司马目反,跟孔子系同时代的人。换言之,从这座墓的陪葬品,便可以大体看出孔子时代的楚国国力是多么强大,楚文化是多么灿烂。

然而,历史总是喜欢和人们开玩笑。

谁会想到,僻处西北、文化落后的秦国,任用商鞅变法,成为列国中的第一强国,最后完成了统一中国的大业;而国土最大、人口最多、军力最强的楚国,吴起变法受阻,屈原忠谏被逐,江山断送在一群昏君佞臣手中。

谁又会想到,一辈子郁郁不得志、饱受排挤的孔子,会在去世后被推到了“万世素王”“至圣先师”的境地;昔日被诸侯无比嫌弃的儒家思想,会成为两千多年里中国社会的主流思想,昂首天外。


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