黃帝：傳說人物，五帝之一，與其臣下歧伯、大成及侍女素女等研習房中秘術，深得要義。傳說，黃帝嘗御千餘女好而登仙。
素女：傳說人物，黃帝侍女，善彈琴瑟，精通房中術，是黃帝的房中導師，後人偽託其有《素女經》、《素女方》等房中專書。明楊慎雲“素女在青城天谷，今名玉女洞”，則素女出自蜀中。
玄女：亦稱元女或九天玄女，傳說中女神，人首鳥身。精通房中術，黃帝嘗請教於她。後人偽託有《玄女經》。
彭祖：《神仙傳》彭祖姓錢名鋒。帝顓項玄孫，殷大夫，歷夏至殷末，八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣，終於流沙之國（當系西域一帶）。事見《列仙傳》等。彭祖為道家房中派奉為圭臬（guī niè）人物。有偽託之作《彭祖經》、《彭祖養性》。
采女：傳說中古代神女，深通房中術，曾向彭祖學習養生之道。
容成公：容成複姓。黃帝臣史官，世稱容成公。《列仙傳》稱：“容成公自稱黃帝之師，見於周穆王，善轉導之術。”轉導之術主要即房中養生之術，即《列仙傳》所謂“御婦人之術”（握固不洩，還精補腦）。《漢書·藝文志》中有《容成子》十四篇。
天師：即傳說中黃帝臣歧伯。醫書《內經》即假託黃帝與天師討論醫理的著作。天師主張蓄養陰陽正氣以使四肢諧和，這樣也才能使性生活獲得完美境界。
大成子：傳說為黃帝臣子，大成子很懂得飲食同人的身心健康、性生活完美與否，有著緊密關係，他認為牛羊奶、禽蛋等對人體修養，有著極為重要的補益作用，尤其是叫鳴的雄鳥，對壯陽有奇效。
曹熬：傳說中黃帝臣。曹熬強調房中術中的閉精說之重要性，性交中用意志控制洩精，可以帶給人諸多好處。如耳聰目明，皮膚光潔等。
師癸：傳說為禹臣。師癸認為導引行氣可以練筋練骨，身心強健，使性生活完滿。傳說大禹治水得了風溼病，失去性能力，以致家庭不和，求教於師癸，師癸讓大禹導引氣血，練經練骨，並輔以牛羊乳汁，大禹照實行動，果然有效，不但恢復了性能力，還使他的家庭重新獲得了幸福與歡樂。
巫成昭：巫成昭又名務成昭，傳說為舜師。傳說巫成昭精於房中養生，以四時為輔，天地為經，陰陽一體，故長生而不死。
王子喬：子喬名晉，周靈王太子，亦稱為王子巧父。修煉於嵩山，乘鶴登仙。王子喬亦嘗向彭祖學習房中術，主張固精保氣，陰陽一體。
醫和：春秋時秦國著名醫生。深通房中養生術。嘗為晉國國君晉平公看病，指出其病根在縱慾。主張節慾，否則會使人“內熱蠱惑”。
楊朱：戰國時學者、思想家，主張縱情享樂人生，但並非縱慾主義者，“欲有情，情有節”。要之，以“全真葆性”為旨圭。
甘始：東漢方士，精曉房中術，愛惜精氣，《博物志》言甘始老而有少容，曹植嘗密問其所行，甘始言嘗師韓世雄，得神藥。其實.他是不願意告訴曹植真相（房中），假託他事而已。
封君達：東漢方士，號青牛師。大概就是後世傳為能一夜御十餘女子的青牛道士。精通房中養生術，但有縱慾傾向。
東郭延年：東漢方士，嘗至鄴下為曹操講習房中術，百餘歲方卒。
淳于意：漢代臨淄人，為齊太倉長，世稱倉公。少年時即喜方術，後向同郡房中專家陽慶學習房中術，遂精通“接陰陽之書”。
冷壽光：後漢人，與華同時，長壽，大約活了一百五六十歲。行容成公御婦人法，鬚髮盡白而色理如三四十歲。
葛洪：晉句容人，字稚川，咸和初為散騎常侍，領大著作，因辭不就。聞交趾出丹砂，求為句漏令，攜子侄過廣州，刺史鄧嶽留之，不聽，乃留羅浮山煉丹，丹成尸解，自號抱朴子，所著因以名《抱朴子》。精通房中術。房中術中許多重要觀點都在《抱朴子》中得到闡發。
左慈：左慈字元放，東漢廬江人，少有神通。能無中生有，晉幹寶《搜神記》嘗詳記其事。曹魏建都於鄴（河南安陽市北）嘗招左慈講習房中術，深受曹操重視。
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