人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾
俗話說：人生在世，十有八九不如意。
沒有前途的前途，沒有結果的結果，沒有緣分的緣分，沒有願望的願望，沒有諾言的諾言，一切的生活過程就是考驗自己的忍耐、拼搏和堅強的意志。
在人的一生中，總會遇到或多或少的困境。
在面對這些困境時，有的人沮喪了、灰心了、消沉了，從此一蹶不振，最終滿懷遺憾在庸庸碌碌中度過一生。
有的人卻在挫折與困難中，百折不撓，屢仆屢起，最終取得人生的成就。
內觀己心 外察世界
在先秦諸子中，莊子學派關注的核心是人生問題，由人生問題而擴展到社會、倫理等各方面。
人生問題的核心則是個體生存的矛盾與痛苦、人生所面對的各種困境與相應對策。
莊子最有價值的地方，是他不僅僅指出人生具有悲劇性的痛苦，而且積極地闡明方法，告訴人們怎樣提升，怎樣超越，使人生實現哲理與詩意的合一，實現心靈與品性的脫俗。莊子冷峻地、無所掩飾地道出生命本身的渺小、卑微、脆弱以及面臨的諸多困境與無奈。
《莊子》第一個把人類放在浩瀚無邊的時間和空間背景下來定位。人類生命同漫長的宇宙時空相比，既渺小又短暫。
「人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉；油然廖然,莫不入焉。已化而生,又化而死。」《莊子・知北遊》
「吾在於天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多！計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?」《莊子・秋水》
人生不僅渺小、短暫，而且作為構成世界統一之物質形態，其離合聚散變化難以得知，因而生命極端無常、脆弱。
啟迪多元思維
美國康乃爾大學做過一個著名的實驗。
研究人員把一隻青蛙冷不防丟進滾燙的油鍋裡，這隻反應敏捷的青蛙，在千鈞一髮的生死關頭，用盡全身力氣，跳出了那勢必會使它葬身的油鍋，逃到鍋外的地面，安然無恙!
隔了半個小時，實驗的研究人員使用一個同樣大小的鐵鍋，這一回在鍋子裡面放滿五分之四的冷水，然後把那隻剛剛死裡逃生的青蛙放到鍋裡，這隻青蛙在水裡不時來回泅遊。緊接著，實驗人員偷偷在鍋底下用炭火慢慢燒熱。
青蛙不知道是什麼情況，仍然悠哉的遊在微溫的水中享受「溫暖」，可是等到它開始意識到鍋中的水溫已經熬受不住，必須奮力跳出才能活命時，一切都已經為時已晚，它欲躍乏力，全身癱瘓，呆呆躺在水裡，只能臥以待斃，終致葬身在鍋裡面！
「溫水煮青蛙」的實驗揭示了一個殘酷無情的事實——回顧我們自身跋涉過來的途程，何嘗不是這樣的狀態。
當生活的重擔壓得我們喘不過氣，困難、挫折、無奈堵住了四面八方的出口，我們往往能夠發揮自己意想不到本身就具有的潛能，殺出重圍，找出一條活路來「置於死地而後生」；而當人生稍有成就時，往往志得意滿，甚至得意忘形，自以為了不起，反而陰溝裡翻船，弄得一敗塗地，局面變得不可收拾。
正心正舉
我們需要如何面對人生的困境？
當人生面臨著險象環生的處境時，從另一個角度看待，對於我們來說未必不是福祉；然而享樂、安逸、揮霍、奢靡的生活，又未嘗不是一種需要十分警惕的災禍。
人生所面臨的每一個困境，不僅僅是一項挑戰，同時也許是不能自拔的陷阱。
我們在短暫的人生旅程上，究竟有多少次機會可以學習和頓悟？有多少看不清的紅燈，可是我們卻經常視若無睹。
我們需要先「正心」，學習智者的處事深遠與豁達胸襟，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，才能夠產生「正舉」，用積極向上的力量突破人生的困境。
撥迷見智
宇宙之大，生命之短暫，人類之渺小，我們需要以「不以物喜，不以己悲」的心態，激發出突破人生困境的內在力量。
開啟自在之門
不因外物的豐富、富有、個人的擁有而驕傲和狂喜；也不因為外物的丟失、損壞、個人的失意潦倒而悲傷。
無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態，不因外界的好事而興高采烈，也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣，堅持自己的原則不受外界的影響，才能夠達到「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的境界，才能夠用積極樂觀向上的狀態面對人生的困境。
Q：當遭遇人生困境，我們到底應該怎麼辦？
歡迎留言和大家分享
下期預告
1、為什麼很多智者都不是純“樂觀主義者”？
2、人文精神給智慧醫療帶來了什麼？
閱讀更多 正心正舉研究院 的文章
