古箏聲聲耳畔縈，
古樹翠竹掩長亭，
流水洗去凡塵事，
幽幽花徑蓬門開。
位於成都西郊風景如畫的浣花溪旁的杜甫草堂，是成都最受歡迎的博物館之一。這裡曾留下了杜甫一生中最歡樂的時光，也留存了他大量的遺蹟和詩歌作品。因為杜甫的到來，為兩千多年的人文成都添上了濃墨重彩的一筆。
草堂，杜甫在成都的家
杜甫一生顛沛流離，安史之亂之後，他無處可去。759年的冬天，他拖家帶口，一路來到成都。為什麼選擇來成都？或許是因為這裡有不少他的熟人。詩友高適、世交嚴武、舅氏崔明府、表弟王司馬等等。
儘管杜甫是被逼無奈才來到這裡，但是成都卻給了他意外的驚喜，他的生活由此也變得晴朗起來！來成都的第一年，他住在浣花溪邊的寺廟裡，後來為了解決生存問題，他向好友求助，高適多次寄錢給他，表弟王司馬給他送來了造房子的資金，到徐卿那裡討要林木……歷時一年，在親朋好友的幫助下，他的居處終於搞定了，就在城郭西郊的浣花溪畔。
他在這裡寫下了《春夜喜雨》：
好雨知時節, 當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑雲俱黑, 江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
——《春夜喜雨》
成都冬暖夏涼，氣候宜人，草木逢生，百花鮮豔，杜甫的心境也變得輕鬆明快許多。一草堂、一壺酒、一溪雲，做一個閒人。杜甫在這裡留下了260多首詩，也度過了人生中最安逸的4年。餵馬、釣魚、讀書、交友，盡享天倫之樂。
歷經風雨的草堂
後來隨著杜甫的離去，草堂一度成為了別人的宅院，裡面的居室也變了樣子。直到唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，意在“思其人而成其處”，才讓草堂重見天日，使之得以保存。
宋代又重建，並繪杜甫像於壁間，始成祠宇。此後草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規模和佈局。明末，張獻忠農民起義軍入川，草堂毀於兵火。清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶朝均對成都草堂進行了重建和修繕。
如此，我們得以見到至今仍在浣花溪畔的杜甫草堂。“詩聖”雖然人不在，但是他的氣質卻完全沉澱了下來，融入到這個擁有千年底蘊的城市中。
杜甫一生漂泊，曾在許多地方安家，草堂有好幾個，甘肅天水麥積鎮的八槐村、甘肅成縣的飛龍峽口、四川三臺縣的牛頭山，但名聲最響、規模最大，還是成都的草堂。這也是杜甫居住時間最長，心中最為喜愛的一座草堂。
草堂，成都的文化寶地
今天的草堂佔地面積近300畝，仍完整保留著明清時期修葺擴建時的建築格局，建築古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學史上的一塊聖地。
1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，是首批全國重點文物保護單位，首批國家一級博物館，全國古籍重點保護單位，國家AAAA級旅遊景區，是中國規模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺蹟地，年遊客量達百萬餘人次。
進入草堂，聲聲古箏曲耳畔縈，古樹翠竹掩映草亭長廊，綠池流水洗盡凡事俗塵，“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，如是，幽幽花徑裡，蓬門迎我來。
“少陵草堂”碑亭
核心文物區內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的迴廊與其它附屬建築，顯得既莊嚴肅穆又古樸典雅。工部祠東側“少陵草堂”碑亭，已成為杜甫草堂標誌性景點和成都著名景觀。
“草堂”影壁
進大門往西北方前行約五六十米，便來到一小徑入口，入口牆上“草堂”兩個渾厚大字赫然醒目，這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁。這裡花開滿園，花香四溢。原來，這條小徑就是杜甫“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”中提到的花徑。
柴門
沿小徑走出就是柴門，不言而喻這就是杜甫當年放柴的地方，而今天卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”了。
詩史堂
步入有名的詩史堂，四壁上皆是杜甫的詩。他的詩歌大都揭露了那血淋淋的事實，反映唐王朝由盛轉衰的經歷，所以後人把他的詩譽為“詩史”，此堂即由此得名。在堂中杜甫正坐在石頭上，思索著國家命運，為百姓擔憂。
工部祠
工部祠後恢復重建的“茅屋故居”，重現了詩人故居的田園風貌；基本陳列《詩聖著千秋》獲2003年第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創意獎。“杜詩書法木刻廊”，頗具觀賞價值，其杜詩絕唱、書法絕品、楠木絕材、刻工絕活有“四絕”之稱；“大雅堂”陳列著迄今為止國內最大的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史。
一覽亭
唐代遺址陳列館極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫。2005年重建的“萬佛樓”，是杜甫草堂又一標誌性建築。
大雅堂
“詩聖園”是一個集文化交流、藝術鑑賞、文藝表演、培訓講座以及特色餐飲、休閒、娛樂等多功能於一體的高雅文化體驗場所，是杜甫草堂歷史文化內涵的延伸。
杜甫一生艱苦，為國為民殫精竭慮，儘管人們不記得他的生地和死地，但是杜甫草堂卻成了永遠忘不了的記憶。
文字/穎子 圖片/坦克、阿狗 編輯/穎子
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