在七十年代到八十年代，乡镇的文化生活是很单一的，主要就是演出样板戏及移植地方戏版本的样板戏，于是，祖国到处都是各种版本的样板戏，也是挺有特点的。但是，确实太单一了，也没什么其他的娱乐文化活动开展。除了政治形势之外，主要是还经济的问题，没钱投资文体设施，所以文体设施也基本空白，一个镇最多是一个泥土地面篮球场及几张破乒乓球台，篮球架也是用木头架子做的，篮筐也是斜的。彼此之间的比赛，交流等都很少。逢赶集日子，还被占用作为临时市场。
时至今日，各村镇都过上了比较好的生活，政府对文体设施的投入也大大增加。现在，每个镇，基本上都有了文化中心。各个村也有文化广场，都是标准配置，有远程教育，有新时代讲习所，红色展厅，文体中心，政府还有定编制的工作人员。每逢下午，文化中心的各种项目就开始有人来参与了，这些项目主要是接地气，由过去政府要求村民做变为今日的村民要做，政府搭台支持。任何事情，当变为自觉行动时，就好办了。
在农村，最能全民参与，最能体现民俗的文化活动就是飘色，有点像东北的走旱船，扭秧歌，陕北的腰鼓。在广东潮汕地区，敬神的活动非常隆重，当地叫做（营老爷），所有乐器齐奏，男女老少穿戏服上街巡游，肩挑花篮或各种飘色，还有英歌舞，舞双咬鹅，舞鳌鱼，还有舞蜈蚣。。。。。。这些都是原汁原味的乡土文化，吸引了海内外的观众及华侨，也是乡愁的具体体现。
广东省汕头市龙湖区新溪镇，也有一个文化中心，办得非常好，文化中心的主题是爱国主义，文化娱乐的项目有红色展厅，（领袖像章，语录本纪念馆等），乒乓球台，篮球社，潮乐社，灯谜社，形体瑜伽，书画社，每周都有定期活动。每天下午，就开始有些小孩或者学生到这里来玩积木玩具或打乒乓球，下午十七点，新溪镇乒乓球协会的队员就开始训练，水平不错。周末，还有些女孩子到这里训练街舞，晚上二十点左右，潮乐社开始活动，潮剧票友，乐手聚在一起，边唱歌，边喝功夫茶，文化广场上，大妈们跳舞，动作激烈，达到了健身效果。灯谜社活动，也是有时间性的，鼓声咚咚，制谜者与虎谋皮，射虎高手频频发招，不断领到奖品。平时，还有几个领导或者学生排队到红色展馆参观，学生们是受到了革命传统教育，领导们是参观后就作了一些指示，鼓励文化站继续努力，偶尔也会顺便要了一点纪念品。镇政府在正面宣传，形象策划，群众活动，组织领导等方面，都做了大量的工作，于是，得到了许多荣誉。文化站的带头人站长功不可没，他除了尽责做好本职工作，更重要的是他热爱本职工作，把它作为事业，当为责任来做，上班与做事业，追求是根本不同的二回事。才能有今天的成就。
时至今日，社会已发生了巨大的变化，国家的富民政策，促进了农村经济的发展，目前，农村的户口已非常值钱，过去，大家都想弄个城市户口，但是，现在你就是本村人，出去到城市工作多年，现在想迁回农村都没门，农村越变越漂亮了，生活也越来越好了，而且生活压力及节奏都比城市小，把自家土地流转出去，收租金，自己留一些自己种，自给自足，逍遥快乐，不亦乐乎？
三十年河西，三十年河东。风水轮流转。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
社会主义新农村，在振兴乡村，建设美丽家园的大好国策下，未来会更好。
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