門神，即司門守衛之神，是中國傳統農曆新年貼於門上的一種畫像。人們將神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間廣受歡迎的守護神。
從史料來看，最早的門神出現於周朝，周代的時候就已經出現了“祀門”的活動，屬於高規格典禮。祭祀門神的正確貼法，以面對門為視角，貼於大門兩側，門神以面對面為正確的貼法，反而現在很多門神的張貼都是錯的。
中國傳統門神根據朝代時間、地理區域不同，演化出多種門神形象，一一列舉，希望大家有興趣。
一、第一代門神，形象是神荼和鬱壘。
神荼、鬱壘，最早記載於《山海經》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼，惡害之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。”
這段文字看的有點累，主要意思就是神荼和鬱壘可以找鬼、殺鬼，大家把兩位的形像畫出，用於驅鬼、保平安。其實這兩位雖然是神話人物，但中國古代不缺能工巧匠，直接給予了具體的形象記載：短袖上衣，系長褲，雙臂相交，手中各按一虎。二神之雙目，一遠矚，一低察，如覓鬼魅之形跡，非常生動傳神。
原始版神荼和鬱壘
漢代版神荼和鬱壘
清代版神荼和鬱壘
二、第二代門神，鍾馗，秦瓊、尉遲恭（秦叔寶、尉遲敬德）
唐朝鐘馗登場。
唐代鍾馗
而到了元朝，門神開始擴編，新增秦瓊、尉遲恭。
來源《西遊記》唐太宗被惡鬼索命，尉遲恭和秦瓊夜晚戎裝護衛宮門前，唐太宗安睡兩三晚之後，不忍二將勞苦，以畫師繪像貼與宮門之前，以代二人守衛。
《搜神記》記錄也大同小異，唐太宗因惡鬼作祟而不能安眠，由尉遲恭和秦瓊守衛方能安眠。
根據近年出土的唐朝門神形象，正常樣式是這樣的：二位都是頭戴金盔，身披鎧甲，其中一位絡腮鬍須，另一位則淨面無須或長鬚。左邊那位持鋼鞭，右邊那位手握鐵鐧。這兩位形象豐富，先來幾張，有空大家可以上網慢慢搜。
秦瓊、尉遲恭
秦瓊、尉遲恭
秦瓊像
尉遲恭像
三、第三代門神，明清之後門神開始超編。
凡是正史野史、戲劇小說中出現過的忠臣良將、英雄好漢，甚至於惡人，都可以成為門神。如：趙公明、姜子牙、燃燈道人、孫臏、龐涓、蕭何、韓信、裴元慶、李元霸、關羽、張飛、溫嶠、岳飛、薛仁貴、楊延昭等等。
而且，我們還有女門神，穆桂英、秦良玉。
關公
趙公明、燃燈道人
穆桂英、梁紅玉
秦良玉
可惜的是，現今傳統文化流失嚴重，聖誕、平安夜到是很多人砍樹掛燈，真正傳統的門神正在慢慢退出老百姓的生活，退出我們的春節記憶。也許，再過十年、二十年，新一代的年輕人恐怕只能從老照片或歷史博物館中去尋找逝去的門神了。
可是這樣，真的好嗎?
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