實驗華夏女中 十年級（1）班張禕然
在《紅樓夢》這部內容上及宮廷禮儀，下至百姓商販，廣到各行各業，細到穿衣吃飯的經典著作中，人們總能在這看似平凡的字裡行間，體味出傳統文化的魅力，而我在整部書中，關注最多的莫過於小姐公子們一起玩耍的各種遊戲了。
遊戲，是和人有著密切關聯的文化現象，在人們休閒娛樂的同時，往往會把自己主觀的精神意志和價值取向融入其中，因而遊戲慢慢也具有了濃厚的底蘊。遊戲的形式五花八門，玩樂的人群也多種多樣，在《紅樓夢》中，娛樂的形式多以文字為主，像行酒令、佔花名、猜燈謎、題聯句等等。而這些遊戲又都與小說的故事情節、人物性格和命運緊密相連。
《紅樓夢》中的酒令有很多，最讓我記憶猶新的是第二十八回，寶玉與薛蟠、蔣玉菡、雲兒齊聚馮子英家中，吃茶唱曲兒，後玩起了行酒令，酒令嚴謹分明，以“悲、愁、喜、樂”說出女兒來，還要註明緣故，酒面需得唱一支新鮮曲子，酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。這酒桌上的娛樂，也促成了文才大豪的“滴不盡相思血淚拋紅豆”和庸碌之輩的“哼哼韻”，人物形象與文化底蘊的鮮明對比，因而體現了出來。
在第二十二回的元宵佳節，藉著娘娘送來一盞四角平頭白紗燈，大家紛紛開始猜燈謎，不過每人的燈謎都大有深意，賈母的“站樹梢”在暗示“樹倒猢猻散”，賈政的謎底是“硯”通“驗”，意思是賈母等人做的燈謎皆會得到應驗，元、迎、探、惜四姐妹的燈謎，皆是隱喻自己的一生遭遇。作者巧借燈謎遊戲，通過如此風雅之事寫出了賈府好景不長的局面，引發出一系列的深意，無不讓人拍手叫絕。
又見月朗星稀的夜晚，“壽怡紅群芳開夜宴”，眾人圍著張花梨圓炕桌子玩起搶紅、佔花名。寶釵的“豔冠群芳”，黛玉的“風露清愁”，襲人的“武林別景”等等。種種花名，不單單是個人形象，也寓意著未來光景。
書中的文字遊戲，不僅是作家曹雪芹高超的寫作手法的體現，還反映出人文習俗、社會現象，表現出府中人的生活方式和行為習慣，從而折射出民族的文化特色和時代特徵。
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文藝研究
《文藝研究》雜誌創辦於1979年5月，由文化部主管、中國藝術研究院主辦，是大型綜合性文藝理論月刊。《文藝研究》以“引領學術潮流，把握學術走向，加強學術交流，擴大學術影響”為辦刊總方針，強調現實性與學術性、前沿性與基礎性、學理與批評的有機統一，提倡中國視野、中國問題、中國氣派，廣泛容納文學、藝術各領域不同觀點、不同方法的優秀研究成果。
媒介之變
從移動互聯網世界的劇烈媒介迭變，觀察未來世界的面孔。
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