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《易》經是上古流傳下來的智慧書籍之一，被古今文人奉為眾經之首，大道之源，帝王之學，有“百姓日用而不知”之說。傳說是人文始祖——伏羲等觀天察地，中看諸物，在總結前人對自然的積累和經驗基礎之上，提煉出來的，是先民祖先集體智慧的結晶。據說還有連山（夏）、歸藏（商）、周易（周），連山、歸藏從漢代後期失傳，只傳下來《周易》。《易》涉及政治、軍事、天文、地理、醫學、農事、工事、……，等諸多方面，包羅萬象。是樸素的辨證哲學。
大家知道，《易》經傳授的道理是“三易”——不易、簡易、變易，其中，變易是講客觀世界事物變化的。客觀世界事物的特徵是：變化運動是絕對的，不變靜止是相對。也就是說普遍性（共性）和特殊性（個性）的關係。這也正好符合辨證對立統一（陰陽對立）的關係（負陰抱陽），這種對立關係不是一成不變的，二者是互相轉變的，是陰盛陽衰⇒陽盛陰衰的過程，《易》經中說“窮則變，變則通，通則久”。
客觀世界的事物變化是永恆的主題，因此，人們在日常的工作、生活、學習中要學習掌握並實踐《易》經的“變易”這一思想，把它當作方法論進行實踐，指導人們的日常的工作、生活、學習具有重大意義。
時代在更迭，人們的思想在進步，這就要求我們要有與時俱進的思想（變易），跟上時代的潮流，應用《易》經的變易思想，用先進適合時代和適合客觀規律的思想改變我們落後的認識，改變我們落後的狀態，要活學活用，這樣才能走向成功。
由於歷史上和其它方面的原因，使人們不能真正認知《易》經的偉大，甚至有的人把它當作迷信加以排斥，使《易》經蒙上一層神秘的面紗，不能顯露它的真容，實在是令人遺憾的事情。（僅供參考）
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這個題目問的好，易經有不易、變易、簡易三大原則或者說特性。就是告訴我們萬事萬物的發展雖然看似變化莫測，但是它永遠遵守這一條不變的法則，說的抽象一點就是道。這個法則說的簡單點就是陰陽二字，也就是簡易。
“變”就是陰陽的互相轉化，一件事情怎麼變也逃不出這個變化，用現代哲學的觀點說就是二分法看問題，或者叫換個角度看問題。
為什麼現在把易經給看死了，其實是用死了，易經本來沒有告訴我們遇到一件事情具體怎麼做，它只給我們提供了一種看問題的方法，事情的發展狀態，但是很多人把易經給吹的神乎其神，遇事死套，有的教條的套易經的卦辭、爻辭，結果適得其反。
那麼如何將易經用活，達到真正的趨吉避凶呢？這就需要我們結合生活體會易經中變易、不易、簡易這六個字。學習預測數術也是一種途徑，但並不適合所有人，適合普通大眾的就是體會陰陽二字的真諦。
亂七八糟的說了這麼多，算是我的一點個人意見，不妥之處請批評指正。
參易閣
易經，是多維空間的示波器，通過，卦，爻，卦變，爻變，卦詞，爻詞，最關健的是，通過，五行，旺衰，克合，四方，四季，時空，還有許多附帶知識，就能瞭解萬物的，走向，趨勢，而且是，動態的，比方說，你房屋周邊的環境改動，影響到你的家庭財運等等的興裒，也能從，易經，作為基礎理論的，預測中去發現，因此，易經，的偉大之處在於，與時俱進，以不變的規律，應對著世間的，萬變，只要稍微增加點，物象就行了。
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因為大多數人們都不願意親身體驗，靠大腦瞎猜。靠幻想活著。易經是一套完整的地圖。可是人們都愛把地圖拿在手裡，而不願意親自去實地走一遍。
