年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
这是一句流传甚广的千古名句，关于他的作者还有一个小故事。
宋之问有个外甥叫刘希夷，他在《代悲白头翁》诗中写下上述这两句。写出来之后，刘希夷觉得情调过于感伤，所以就找舅舅宋之问探讨。宋之问很喜欢这两句，于想占为己有，就劝说外甥让给自己，可刘希夷不同意。不久，刘就莫名其妙地死了。有传言说，是宋之问假意请刘希夷来做客，然后用土囊把自己的外甥活活给压死了。
这件故事流传甚远，但经后人考证，纯粹是为了抹黑宋之问而编造的谣言，要怪只能怪宋之问的人品太差。除了这个“偷诗”故事，他的另一首诗《灵隐寺》也被后人编造成了“偷诗”故事。
据说宋之问一次到灵隐寺游玩，夜晚在庭院独自吟诗，吟了第一句就接不下去了，旁边一位老僧答道:“下句何不对‘楼观沧海日，门对浙江潮’?”宋之问一听以为妙绝，连忙加到自己诗里面。第二天向寺里和尚询问老僧，才知他就是随徐敬业起兵反武则天、兵败逃亡的骆宾王。
这首诗其实很一般，后人认为，整首诗只有一句精妙，就是“楼观沧海日，门对浙江潮”一联， 唐诗向来是名句多于名诗，有这一句， 宋之问也可以名垂不朽了。可惜，却又被后人故意剥夺了这一联的著作权吧，想来宋之问也是无处冤枉吧。
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
首联“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”写山和寺，借用佛家“鹫岭”典故写飞来峰山势之雄奇高峻、借用“龙宫”典故写灵隐寺的肃穆空寂。山寺相映生辉，更见清嘉胜境。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”紧承其后写水。写钱塘江的浩渺连天，钱塘潮的波澜壮阔。它的美妙不仅在于自身对仗工整又与首联紧承，也不仅是景色描绘的精当入神，而且在于它超越过对灵隐寺自身的描述，将飞来峰、钱塘江乃至东海都聚纳过来，形成气势雄阔壮伟的诗境。非大手笔、大心胸莫属。
接下去的两句“桂子月中落，天香云外飘”，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。天香，异香，此指祭神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。
在这神异之境游览，自然也就带有了脱俗的情趣。“扪萝登塔远，刳木取泉遥”以下八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想：“扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋”四句是说，诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循着引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。试看诗人“扪萝”、“刳木”以“登塔”、“取泉”，不已十分逼真仙人的举动了吗？
“待入天台路，看余度石桥”，更是由灵隐寺逗惹其归隐脱俗之思。天台山是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢溪上有石桥，下临陡峭山涧。宋之问此时处于贬谪之中，人生挫折期产生幻灭感即是对高洁之士也在所难免，何况像宋之问这类热衷功名利禄之徒。
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