扁鵲見齊桓公的故事，
是大家在中學時就學過的，
“君有疾在腠理，不治將深”，
“君有疾在血脈，不治將深”
“君有疾在腸胃間，不治將深”，
五日五日的變化實在令人難以相信，
然而再五日後，
扁鵲“望見桓侯而退走”，
因為病已入骨髓，
即使是神醫也已無能為力。
關於這段故事，
很多典籍都有記載，
在《史記》中，
講完這段故事後，
其實還有一段總結的，
可惜課本里沒有收錄進去。
這段故事記載在《史記》之《列傳第四十五》，
故事之後作者議之：
“使聖人預知微，
能使良醫得早從事，
則疾可已，身可活也。”
這是對齊桓公故事的小結，
也是我們自主健康網站一直倡導的理念，
儘早覺察並重視病之微兆，
則良醫治之易如反掌，
根本不會有什麼疾患之痛甚至生命之憂。
“人之所病，病疾多；
而醫之所病，病道少。
故病有六不治：
驕恣不論於理，一不治也；
輕身重財，二不治也；
衣食不能適，三不治也；
陰陽並，藏氣不定，四不治也；
形羸不能服藥，五不治也；
信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也。”
普通人和醫生的煩惱各不相同，
有六種病人是任何神醫都難醫治的：
一是為人驕橫蠻不講理的，
二是視財甚於命、要錢不要命的，
三是穿著、飲食等習慣不能按醫生囑託加以調整的，
四是陰陽錯亂五臟功能不正常的，
五是身體虛弱到連藥都沒法吃的，
六是迷信巫術卻不相信醫生的。
六種情況中，
只兩種是身體狀況實在太糟，
其餘四種竟然都和病況本身無關，
而是一個人自身的主體問題。
驕橫、不信任，
這樣的“我”戴著一副對抗的眼鏡，
怎可能將醫生的診治做正確的對待？
不捨金錢，
如何能接受物質與健康的交換？
不改日日時時的飲食、穿著習慣，
再好的針藥也難敵滴水穿石般的病源……
不知此段是司馬公總結了扁鵲的見的，
還是作為史學家閱人無數後自己的觀點。
古人之智，當為今人所鑑啊！
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