紅樓夢八十回之後是由高鶚續寫的，賈寶玉在九十四回掛在脖子上的通靈寶玉丟失，這是我們能看到高鶚的狗尾續貂內容，然而曹雪芹真實的原筆內容會是什麼樣子的呢？我們都知道，其實高鶚續的內容，很多都已經完全背離了曹雪芹的原意，這是因為當時的社會環境造成的，沒有像今天這樣寬鬆的文化環境支撐後面的內容能夠接近曹雪芹，因此我們今天通過讀前八十回的內容去大膽猜想後八十回的內容，也是在細讀紅樓夢之後，像曹雪芹致敬的一種方式吧。
通靈寶玉丟失故事情節來源於第八回脂煙齋的批語，當時描寫襲人從賈寶玉脖子上取下通靈寶玉，用手帕包好，塞在褥子底下，這是每天襲人的例行工作，壓在褥子底下也是為了第二日戴著不冰涼，在這裡有一段脂煙齋批語：“塞玉”一段，又為“誤竊”一回伏線。“誤竊”：通過字面意思可以認為是偷錯，就是說賊偷玉可能不知道是偷走的是通靈寶玉。
接著，在二十三回，剛至傳堂門前，這個位置又有一條與之相關的脂煙齋批語：妙！這便是鳳姐掃雪拾玉之處，一絲不亂。從這裡可以看到，被“誤竊”的玉其實沒有真正的偷走，被遺落在穿堂門前，鳳姐掃雪時撿到了，鳳姐掃雪，看來這時候，賈家已經敗落，鳳姐連丫鬟也沒有了，只能自己掃雪。
通靈寶玉的“誤竊”，我們也可以在《一捧雪》中找到相似的創作靈感（一捧雪和牡丹亭一樣，是曹雪芹創作素材庫之一，在紅樓夢書中，曹雪芹有引用一捧雪的戲曲內容），《一捧雪》中也有玉杯消失的故事情節，嚴世藩到莫懷谷家中奪玉杯，但是玉杯卻突然不見了，原來是莫家僕人莫成為了保護玉杯，把玉杯偷了出來。
莫家僕人莫成，在紅樓夢中也有相似的角色，就是茜雪，就是在紅樓夢一開始因為楓露茶被賈寶玉攆走的丫鬟，曹雪芹也是像《一捧雪》一樣塑造一個受過主子誤會，但仍然幫助主子的一個人物，雖然曾經被寶玉攆走，但沒有記恨寶玉，在寶玉有難的時候，毅然出面給寶玉排憂解難，在脂煙齋批語裡也有關於茜雪到獄神廟看望寶玉的線索，這樣，脂煙齋的批語也就驗證了《一捧雪》故事情節，與賈寶玉通靈寶玉、茜雪等，故事情節的創作靈感。
說道這裡，就插一句題外話，有的網友留言，把這些名著解讀的行為說是無聊的行為，如果這樣的行為算是無聊，那像周汝昌這樣的文學泰斗，他們的關於這樣的行為算是什麼？其實我們做不到那些文學大家那樣的去考證，但我們可以在細讀文本的過程中增長國學文化知識，這起碼是對我們有益的，不然誰會去讀像《一捧雪》這樣的內容？如果不解讀，誰會去了解獄神廟這樣的古代文化內容？很多文學作品都是在延伸閱讀的情況下開始讀的，讀書的興趣也是這樣的不斷的延伸出來的，雖然有些解讀看起來沒有必要，但讀書的行為延伸出來的讀書行為卻是值得提倡的！
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