摘要：亞當·斯密在《國富論》中指出:“我們的晚餐並非來自屠宰商、釀酒師和麵包商的恩惠，而是來自他們對自身利益的關切”。買農民蘋果的，不是出於某種同情和慈善，而是因為需要；農民獲得技術支持，不是出於誰的善意，傳授技術的人也在這個平臺上獲得了收益。農民不是被獵奇被消費的他者，而是一個平等交易的市場主體。互聯網的偉大，就是在賦權中創造著這種平等關係。
吐槽青年出品 曹林｜文
看多了大城市五星級大酒店裡高端大氣上檔次的新聞發佈會，看多了這個會那個會比拼著奢華和排場，第一次看到發佈會開到了村裡，而且是今日頭條這個在很多人眼中絕不差錢、堪稱“土豪”的公司。―他們今年的創作者大會地點選在了廣西靈山蘇屋塘村，因為主題是“三農創作者大會”，在沾著農氣的土地上召開恰如其分。想起媒體曾曝光過，有貧困縣耗巨資到北京租豪華酒店場地搞扶貧典型宣傳，讓人大跌眼鏡。對比這種新聞看，到村裡開三農創作大會之舉尤其可貴。
更可貴的是，這一次以“三農信息創造價值”為主題、以助力扶貧為目標的三農發佈會，沒有習慣性地把農民當成弱者、在悲情渲染中去販賣同情。真的，我已經對那種用賣慘透支公眾愛心的扶貧邏輯充滿反感，對不賣慘、不賣弱、不賣眼淚的扶貧充滿敬意。
這次“三農創作大會”講的幾個助農故事，都沒有賣慘賣眼淚的元素，反而洋溢著新媒體新平臺新技術扶貧的陽光。比如三農創作者“付老師種植技術團隊”，這個團隊專門分享種植經驗和高產技術，他們在頭條上發表千字左右的農業技術講解文章，和2分鐘左右的農業技術教學視頻。這些實用的技術幫到了很多人，如何用糖幫黃瓜高產種植獲得120多萬閱讀量，有59萬人觀看了如何不用除草劑除草。他們現在的短視頻已火到了俄羅斯、菲律賓、泰國和非洲，不少海外華人農戶向他們“拜師學藝”。這個故事洋溢著技術紅利的陽光，沒有悲慘和眼淚。
還有湖南懷化的三農創作者“鄉野丫頭”，通過西瓜視頻、微頭條，分享當地特色美食、自然風光、民俗風情，和淳樸的鄉村生活，鮮明生動的內容成為很多人“精神上的農家樂”。蘇屋塘村的三農創作者“巧婦9妹”，每個月通過今日頭條的流量，電商流水過百萬，甚至還能幫助村裡人售賣水果脫貧。今年廣西省順豐物流發的荔枝，四分之一來自巧婦九妹。
圖說：今日頭條三農創作者巧婦九妹
我們在這些人身上看到的是陽光和笑臉，是分享美食的歡樂和收穫的喜悅。在這些故事裡，農民不是被同情、被獵奇、被圍觀和被消費的“他者”，而是一個個跟我們一樣通過自己的知識和努力，追求自己個體幸福生活的常人。他們不是靠悲情和眼淚讓城市人獻愛心，而是靠自己平等的努力去追求有尊嚴的生活。
發佈會上，今日頭條宣佈推出金稻穗計劃——未來一年，至少投入5億元，助力三農信息普惠。這是真正的互聯網邏輯和精神，這樣的扶貧方式，真正把互聯網的草根性、平等性和信息價值所帶來的紅利發揮到了極致。誰說社交媒體只屬於北上廣白領？誰說大數據只屬於那些網絡精英？誰說農民在網上的存在感就是奇葩表演？互聯網不僅在空間上讓世界變平，也在打破過去一個個由信息、知識、地域、身份、階層所形成的鴻溝，使社會在深層次完成一次賦權革命。市場不相信眼淚，三農不需要賣慘賣眼淚，通過更有效的信息流動就可以陽光地脫貧。
悲情營銷手法，見證著賣慘賣眼淚的流行，這種扶貧，其實是“偽扶貧”，真正的農民被利用。即便有的滯銷是真的，但過度賣慘賣眼淚，也是在透支公眾的愛心，更無法持續。賣了一回眼淚，獲得一些捐助，但以後呢？不能總靠悲慘和眼淚賺同情吧，邊際效應不斷遞減，“賣慘賣眼淚”只會使人陷入貧窮循環中無法跳出，鄉村根本無法振興。
當下關於扶貧一個共識是，扶貧必須扶智、扶制和扶志，像頭條這樣，做三農信息分發，利用智能算法把信息精準地分發給那些需要的人。這真是傳統方式無法替代的，讓“種植經驗和高產技術”這樣的信息精準地發送到渴求這些信息的農民手中，即使是很小眾的農業機械、水產養殖技術，也有受眾；讓農民的農產品信息精準地分發給需要的用戶手中，再遠的距離也能連接上需要的人；豬和玉米價格，政府新頒發的農業政策，農產品市場行情，這些一般人覺得無價值的信息，也會分發到需要的人那裡。
這個平臺生態通過信息形成人與人之間的連接，人們之間的關係是市場化的平等關係，就好像亞當·斯密在《國富論》中指出:“我們的晚餐並非來自屠宰商、釀酒師和麵包商的恩惠，而是來自他們對自身利益的關切”。買農民蘋果的，不是出於某種同情和慈善，而是因為需要；農民獲得技術支持，不是出於誰的善意，傳授技術的人也在這個平臺上獲得了收益。你看，農民不是被獵奇被消費的他者，而是一個平等交易的市場主體。互聯網的偉大，就是在賦權中創造著這種平等關係。
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