2015年，作家冯骥才在全国两会上痛陈，“2000年全国有360万个古村落，2010年是270万个，十年就消失了90万个，现在的自然村只有200万个左右。”平均下来，每天有两三百个村庄在消失。如何能系得住乡愁，让自己的家乡在这场大变迁中幸存下来呢？
南阳周庄，一个偏僻的中原小村庄，有这样一家人，凭着父辈对乡情的执着，一个农家小院儿变成了文化大院，凭着儿子的孝义和全家人以及诸多爱乡人士的倾力支持，周庄的文化大院给中国农村上了一节生动的文化课，也带着全村人走向共同富裕。
言苏伦 | 文
有了文化，周庄大变样儿
周庄村头修缮一新的池塘边竖着一块黄蜡石村碑，“文化周庄”几个字很显眼儿。刻着“兰馨书院”的石牌坊连着一条宽阔的水泥路，直通往“周庄村文化大院”，这是官方给兰馨书院挂的牌儿。
周庄文化大院的主体是三座青砖灰瓦的小院儿，暗红色的格子窗，水泥土坪交错，各种绿植农作物夹杂其间，散见石桌石磙，还有乒乓球台、篮球架、健身器材等等。
村里的男女老少每天都会来这里“玩耍”，喝茶聊天、看书学习、运动健身，不亦乐乎。
每逢节日，文化大院更不会闲着。端午节包粽子，儿童节读诗词，重阳节敬老，元宵节猜谜语……
最有逼格的是农闲11月份左右搞的农民文化艺术节。2013年是第一届，至今已经举办了四届。
那是一群农民的文化狂欢。他们自编自演各式各样的节目，男女老少齐上阵，广场舞、国学秀、戏曲、舞狮子、划旱船、斗鸡、下象棋等等无所不有，吸引了十里八乡上万人来参加。
但这个周庄并不是我们熟悉的那个江南水乡。
它位于南阳国贫县社旗大冯营乡西边，人口不过2200人，耕地3000亩，没有山水，没有啥能迅速变现的资源，除了地里长的玉米花生小杂粮，就是牛羊鸡鸭等等。
村里的年轻人大多出去打工，逐渐没落的周庄跟很多“回不去的乡村”一样，剩下的都是老人、妇女和孩子。
村子破败就算了，文化上的断层才最让人悲哀，村里甚至没有一个像样儿的学校，更没有什么娱乐休闲的场所。
然而，自从有了“兰馨书院”（又叫文化大院），周庄发生了翻天覆地的变化。
真就像诗人陈涛说的那样：“房屋错错落落，望得见炊烟，看得见鱼戏莲塘。大人安居乐业，小孩安心上学堂……”
村民没事儿来茶社喝个茶，到书屋看会儿书，参观参观农耕文化博物馆，去老年活动中心凑凑热闹，欣赏一下女子工坊的精美工艺品，诸如此类，生活突然就变得有滋有味儿了。
周同宾为老家站台，兰馨书院让他感动
这个书院咋这么神奇？
有人指着书院的“同宾书屋”说：这是著名作家周同宾的故乡。
这话没毛病，周老是南阳作家群的领军人物，也是周庄的一张文化名片。他的纪实散文集《皇天后土》写了九十九个农民的人生，一举斩获了首届鲁迅文学奖。
年逾古稀的周同宾听说故乡建起了一座书院，为了支持家乡文化建设，他立刻准备了上千册图书，大热天赶回老家为“同宾书屋”的落成揭牌。
在他的带动下，南阳的知名作家们积极响应，纷纷捐书支持周庄文化建设，“同宾书屋”的匾额还是著名作家二月河亲笔题的。
对于周同宾来说，他能写作是周庄的恩赐。他是周庄人，这里有他生活的记忆，有父母和乡亲，因此他才有写作的欲望和兴趣，有写作的题材和动力。
看看他的作品，皆是取材于乡村、农民和农业。虽然极少写周庄，却处处都是周庄的影子。就像他书里写的：“我的家乡，在偏僻的农村，没画山水秀，没茂林修竹，地薄，人也憨。”
在“中原周庄乡村文明论坛”上，周老曾深情地说：“我从周庄走出去，我是周庄的孩子。尽管我已经老了，但我仍然是周庄的孩子。这是我的根所在，这是我的本所在，这是我的灵魂和心灵之所系。”
他还说：“我所以成为我，还能写出来那几篇东西，正是这传统、久远、绵绵不断的乡村文化酝酿的结果。”
周同宾
他认为，城市再繁华，人们也很难在钢筋水泥地里扎下根。我们的根还是在农村的这片土地里，但是农村如果没有文化，就会显得很单薄，很贫穷。
因此，只要周庄需要他，即使年迈到头发花白也要回来。
而他这么执着的重要原因还是感动，被兰馨书院的创建者深深感动。
在周老看来，他们做了一件特别有意义的事情，给周庄开了一个好头，文化大院作为一个有辐射作用的点，能带动全村甚至更多的人。
书院的诞生，缘起于两位老人的乡愁
那么，“兰馨书院”是咋来的？
这可以从书院的一面青砖墙说起，墙上用红色油漆写了一句话：百善孝为先，家和万事兴。
这里是陈福广和周秀兰两位老人的家，也是陈家人的老宅。两位老人最朴实的乡情触发了书院的萌芽，然后有儿子接力传承，带领全家人自筹资金，为周庄建起了一座精神家园。
周秀兰夫妇是土生土长的周庄人，跟周同宾是初中、高中老三届的同学。周秀兰一直在社旗县执教，丈夫陈福广在县电业局工作。
青年时代的陈福广高考失利后，经历了唯成分论的年代。知青返乡之际，在周庄的一所学校里遇到了周秀兰，两人坎坎坷坷，才终成眷属。
虽然后来两人到县城发展，但心里时刻都惦记着老家，总想着能为家乡做点儿啥。曾想在家乡办一所学校，但是因为各种条件限制没能实现。
2011年，退休后，二老回到周庄打算颐养天年。可回来看到的却是另一番景象。
周秀兰夫妇
老家就像一个颓废不振的流浪汉，物质上不算富裕，文化上更是贫瘠，村民们没有休闲娱乐的活动场所，也没有什么文化类的兴趣爱好。
看到那些熟悉憔悴老面孔，以及懵懂无知的新面孔，作为知识分子，周秀兰夫妇很难过。
过去的周庄是个大森林，树很多，鸟很多。祖辈们虽然不识字，却是有文化的，体现在耕田种地里，体现在口口相传的儿歌故事里。
可现在这些都没了。以前是工作忙没有时间，那么退休后，周秀兰夫妇终于有大把时间可以为老家做点儿实实在在的事情。
他们开始着手翻新自家的五间旧宅，铺修家门前的路，让乡亲们有个聚会休闲的地方。
书院内景
书院内景
旧宅和路修好后，二老又萌生了修建书院的想法，还想扩大鱼塘，修一个文化娱乐广场。他们觉得让人们有丰富的文化生活、让孩子们多学知识，才是改变周庄命运的根本。
于是，在旧宅后院的荒滩上，兰馨书院开建了。
可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。
住院的周秀兰依旧心心念念着书院的建设，即使病重弥留之际，她还嘱咐家人要把这个事情做下去。2012年，71岁的她带着对书院的无限牵挂离开了这个世界。
整个周庄为之哀悼。大儿子陈涛深深体会到“子欲养而亲不待”痛楚，想到年迈的父亲，想到母亲未尽的遗愿，毅然决定接棒父母的“事业”，回到周庄带着全家继续书院的建设。
为了完成母亲的心愿，陈涛兄弟姊妹们，尽其所能，捐款捐物。有人在自己还没有房子的情况下，就把工资和存款都拿出来建书院，亲戚子侄有的捐出了自家的宅基地。
陈家人的义举感动了越来越多的人，除了乡邻，社旗县大冯营乡政府等机关单位以及周庄村委会也纷纷参与进来，短短四年，书院及相关建设共计投资100多万元。
书院建成后，为了纪念周秀兰，陈家人在书院周围栽种了许多玉兰树、兰草，并取名“兰馨书院”。
诗意的传承
改变着周庄和周庄人的命运
之于兰馨书院，陈涛不仅仅只是传承，他促成了书院向文化周庄的转变。可以说，在周庄的文化觉醒中，陈涛功不可没。
他当过老师、乡长、书记、政府干部、国企高管。有人说他是个精明的商人、严谨的官员，也是个内心柔软有情怀的诗人。
他的乡土情怀很早就有，他曾写过一首诗：“天堂已失守，心灵已失守，一切已经失守……我们要在前边亮相，站成骄傲又优美的造型，在那里重新布阵并坚守——我们这一代人的使命啊！”
凭着这样儿的情怀，自接手父母的“事业”，陈涛时刻都在为周庄文化建设操心费力。
陈涛与妻子赵阳
文化周庄的计划是陈涛最早提出的，在官方的推动下，文化周庄正在走向产业化，不仅成立了合作社，还创立了文化周庄的品牌——兰馨。
“兰馨”系列产品都是周庄人自己生产的，有杂粮等农副产品，有村民自酿的酒等等。
尤其要说的是女子工坊，这是陈涛妻子赵阳女士一手操持的，为了支持丈夫的工作，她辞去了央视七套《致富经》栏目的工作回到周庄成立妇女协会，开办女子工坊，请来许多民间文艺家教村里的妇女做香包、虎头鞋等民俗工艺品。
女子工坊现在有一大批心灵手巧的“织女”，有20多岁的姑娘，也有60多岁的大妈，她们传承了古老的技艺。今年（2018年）6月2日，周庄女子工坊在南阳府衙博物馆正门举办了端午香包特展。
女子工坊
而这并不是女子工坊第一次走出周庄，她们曾在郑州第四届国际手工艺创意产品展上大受好评，女子工坊的民俗工艺品已经成为周庄的一个手工品牌。
设计大师刘彬亲自为周庄“兰馨”系列产品设计LOGO和包装；在外打工的周庄青年周敬宇、陈梦菊、陈俊岭等回到家乡组成了网络营销团队，把周庄“兰馨”系列产品推广到全国各地。
截止到2017年底，周庄有了第一个网站、第一个微商、第一家超市、第一座酒坊、第一个农家乐、第一个农家小院、第一所少年国学堂等。
在周庄第四届乡村论坛上，周同宾先生曾感慨：“我盼望周庄能出现一两家企业，让父老乡亲不出村就能够就业，每月都能挣到钱。让妇女不必再守空房，让老人不必再做空巢老人，让儿童不必再失去照顾。”
现在，他的这种期盼正在慢慢地变成现实，因为有陈家人的付出，有一大群新乡贤的助力，还有政府和父老乡亲的支持。
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