林黛玉并不薄命，她的一生是幸福的
林黛玉的一生，如果用俗世的眼光看，都会觉得她很凄苦。但如果从黛玉自身的角度来思考，我感觉她活得非常精彩——在一个女人最美丽的时光，活出了自己的风采，活出了自己的意义。就如同一朵花，开得最美艳的时候又瞬间消失，没有给人留下凋零的残败，也没有落入花开结果的俗套。留下来的，只有美丽。
在传统的中国人看来，一个人的福分多寡，是有衡量标准的。《尚书》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”按照五条标准来看林黛玉，第一条黛玉就不够格。她年纪轻轻就香消玉殒、魂归太虚，寿考当然是很差的；“康”字林黛玉更不沾边，自小体弱多病，动辄咳嗽连连、娇喘微微，更是因着疾病而早夭。她一生经历的大的波折当属母亲、父亲的相继离世，让她成为了一个漂泊异乡的孤儿。她因为与贾宝玉的感情纠葛，情绪时时刻刻处于大起大落的动荡与纠结之中，所以这个“宁”字也似乎与她牵扯甚少；“攸好德”这条标准在林黛玉身上相对比较令人纠结。林黛玉心肠柔软、心底善良，在整部《红楼梦》里，她没有恶意整过谁，没有像王熙凤一样给谁设过恶毒的局。最直接的证据就是，她看到落花都会流泪，也唯有对生命怀有大悲悯的心灵，才会吟唱出那样荡气回肠的《葬花吟》。林黛玉身上要说最突兀的恶德，应该就剩下她刻薄的言语了吧。虽然有很多人将她的口齿犀利解释为幽默，但她毫不留情、直指本质的言语，也常常让很多人面子挂不住，陷入尴尬和难堪之中。佛家云身口意三业，爱逞口舌之便的黛玉，让下人觉得她刻薄，让身边的人觉得她难相处，这也成了她身上唯一让人饶舌的短处；“考终命”俗话说就落善终。从肉体的层面看，林黛玉是耗尽了心血、耗尽了生命力，是病衰之后的油尽灯枯，没有刑罚加身，没有刀兵夺命，没有丧生灾祸，落了一个全尸，按照俗世的标准，她正经八百是善终了。但倘若联系到她当时的心境，林黛玉谢世的时候，正值贾宝玉大婚，这个锦心绣口的女子所有对于爱情、对于幸福的梦幻在这一刹那土崩瓦解，烟消云散了，这对于这个三生河畔的绛珠仙子而言，无疑是最为沉重的打击。她为报恩而来，为爱情而生，为宝玉而活，眼前的这一幕幕是首先斩杀了她的灵魂，再剥夺了她的生命的。所以，那句以无限猜测或者恨意、抱怨结束的“宝玉，你好……”语句从这美丽的女子嘴里吐出来的时候，那份心灵的伤痛，估计远远大于她人生十几年以来，疾病赐予她的所有疼痛的总和。所以，她并没有寿终正寝、善了一生。林黛玉唯一能占的就是富，她的父亲林如海家族虽然没有贾王史薛四大家族的豪奢富贵，但她自幼生长在官宦家庭，母亲、父亲相继离世后她也继承了丰厚的遗产。更何况她后来寄居的贾家，吃穿用度样样考究，从来没有让她受过委屈。五条标准，她唯独只有一条符合，所以她的名字被理所当然地归在了《薄命司》
但林黛玉真的就薄命吗？似乎又不是，上天又似乎格外地垂青这个草木般娇脆的女子。她出身官宦，不会和民间那些贫贱家庭的女孩一样，一张开眼睛就要为衣食而奔波劳累。在一个“女子无才便是德”的时代，她受到了良好的家庭教育，培育出了她超群绝伦的才情。即便是后来父母双亡，家道中落，她被迫寄人篱下；即便是她自己感觉“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，似乎身边的人、贾家的人乃至整个世界歧视她、欺负她、折磨她，但平心而论，整个贾家并没有薄待她，更何况有贾母这个贾家至尊的庇佑，她甚至过得比迎春、探春、惜春这些个贾家的正宗子弟过得滋润些。更何况，贾母本着“肥水不流外人田”的准则，曾经一度将宝二奶奶的位置属意与她。不过，她硬件与软件的双重缺陷，才逐渐让贾母放弃了这项计划。她身子骨衰弱，多愁多病，贾母既会担心她能否担负起操持一个家庭的重担，也会考虑到生儿育女、传宗接代的女性天职，是否能够由她履行。这是硬伤，即使是今天的长辈为儿孙选择配偶，也不得不考虑对方的健康状况。随着接触增多，林黛玉的一系列软件缺陷也逐渐暴露：她虽才堪咏絮，但缺乏规劝宝玉的停机之德；她才思机敏，落笔生花，但为人并不练达，缺乏应酬、斡旋、通融的能力和筹划、组织、落实的才干；她心底善良，却口无遮拦，不善于笼络人心……婚姻选择是一个基于综合实力评判的决策，所以在这个问题上黛玉不应该埋怨贾家。也不能怪罪自己的命运，“天生我材必有用”，林黛玉绝对是骨骼清奇、品质上佳的人才，只不过不适合宝二奶奶这个岗位。
更何况，在金陵十二钗里，她的幸运应该让很多她的姐妹艳慕不已。她没有像元春一样嫁入帝王之家，整日里在尔虞我诈的宫斗里绞尽脑汁，在恩威莫测的惶恐里如履薄冰；她没有像迎春一样由娇贵的千金沦为饱受家庭暴力折磨的待宰羔羊；她终其一生像探春一样没有远嫁异邦，举目无亲，孤苦飘零；她没有像那个洁癖严重的妙玉，“可怜金玉质，终陷淖泥中”，被莫名污了身心，实现了真正的“质本洁来还洁去”；她没有像惜春一样在根本不懂“空”为何物的年纪，在根本没有经历过红尘练心的时候将一生付与青灯古佛，“污泥出莲花、烦恼生菩提”，惜春的终其一生所了悟的“空”只可能是“顽空”；黛玉虽然口齿刻薄了点，也终没有像王熙凤一样遭人咒骂，怨恨漫天，甚至最后尸骨无收，魂飘异乡。
至于那个被她视为终极情敌的宝钗，似乎并不是胜利者。两个同样优秀的女子，争风吃醋、明争暗斗了好些年，其实谁也没有胜利，谁也无所谓失败。薛宝钗是那种职场女子，她与黛玉的斗争目标定位在宝二奶奶这个位子，至于爱情，虽然作为一个女人也会有所求，但那已是“得之我幸”、退而求其次的附属品；而黛玉，则向宝玉倾注了无限纯情、痴迷的爱恋，有着“宁失天下，不亡深情”的决绝和唯美。两个女人，大动干戈地斗了一场，但双方都没有找到斗争的本质所在。于是，这场斗争失去了意义。从表面看，宝玉身上兼具爱情与位子两项价值，得到宝玉就似乎鱼与熊掌兼得了。但事实上，宝钗最终得到了宝玉，但并没有如愿地得到胜利的副产品。宝玉这个自幼厮混在脂粉堆里的男儿，终其一生没有将最赤诚爱情给予过黛玉之外的任何一个女子。黛玉的临终含恨，不过是一场误会。在婚姻的角逐中，宝钗收割了果实；而在爱情这场战争中，黛玉获得了完全的胜利。
这个倔强如竹、幽雅如兰、傲娇如梅、清丽如菊的女子，活出了自己，真正的自己，她虽然满腹怨恨而去，但她并不薄命，她的一生是幸福的。 生命的质量，为什么非要用长度来衡量呢？
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