和親作為王朝政治的縮影，歷來是處理民族關係的重要舉措之一，而和親公主毋庸置疑在其中發揮著至關重要的作用。歷史上，有諸多的和親公主，她們作為一個特殊群體，曾在歷史的長河中留下了璀璨的一筆，以至於青史留名，併為我們後人所傳頌。
曾有唱出了“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。誇廬為室兮遊為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉”悲涼之音的細君公主，也有“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”的明妃王昭君。
此外，還有諸多我們耳熟能詳的和親公主，而最富傳奇色彩的莫過於千金公主。她有著極其特殊的身份，是歷來和親公主中唯一的鮮卑公主。更值得一提的的是其忠貞的愛國情懷，雖遠在他鄉，卻從未停止對故國故鄉的懷念；雖為亡國之女，也從未放棄過復國的努力。
作為北周武帝的侄女，趙王宇文招的女兒，可謂真正的金枝玉葉，皇親貴胄，但這樣的身份本該富貴安逸的一生卻因和親而踏上了另一條軌跡。千金公主雖貴為皇室，但她卻處於“天下喪亂，四海不一，以至周、齊，戰爭相尋，年將三百。故割疆土者非一所，稱帝王者非一人，書軌不同，生人塗炭”的大分裂時代，而與中原形成鮮明對比的卻是北方突厥勢力的強大。與中原朝代更迭，各自為據不同的是，突厥不但有著統一的部落組織而且兵力雄厚。面對強敵，沒有足夠的經濟和軍事實力與之抗衡時，“和親”便作為妥協示好的政策而被提上日程。
於是，當突厥強大的沙缽略可汗向北周宣帝提出和親要求的時候，德藝雙馨，才貌出眾的千金公主便便選中作為和親的對象。和親作為極具政治意味的國家行為，將國家的前途、命運繫於區區一個弱女子之身不免讓人唏噓，但作為和親公主，則是一種犧牲度極高的使命。當外戚楊堅篡奪北周政權，北周覆滅後，千金公主變成為了喪國孤兒，縱然隋文帝楊堅“賜公主姓為楊氏,改封大義公主”，也依然無法使她忘卻亡國之痛。她沒有自我麻痺，也沒有趁機倒戈歸附，而是利用所能利用的一切資源去實現自己的復國大業，在這一點上，也令無數男兒汗顏。
攝圖可汗實力雄厚，揹負著復國理想的千金公主毅然挑起了大旗，“千金公主自傷宗祀絕滅，每懷復隋之志，日夜言之於沙缽略。”於是攝圖帶領著“控弦之士四十萬”侵入中原，發動了進攻並在戰爭初期取得了極大勝利。而這一切，攝於攝圖可汗的實力，初即位的隋文帝也只能敢怒不敢言。他只得表面上把千金公主認做自己的女兒，實際上卻將這個前朝公主卻時刻提防，視為眼中刺、肉中釘。
而在隋與突厥的關係上，千金公主也頗具智慧，十分懂得權衡各方利益。在攝圖逝世後，按照突厥的習俗“父兄死,子弟妻其群母及嫂”，千金公主不得不嫁給了攝圖的兒子雍閭。儘管千金公主請求雍閭幫自己實現復國大業，可雍閭是一個只能看到眼利益的人，他對公主的復國大業並不盡力。
後來，在楊欽的操作下,突厥與隋朝關係開始惡化，隋文帝故意將亡國之主陳叔寶的屏風賞賜給她以示警示，躊躇的她在陳叔寶的屏風上寫了“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池臺終自平。富貴今何在空事寫丹青。杯酒恆無樂，絃歌詎有聲。餘本皇家子，飄流入虜庭。一朝睹成敗， 懷抱忽縱橫。古來共如此，非我獨申名。唯有《明君曲》，偏傷遠嫁情。”詩中無不流露出其遠嫁他鄉內心的悽苦，以及對家國覆滅的追思，而這首詩傳到楊堅耳中變成了千金公主的奪命詩。
作為隋文帝心頭之患的千金公主終未逃脫命運的黑手，當雍閭之弟染干向隋朝求婚時,隋臣裴矩趁機利用染干挑撥雍閭與千金公主“當殺大義主者,方許婚”，染干對雍閭大上譖言，引起了雍閭對千金公主的不滿。與此同時，送美妓給雍閭，以疏遠破裂二人感情。最後，因隋臣“揭露”千金公主與胡人安遂迦私通，千金公主被賜死，縱觀全程，千金公主慘死與隋臣挑唆設計關係甚大。
肩負重任卻不辱使命，雖身處異鄉卻心繫故土，雖為亡國之女卻懷復國之夢。千金公主的一生看似柔弱卻鏗鏘有聲，看似悲哀卻壯闊恢宏，作為政治工具的她顛覆了既定的公主形象，她更像一名戰士，生命不止，戰鬥不息，譜寫了一曲可歌可泣的復國之歌 。
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