彭小剃頭
不是沒有實物，而是有大量實物佐證，不可扺賴柴窯的存在。柴窯瓷有各種顏色呈現，有薄胎，也有厚胎，但都小裂紋遍佈，薄釉精光，胎色肉紅或粉白（我還未見過黑胎柴窯瓷器），器形多為瓶、壺、楪、V形碗。觀賞器多實用器少。款多為一個“柴”字，或“柴世宗”三字。只是現在來發現窯址，專家們等外國人認了後再認不遲。最該打嘴的是那些說不見實物的人，視而不見。
柴窯仿品確實有，因為它還未被認可，拍賣（特別是外國拍賣），未產生實際經濟效應，所以仿的不多，只有資深收藏人補類收藏。深圳一收藏家在拍賣公司私下交易了一件柴窯瓶，本是廉價真品，請“中國著名鑑定家”筌為仿品，後悔了。
仿品的胎沒有真品老相，裂紋內乾淨無胎的雜質，很好辨認。
柴窯的精品多是裝飾複雜的描金（宋時的粗顆粒金）薄胎瓶。
在擺設薄胎容器時要防風吹倒（內裝二分之一的小米為妥）。
高鋒芒
柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載創建於五代後周顯德初年河南鄭州。但是至今尚未發現實物及遺址。
出產的瓷器"青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐，滋潤細媚有細紋。"製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。
柴窯瓷器的燒製難度大：
一是政府明令禁燒柴窯，沒有松柴供應，二是一窯下來，燒掉近2000斤松柴，成本相當高，三是燒一次窯要有一整套經驗豐富班子集體協作，特別是把樁師傅，沒幾十年成功經驗是不行的，決不是湊合幾個人就行的，如果沒有專門的資金保證和目的，誰也不敢輕易動火。 \n\n柴窯燒製與煤窯、氣窯等燒製方式的內在差別： \n在景德鎮目前唯一仍在正常生產的柴窯，是國粹寶瓷林千年窯官基地。.在過去,砌造技術完全由家族行幫壟斷,師傅言傳身教,密不外傳.每次燒窯前,必須請"攣窯戶"專門檢修,外人無法操作.一座窯使用60-80次必須重建.每燒1公斤瓷器需松柴2-3公斤,大的蛋型窯一次可燒10-15噸日用瓷器,需松柴25-40噸,小窯燒松柴的比例要高一些,當然成本就更高了.不是什麼人隨便砌個爐子就可以用幾根木頭燒瓷器的。 \n為保護森林資源，景德鎮在50年代末期改燒煤、油時候，發現祖祖輩輩使用的配釉已經不適應了，高溫下粘度降低很快，燒出來的釉面陰黃、沉碳、煙燻。。。，注意一下上面話裡的兩個關鍵詞，一個是粘度，一個是釉面陰黃，其實這揭示燃料改進後溫度曲線和窯內物質元素已經發生變化。古老的石灰釉已經不能用了，後來改革成長石釉，又叫5311釉。 \n\n古代釉水裡面的天然著色氧化物含量高，在部分胎釉接合處產生一線窯紅的現象，這是一種特徵。在古代老柴窯的燒製環境中，那些著色氧化物是不用擔心的，老柴窯可以滅掉它的危害，甚至在滅掉危害性的同時造出釉面白裡泛青的玉質效果，巧奪天工。 \n\n煤窯、氣窯、電窯呢？做不到。現代那些做高仿的，如果按古代配釉技術配釉，他必須得拿柴去燒，用其他燃料他燒不出來，哪怕用計算機控制窯內溫度的變化也最多解決個“粘度”問題。 \n另外一種方法就是搞假釉面，即用適合現代氣窯燒造的釉水做點手腳，加點東西，模擬一下，然後還用氣窯燒，這種並不算高仿。 \n\n柴窯的松木燃料對陶瓷有滋潤作用， 在燒爐過程中形成的窯內氣體氛圍非常適合景德鎮當地的瓷胎原料，能燒製出白裡微泛青的瓷胎效果，使景德鎮陶瓷具有白如玉的獨特地方風格。 \n陶瓷是土與火的完美結合，用柴窯燒瓷與氣窯、電窯造瓷就像我們用水汽蒸饅頭與用微波爐蒸饅頭的區別一樣，個鬆軟可口，一個則硬邦邦。柴窯燒瓷傳統上一直採用松木，松木富含松脂，在燃燒過程中揮發出來的松脂對陶瓷有滋潤作用，其燒製原理是通過不斷添加柴火讓溫度慢慢上升，使窯中的器皿慢慢受熱，加上爐內的水汽與瓷器釉料的有機結合，使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤。
雅識怡趣
我給大家發送一件五代柴窯標準器於大家鑑賞。
此碗胎骨是紫金土黑胎。
·此碗內刻三條魚紋。
此
此碗呈現玻璃釉，釉下呈現黑色紋線而不是開片，十分美麗。手指輕輕敲擊發出金屬聲音。
軒轅帝119910346
迷般的柴窯應是汝窯的前生，或者說五代汝窯，宋汝只是比柴汝底足上更加精細，，柴汝白胎薄如紙，透光離合有漏狀，釉面細媚開片反七彩光。。。時有窯變光彩陸離呈點狀蝴蝶翅狀，柴汝一般都不大多為實用器。。
玄幻古風
看下：我這個酒壺是元柴窯嗎？
手機用戶59071465831
入手三件，目前不敢貿然說假。第一，入手的三件東西可以肯定不是三十年以內的仿品；第二，胎體菲薄器形高大規整，造型簡而不凡；第三，指尖敲擊聲音沙啞、空、木、散，可以判斷為腐胎，不是新作；第四，釉面開片放大後有明顯的胎質自然流失痕跡；第五，釉色經放大後可以看到明顯顆粒潤散分層施釉的工藝。我的微信朋友圈有實物照片，有興趣的朋友請移步。
啥都不說4
要說我國新中國成立後，第一次仿古瓷的柴窯瓷器，是從50年代開始的。當時由於國家需要創外匯搞瓷器外易創利，因此國家統一組織一批老制瓷藝人和彩繪名家，用柴窯仿燒了大批仿古瓷器。現在市面上的柴窯仿古瓷應該是在近十左右的時間開始起步而為之，到目前為止已在市面上大量湧現出了柴窯防古瓷。
諸葛夫
柴窯兩指，一為柴世宗的窯廠。柴世宗的窯廠被認可，皆因雨過天晴雲破處，者般顏色作將來，流傳於世。二為陶瓷器的燒造燃料各個歷史時期有變化。宋以前全部窯廠都用柴草作為燃料。都可稱柴窯。但柴草消耗太大。宋代在缺柴地區改用煤。現代用電，用氣。像邛窯一直用柴，而且是松柴。用柴用媒作為燃料，窯具結構不同，器物燒造燃料不同。器物的表現也不同。辯別瓷器。能看出是何燃料非製作界不可。對柴窯一，二不能混淆。
神一樣的碰磁
五代柴窯是這個樣子的
