用户58611882802

菜市口的传说：据说菜市口附近有一家裁缝店，老板手艺相当好，生意自然不错，可是有一天，菜市口斩首了一位罪犯，夜晚的时候裁缝店的老板听见声音，等自己出去却发现贵重的物品都没有丢，等到第二天自己工作的时候发现针线筐丢了，于是出去找，，刚好有人说菜市口又有一位罪犯被砍头了，结果裁缝跑过去看，发现自己的针线筐就在罪犯的旁边，而罪犯的脑袋和脖子也用针线连在了一块。

这是一直流传到今天都还有的说法，说是罪犯被砍头之后家属收尸的时候是需要自己把罪犯的头颅缝合起来的，所以后面有很多人贿赂刽子手，让他们砍头的时候留个神，千万别砍断……

那么这个作为清朝罪犯的刑场，在这个菜市口究竟有多少人被斩，其实在菜市口被杀的大多是有些来头的人物，而其他人都是在牢里就被直接被处死了的，那有名的菜市口刑场究竟有多少人在这里被斩呢？

首先：是一些明朝后裔以及清朝时期个别反对清朝统治的官员；

明朝灭亡后还有很多朱姓藩王和清廷抗争，最后都被抓了起来送往菜市口刑场，这里主要有福王后来的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存极、晋王朱审烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚；当然这些大多是皇室后裔，还有明朝的官员，他们不愿投降清朝，最后只能和那些皇室后裔一起被杀，左懋第和郑芝龙（郑成功的父亲）就是其中具有代表性的人物。

其次：清朝本国的权臣

其中最有名的就是辅佐康熙的苏克萨哈，他算是比较倒霉的，苏克萨哈和鳌拜都是康熙的辅政大臣，不过被鳌拜打压，最后被送往菜市口斩首示众，清朝后期还有一些被定为谋反之人，这些人也被一个个送往菜市口刑场问罪了，比如新疆回变的领袖张格尔，湖北民变的领袖钟人杰，以及太平天国的将领林凤祥和李开芳。

最后：还有戊戌变法失败的戊戌六君子

戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人，这几个人就是在有名的菜市口被斩杀的。还有一些在权力争斗中失败的人员，比如礼部尚书启秀、刑部左侍郎徐承煜，大学士、户部尚书肃顺，维新派人士，义和团“拳匪”

当然还有一些其他惨死菜市口的人，光绪初年，据说有一群盗取黄陵的人有70多人全部被抓，都判了死刑。1900年7月的一天，就在菜市口处死了78人，清朝正史里并没有提及到菜市口被杀了多少人，但是野史有粗略统计，至少有上万人，杀的人越多，在这里卖菜的人生意就越好。还有著名的文天祥也在这里被杀……

羽评历史

菜市口刑场作为古代北京最大的一个刑场，里面隐藏着多少血腥故事？对于菜市口刑场，大家又了解多少？

有八百多年历史的菜市口丁字路口的三条土路并不宽，百姓踏着满街的土尘，后拥前呼，他们看什么呢？看一般刑事犯，看“死于谏”的官吏，看上层斗争的失败者……

菜市口在一千年前的辽代，是安东门外的郊野，到金代是施仁门里的丁字街，明朝时则是京城最大的蔬菜市场，许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改为称菜市口，此后这一名称一直沿用到今日。

清代菜市口刑场设在今宣武区菜市口百货商场附近。北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口刑场，菜市口刑场名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道“推出午门斩首”，其实是拉到菜市口刑嘲出红差”，砍头!犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。

每年交秋，大理寺、都察院、刑部与九卿共同对犯人会审，冬至前处斩，这叫“秋决”或“出大差”。处斩前夜，狱吏要对犯人说：“您大喜啦，官司今天完啦！”狱吏同时还给犯人送“辞阳饭”：酱肘子一包，大饼一斤。行刑当日，行刑的仪仗前有破锣开道。衙役在犯人两侧，监斩官压阵。

菜市口一次杀人最多的是光绪初年，因一件盗皇陵的大案一次被判处死刑的就有70多人，秋后监斩，光兵勇就出动数百人，拉盖尸席的马车就七八辆，监斩官骑着高头大马，戎装持刀，杀气腾腾，两边押解官兵刀出鞘，箭上弦，鸣锣开道，煞是森严，因斩处的是土匪，怕抢劫法场，据说连街道两旁的送魂酒都免了。

此外，还有一些是权力斗争的失败者也被押到菜市口斩杀，如礼部尚书启秀、刑部左侍郎徐承煜，大学士、户部尚书肃顺，维新派人士，义和团“拳匪”……

1900年7月，半个月当中，清廷以白莲教谋反的罪名，在菜市口冤杀百姓一百余人；7月15日这一天砍了78人。其时，“市口两旁铺户门外，无首之尸堆满……大半皆乡间愚民，临刑时呼儿唤女，觅子寻妻，嚎痛之声，惨不忍言。”

那年头杀人也可发财，刽子手凡杀一人，遂提头来见，监斩官照例用朱笔在犯人头上点一点。那支笔就会有人出高价买去，以压邪驱魔……

清代许承尧曾官有一首诗《过菜市口》：“薄暮过西市，踽踽涕泪归，市人竟言笑，谁知我心悲？此地复何地？头颅古累累。碧血沁入土，腥气生伊蹶。愁云泣不散，六严闻霜飞。疑有万怨魂，逐影争啸啼。左侧横短垣，茅茨复离离。此为陈尸所，剥落墙无皮。右侧坚长秆，其下红淋漓。微闻决囚日，两役舁囚驰。高台夹衢道，刑官坐巍巍。囚至匐匍伏，瞑目左右欹。不能指囚颈，一役持刀锋。中肩或中颅，刃下难邃知。当囚受刃时，痛极无声噫。其旁有亲属，或是父母妻。泣血不能代，大踊摧心脾。”

罗盘高人

北京菜市口刑场是清朝时期行刑问斩的法场，因为这里从明朝开始就是北京最大的菜市场因此得名菜市口刑场。清朝政府之所以选择这么一个热闹的地方作为法场主要是起一个震慑作用，让老百姓都服从他的统治不要有反动思想。据说他的大体位置就是在今菜市口大街北十字路口附近。

清政府在手在菜市口刑场夺走了多少条人命这个问题无从知晓答案。但是有很多名声较大的人物就是死在了菜市口刑场这个我们还是能够知道的，例如：顾命大臣肃顺、大臣苏克萨哈、戊戌六君子、太平天国的林凤祥和李开芳等。

开刀问斩历来都是大罪它并不像电视里演的那样随便推出去就杀了，而是有着严格的规章流程必须照办。有个词叫做秋后问斩，说的就是所有犯了死罪的囚犯统一在每年的秋后到冬至之前这段时间行刑，而且一定要在中午阳气最盛的时间，刽子手也要找那些煞气重的人担任。就这样一年又一年，菜市口的熙熙攘攘和血腥的砍头景象不和谐的共存了下来。

或许正因人们出于对它的恐惧诞生了许多关于菜市口刑场的故事。

话说这年夏天菜市口押来一个犯人，人们说他是乱党被抓来问斩，结果时辰没到就匆匆砍头了事，把尸首挂起来示众。这天半夜菜市口的裁缝铺内发出了翻箱倒柜的声响惊动了掌柜的，掌柜的怕出去被贼人谋害索性就躲在里屋不出去，反正也没有值钱的东西。第二天他一早起床查看发现就少了一捆针线，这时伙计跑来让掌柜的赶紧出去看看那个尸首，掌柜一看吓瘫在地因为那个尸首的脑袋和身体缝在了一起而用的线正是他丢失。

还有的说每年刑期过后一到半夜菜市口刑场对面的药馆鹤年堂经常响起敲门声，有人喊着要买刀创药，说是太疼了。

菜市口刑场随着封建王朝的覆灭一同消失在了历史种，在这里究竟埋葬了多少冤魂，又为人间铲除了多少败类，这个问题或许永远都是个疑问，但是有一点可以肯定那就是统治者把刑场设在如此公开的地方纯粹是为了威吓众人，完全不顾及百姓的感受和影响。

一门土炮

菜市口到底砍了多少人，现在已经无法统计了。但是菜市口这个地方，确实是个传奇。

事实上，古代砍头这件事，并不是那么随便的。砍头是重刑，不仅要谨慎，还要起到警示作用，所以才有“斩首示众”的说法。

（菜市口行刑）

元明清三代，北京都有专门砍头的地方，元朝是在东城区的交道口一带，被称为“柴市”；明朝的时候，就到了西四牌楼一带，被称为“西市刑场”；到了清朝，就搬到了菜市口。

其实早在明朝的时候，菜市口就是北京城的蔬菜交易市场，卖菜的小贩都来这儿。四九城内的老百姓也几乎是天天来这逛，人多也热闹。那个时候这地方叫做菜市街，到了清朝改名叫菜市口的。

（菜市口刑场）

菜市口在宣武门附近，宣武门位于北京城西面，西方属金，金主死，所以宣武门又称死门。当年执行砍头，死囚就是经过宣武门，走宣外大街到的菜市口。

清朝在菜市口杀人，是一件很重要的事情。每年到了秋后，冬至之前，大理寺、督察院、刑部、九卿就要会审，确定哪些犯人该处斩。也就是“秋决”，或者俗称的“秋后问斩”。

要处斩的那天，天还没亮，死囚就被推到囚车里，经宣武门走宣外大街去菜市口。宣武门外大街的路东，有一家“破碗居”。这个地方把烈性白酒和黄酒掺到一起，酒劲很大。死囚路过这里的时候，可以要求停下喝一碗酒。这一碗酒灌下去，犯人已经晕晕乎乎，站立不稳了。

这时候，当差的就会把空碗摔碎，继续上路。

（鹤年堂）

要说菜市口，必须提到鹤年堂。鹤年堂是老药铺了，菜市口的刑场，就在鹤年堂的门口。所以一到“秋后问斩”的前一天，鹤年堂就会收到消息：搭席棚，备酒食，勿外传，日后付款。

鹤年堂收到消息，就会提前准备好酒菜，给官差们准备，也要给死囚们准备。等到囚车一到，不会马上砍头，要等到“午时三刻”。午时三刻，正当午的时候，阳气最重，这时候开刀问斩，阴气也会即时消散。

所以，要等到时候才行。在这之前，监斩官、刽子手会在鹤年堂推杯换盏、大吃大喝，等吃喝的差不多了，也就到时间了。

菜市口这个地方，“无风三尺土，有雨满街泥”。但是到了开刀问斩的这一天，京城的老百姓就会前呼后拥的来看热闹。

（菜市口）

犯人按规矩向东跪下，两行排开了，监斩官看时辰到了，朱笔一勾，这边刽子手手起刀落。

因为是一年的死囚都攒到这时候，所以要砍的人多。比如光绪初年，抓了白莲教谋反的，光是七月十五这一天，就砍了78个人。

砍完人，地上的血黄土一盖，第二天又是熙熙攘攘，热闹非凡的菜市口了。

七追风

菜市口是清朝时设在京城的刑场，大体位置在今天的宣武门附近。

在明朝时，菜市口还不叫菜市口，而是叫菜市街，因为那里是京城最大的蔬菜市场。那时候，它也不是刑场。

明朝时，京城的刑场设在西四牌楼，也就是今天的西四。一代名将袁崇焕就是在那里被凌迟的。

到了清朝，不知出于何种考虑，就把京城的刑场从西四牌楼挪到了菜市街，同时更名为菜市口。从此，菜市口做了近300年的刑场。

有清一代，命丧菜市口的人犯有数十万，其中最知名的当属同治皇帝时期的辅政大臣肃顺和光绪皇帝时期的戊戌六君子。

负责行刑的官差，俗称“刽子手”。由于职业的特殊，刽子手一般是祖传。据说，刽子手身上都有一股阴气。即使是大热天，靠近他们也会有一种凉飕飕的感觉。我猜，这应该是心理作用。

刽子手也有好坏之分。好的刽子手，不但可以一刀毙命，还能够掌握分寸于毫厘之间。比如，家属事先给他送了银子，他就可以既砍下犯人的头颅，又能保证犯人的头颅和脖子的一侧连接着。身首没有完全分离，也算是替犯人保了一个全尸。

趣谈秘史

北京市西城区（原属宣武区）菜市口是明清两代的刑场，就是今天的菜百附近。今天的“中国黄金第一家”曾是断头之地。过去，到底有多少人在这里踏上黄泉之路呢?

二曾真二

清朝死刑处决犯人的方式，主要有斩首、绞刑、凌迟、等等。而从时间上来说，死刑又可以分为立即处决、斩监候、秋决。清朝在北京的死刑犯处决地在菜市口。

在明朝的时候杀人是在现在的西四，清朝给挪了一下地方。为什么要在菜市口杀人呢？就是因为这里人多，杀人的震慑性比较强，消息传播比较快。清朝杀人首先犯人提出来，从宣武门一直过来，来到宣武门南面的菜市口。

被判刑的人到了菜市口，还要吃一口肉，而这个在清朝专门给死刑犯吃一口肉的饭馆，就是现在的大碗居。在大碗居旁边，还有一个药店，专门卖丸散膏丹，据说曾经表演砍头以后，立刻止血的功力，这家的药说明效果很好，也是在北京可以排列第二名或者第三名的药店。这家药店就是现在的鹤年堂药店。

但是有说法，晚上不能拍鹤年堂的门，买刀伤药和针线，那都是死人要给自己治伤，缝合身体。

死者如果没有人认领就送到附近的寺院，比如维新六君子，谭嗣同等人被斩首就被送到了附近的法源寺。八国联军的时候，一次就在菜市口杀了126个主战、主张杀洋人的大臣。八国联军亲自监督斩首过程。

礼部尚书启秀临死前对百姓说：诸位的后代一定不要做官，就是做官，也不要出力。朝廷畏祸，不能保护出力之人，做事闯了祸，还是要自己承担。要说菜市口一共杀了多少人，一共叫邓海山的刽子手，干了10年，杀了300多人。其他的就可以自己算了。刽子手行当有规定杀人不能超过100个，但是邓海山超过了，所以这个人后来很惨。

烽火观察

你问我多少生命，我还问你多少生命呢，能回答这个问题的绝对不是人。

老米说零售

任何国家的刑场，这是国家的，暴力机器的一部分。没有这一个就不能够进行有效的，管理。

海阔天空陈文涛

总计多少生命已无从可考了，只记得明代有一皇帝，荒淫无度，经常无辜虐杀宫女。后来激起宫女报复，将其勒死。后事发，受牵连多达120余人。皆判凌迟，可怜纤弱女子，被驱至菜市口，赤身裸体，冰肌玉肤，化作春泥。

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