“并无功德”

“并无功德”


在我们中国古代佛门有位大护法梁武帝,大家都知道。梁武帝以他国王之尊,用国家的财富造了佛寺四百八十座;度僧,就是度出家人,人家喜欢出家他也欢喜,成就人出家,十多万人,自己以为功德很大。

那个时候刚好碰到达摩祖师到中国来,达摩见梁武帝,梁武帝很得意,在佛门做这么多好事,就向达摩夸耀:我建四百八十座寺院,度出家人十多万人,我功德大不大哪里晓得达摩祖师给他浇一盆凉水,说“并无功德”

梁武帝听了很不是味道、很不高兴,从此以后就不理他。达摩祖师没有人护法,跑到少林寺去面壁,没人理他!达摩讲的是真话,如果要说几句奉承话,国王,你的功劳大得很!那梁武帝不变成他的护法吗?出家人句句都是讲实话,没有功德。

梁武帝做的是什么?做的是福德。诸位要晓得,“

福德”跟“功德”不一样。“功德”是“定慧”,你建那么多庙、度那么多出家人与你修定、修慧毫不相干。“定慧”是“功德”,譬如说持戒,持戒要得“定”,持戒就是“功”,得“定”是“德”,这是功德

修“定”有“功”,开慧是“德”,智慧开了,这个是“德”。所以“功”是“因”,“德”是“果”。“功德”跟“福德”是有差别的。“福德”,我有福报可以送给别人享;“功德”没有办法,自己的功德,决定不能够赠给别人。释迦牟尼佛的功德不能给阿难尊者,阿难尊者遭了难,还要去受罪。“福德”可以给人,与人共享;功德不可能

“并无功德”这就是说明梁武帝他老人家的成就、智慧成就,你们都念过《无量寿经》,比不上世饶王。世饶王真的觉悟了,舍弃王位,出家修行,就是法藏比丘,以后就是阿弥陀佛,梁武帝怎么能比得上?!这就是说“功德”跟“福德”差别很大。

摘自净空老法师讲《发起菩萨殊胜志乐经》第13集


“并无功德”


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