林黛玉並不薄命，她的一生是幸福的
林黛玉的一生，如果用俗世的眼光看，都會覺得她很悽苦。但如果從黛玉自身的角度來思考，我感覺她活得非常精彩——在一個女人最美麗的時光，活出了自己的風采，活出了自己的意義。就如同一朵花，開得最美豔的時候又瞬間消失，沒有給人留下凋零的殘敗，也沒有落入花開結果的俗套。留下來的，只有美麗。
在傳統的中國人看來，一個人的福分多寡，是有衡量標準的。《尚書》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”按照五條標準來看林黛玉，第一條黛玉就不夠格。她年紀輕輕就香消玉殞、魂歸太虛，壽考當然是很差的；“康”字林黛玉更不沾邊，自小體弱多病，動輒咳嗽連連、嬌喘微微，更是因著疾病而早夭。她一生經歷的大的波折當屬母親、父親的相繼離世，讓她成為了一個漂泊異鄉的孤兒。她因為與賈寶玉的感情糾葛，情緒時時刻刻處於大起大落的動盪與糾結之中，所以這個“寧”字也似乎與她牽扯甚少；“攸好德”這條標準在林黛玉身上相對比較令人糾結。林黛玉心腸柔軟、心底善良，在整部《紅樓夢》裡，她沒有惡意整過誰，沒有像王熙鳳一樣給誰設過惡毒的局。最直接的證據就是，她看到落花都會流淚，也唯有對生命懷有大悲憫的心靈，才會吟唱出那樣蕩氣迴腸的《葬花吟》。林黛玉身上要說最突兀的惡德，應該就剩下她刻薄的言語了吧。雖然有很多人將她的口齒犀利解釋為幽默，但她毫不留情、直指本質的言語，也常常讓很多人面子掛不住，陷入尷尬和難堪之中。佛家雲身口意三業，愛逞口舌之便的黛玉，讓下人覺得她刻薄，讓身邊的人覺得她難相處，這也成了她身上唯一讓人饒舌的短處；“考終命”俗話說就落善終。從肉體的層面看，林黛玉是耗盡了心血、耗盡了生命力，是病衰之後的油盡燈枯，沒有刑罰加身，沒有刀兵奪命，沒有喪生災禍，落了一個全屍，按照俗世的標準，她正經八百是善終了。但倘若聯繫到她當時的心境，林黛玉謝世的時候，正值賈寶玉大婚，這個錦心繡口的女子所有對於愛情、對於幸福的夢幻在這一剎那土崩瓦解，煙消雲散了，這對於這個三生河畔的絳珠仙子而言，無疑是最為沉重的打擊。她為報恩而來，為愛情而生，為寶玉而活，眼前的這一幕幕是首先斬殺了她的靈魂，再剝奪了她的生命的。所以，那句以無限猜測或者恨意、抱怨結束的“寶玉，你好……”語句從這美麗的女子嘴裡吐出來的時候，那份心靈的傷痛，估計遠遠大於她人生十幾年以來，疾病賜予她的所有疼痛的總和。所以，她並沒有壽終正寢、善了一生。林黛玉唯一能佔的就是富，她的父親林如海家族雖然沒有賈王史薛四大家族的豪奢富貴，但她自幼生長在官宦家庭，母親、父親相繼離世後她也繼承了豐厚的遺產。更何況她後來寄居的賈家，吃穿用度樣樣考究，從來沒有讓她受過委屈。五條標準，她唯獨只有一條符合，所以她的名字被理所當然地歸在了《薄命司》
但林黛玉真的就薄命嗎？似乎又不是，上天又似乎格外地垂青這個草木般嬌脆的女子。她出身官宦，不會和民間那些貧賤家庭的女孩一樣，一張開眼睛就要為衣食而奔波勞累。在一個“女子無才便是德”的時代，她受到了良好的家庭教育，培育出了她超群絕倫的才情。即便是後來父母雙亡，家道中落，她被迫寄人籬下；即便是她自己感覺“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，似乎身邊的人、賈家的人乃至整個世界歧視她、欺負她、折磨她，但平心而論，整個賈家並沒有薄待她，更何況有賈母這個賈家至尊的庇佑，她甚至過得比迎春、探春、惜春這些個賈家的正宗子弟過得滋潤些。更何況，賈母本著“肥水不流外人田”的準則，曾經一度將寶二奶奶的位置屬意與她。不過，她硬件與軟件的雙重缺陷，才逐漸讓賈母放棄了這項計劃。她身子骨衰弱，多愁多病，賈母既會擔心她能否擔負起操持一個家庭的重擔，也會考慮到生兒育女、傳宗接代的女性天職，是否能夠由她履行。這是硬傷，即使是今天的長輩為兒孫選擇配偶，也不得不考慮對方的健康狀況。隨著接觸增多，林黛玉的一系列軟件缺陷也逐漸暴露：她雖才堪詠絮，但缺乏規勸寶玉的停機之德；她才思機敏，落筆生花，但為人並不練達，缺乏應酬、斡旋、通融的能力和籌劃、組織、落實的才幹；她心底善良，卻口無遮攔，不善於籠絡人心……婚姻選擇是一個基於綜合實力評判的決策，所以在這個問題上黛玉不應該埋怨賈家。也不能怪罪自己的命運，“天生我材必有用”，林黛玉絕對是骨骼清奇、品質上佳的人才，只不過不適合寶二奶奶這個崗位。
更何況，在金陵十二釵裡，她的幸運應該讓很多她的姐妹豔慕不已。她沒有像元春一樣嫁入帝王之家，整日裡在爾虞我詐的宮鬥裡絞盡腦汁，在恩威莫測的惶恐裡如履薄冰；她沒有像迎春一樣由嬌貴的千金淪為飽受家庭暴力折磨的待宰羔羊；她終其一生像探春一樣沒有遠嫁異邦，舉目無親，孤苦飄零；她沒有像那個潔癖嚴重的妙玉，“可憐金玉質，終陷淖泥中”，被莫名汙了身心，實現了真正的“質本潔來還潔去”；她沒有像惜春一樣在根本不懂“空”為何物的年紀，在根本沒有經歷過紅塵練心的時候將一生付與青燈古佛，“汙泥出蓮花、煩惱生菩提”，惜春的終其一生所了悟的“空”只可能是“頑空”；黛玉雖然口齒刻薄了點，也終沒有像王熙鳳一樣遭人咒罵，怨恨漫天，甚至最後屍骨無收，魂飄異鄉。
至於那個被她視為終極情敵的寶釵，似乎並不是勝利者。兩個同樣優秀的女子，爭風吃醋、明爭暗鬥了好些年，其實誰也沒有勝利，誰也無所謂失敗。薛寶釵是那種職場女子，她與黛玉的鬥爭目標定位在寶二奶奶這個位子，至於愛情，雖然作為一個女人也會有所求，但那已是“得之我幸”、退而求其次的附屬品；而黛玉，則向寶玉傾注了無限純情、痴迷的愛戀，有著“寧失天下，不亡深情”的決絕和唯美。兩個女人，大動干戈地鬥了一場，但雙方都沒有找到鬥爭的本質所在。於是，這場鬥爭失去了意義。從表面看，寶玉身上兼具愛情與位子兩項價值，得到寶玉就似乎魚與熊掌兼得了。但事實上，寶釵最終得到了寶玉，但並沒有如願地得到勝利的副產品。寶玉這個自幼廝混在脂粉堆裡的男兒，終其一生沒有將最赤誠愛情給予過黛玉之外的任何一個女子。黛玉的臨終含恨，不過是一場誤會。在婚姻的角逐中，寶釵收割了果實；而在愛情這場戰爭中，黛玉獲得了完全的勝利。
這個倔強如竹、幽雅如蘭、傲嬌如梅、清麗如菊的女子，活出了自己，真正的自己，她雖然滿腹怨恨而去，但她並不薄命，她的一生是幸福的。 生命的質量，為什麼非要用長度來衡量呢？
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