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与西方美人鱼的传说不谋而合，在我国的历史上，一直有鲛人的记载。很多人认为，鲛人就是东方的美人鱼。那么，鲛人真得存在过吗？
1、鲛人有什么传说
在《搜神记》中是这样描述鲛人的：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”南海郡之外的大海中，生活着一种鲛人，如鱼一样住在水中，她们不停纺织着。哭泣时，她们的眼睛里能流出珍珠来。
《博物志》中则有这样的描述：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”有一个鲛人离开大海，寓居在一户人家，纺织卖绢为生。后来要回归大海时，向主人讨来容器，哭泣后珍珠盛满盘，并留赠给主人。
《洽闻记》则把鲛人称为“海人鱼”：“东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”
这些记载都与西方传说的美人鱼极其相似。难道只是一种巧合？无论是美人鱼还是鲛人，虽然称呼不同，但是东西方在历史上同时开启脑洞，不谋而合的进行了相似的记录。由来推测，鲛人的传说并非空穴来风。
2、鲛人存在的争议
现在很多人否认鲛人的存在，理由有三：鲛人缺少标本实物的参照，属于无法考证的一种生物；鲛人更多存在于志怪小说中，不被正史所记载；鲛人的传说太过神奇，令人实在无法相信。对上述三种理由，很多网友表示了不同意见。
意见一：鲛人应该是远古时期与陆地类人猿同时进化的产物，只是因为某种特殊的原因，在竞争中败于类人猿，而先期进化完成的人类，把鲛人当作猎物捕杀殆尽。
意见二：鲛人因为在进化中败于人类，退居大海深处，成为远古的一种记忆。因此，人们在口口相传中，对鲛人进行了异化、神化，导致成了一种神话传说。
意见三：国人自古讲“子不语怪力乱神”，因此传统的文化正史中不屑记载鲛人的故事，也不被正史所认同。当然，因实在无法回避，司马迁在《史记》中记载了秦始皇墓中有“人鱼膏”制作的千年不灭之灯。
3、鲛人是真实存在吗
要回答这个问题，再来看一段《神异经》的记载：“北方荒外有石湖，其中有横公鱼，长七八尺，形状如鳢而目赤。昼则在湖中，夜化为人。刺之不入，煮之不世，以乌梅二七煮之乃熟。食之可以止邪病。”
这里不仅说明了有“夜化为人”的一种鱼，而且还指出烹调的方法，以及食用后可以治疗的疾病。如果不是存在这种鱼，想必人们是编不出来“以乌梅二七煮之乃熟”的故事吧。
其实，人们不愿意相信鲛人的存在，是对“人从哪里来？要到哪里去？”的追思。这个问题不仅在历史上，在现代社会中也是一个永恒的话题。鲛人的存在，是对这个话题的一个补充，至少说明了：人类在漫长历史的进化中，并不缺少同伴，只是因为同伴的一时落伍，而渐渐被历史所淘汰了。
最后，让我们用一个小故事来结束：诸葛恪出任丹阳太守时，打猎中在山间，有一个东西如同小孩，伸手想拉人。诸葛恪就拉着它的手离开了。但小孩离开原来的地方就死了。诸葛格对属下说：“这个事在《白泽图》中有记载，精怪小孩的名字叫傒囊。你们不要认为我无所不知而奇怪，你们只是没有见到这个记载罢了。
同理！不要轻易否认鲛人的存在，有些人只是没有见到这个记载罢了，更没有深刻思考记载背后的真相。
指动济南
年来盗墓小说盛行，我们常常在文中看到类似这样的描述：盗墓人下到墓中，里面灯火通明，原来墓穴中的长明灯是用鲛人油脂制成的，一滴就可以燃烧数月不灭，而墓中千万年不灭的长明灯是用了众多鲛人油脂制作而成的。那么，鲛人是否真的存在？或者是存在过？
据传，鲛人生活在东海和南海，鱼尾人身，性淫嗜血，喜欢居住于珊瑚中。它们通过发出奇怪的声音吸引迷惑海上的渔民，趁其意乱不清的时候拉入海中吃掉。与西方温柔可爱的美人鱼完全不同，唯一相同的一点是他们哭泣时流下的眼泪会在流出的瞬间变成珍珠滚落。并且，在许多人的诗文中我们都可以发现鲛人的记载，《山海经》中亦有记载。《搜神记》有言：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”可见鲛人的传说并非空穴来风。
古代甚至有鲛人与人类结成夫妻。但是这样跨种族结合生出来的孩子多为人族，失去了眼泣成珠的能力。令人唏嘘的是人类男子觊觎鲛人女子美丽，而鲛人男子更喜欢人类女子柔软的身子。所以，通婚还是不要跨越物种的好。
张晨曦MX
像这种问题，不能简单回答是真的还是假的。因为既没有足够的证据证明鲛人存在，也没有证据证明它一定不存在。我只能说，就像外星人一样，鲛人有存在的可能。
所谓鲛人，简单说就是人不长腿，长了一条鱼尾。
关于鲛人，我国的古籍中有很多记载。比如《山海经》《太平御览》等。据说，秦始皇陵墓中有一盏长明灯。此灯历经千年而灯焰不熄。灯中之油，正是用捕获的鲛人炼制而成。
但这都是传说，谁也不敢保证《山海经》所说都是真的。
仍然是据说，鲛人不仅存在，而且具有特异功能。除了上面提到的可做灯油、长燃不熄外，还会织网，还会制造珍珠。
鲛人所织的渔网叫做“鲛绡”，这个东西特别轻快，入水不湿；鲛人制造珍珠特别简单，只需要流眼泪即可。泪珠即是珍珠。
听起来非常玄乎。但玄乎的东西未必不真。我国古代有一门学问，叫做玄学。事实上，玄学中的很多学问未必就是封建迷信，而是因为年久失传，现代人已经不明白其中的玄妙而已。
我一直觉得，科学固然可贵，但今天的科学发展程度，仅仅处于婴儿阶段。好多东西，科学还没有能力解释。但并不能证明，科学无法解释的东西就一定不存在。
趣谈秘史
古时候应该是有鲛人的，他们住在海岛上。
《山海经》讲到，鲛人国的人们，身上会画上鱼鳞状的图案，他们有珍珠，会织布。《搜神记》也提到：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。
在中国，有位被尊称为纺织神的人，叫黄道婆，传说就是从海南黎族群众那里学到了纺织技术的。但黎族是不是鲛人族群，这个不好说，有可能还不是。只是因为他们近海，可能他们的纺织技术也是跟鲛人学习来的，只是时代太久，这些事情很难考证。
有一个神奇的现象就是民俗美，比如现在还能看到的，有些地方的人，会在脖子上戴环，一个一个的套上去，把脖子变成长脖子。有些地方的人，会把耳垂打洞，然后拉的老长，耳洞变得老大。还有的人，喜欢在嘴巴上塞个盘子，使自己变成大嘴巴。那印度有些地方的人喜欢在鼻子上镶嵌珠子，相信大家也看到过。
这些奇风怪俗，外人看到了都是感觉很不可思议的事情，不可想象。我讲这些，只是想告诉大家，鲛人会在眼睛周围镶嵌珍珠。不过古时候呢，被称为“其眼泣，则能出珠”。
现在还有没有鲛人呢？可能有，可能也没有了。但是呢，如果某一天谁发现了某个岛屿的族民，他们会在脸上甚至是眼睛周围镶嵌珍珠，或者刺青的，他们很可能就是鲛人部落的遗民。如果跟他们打听一些他们古时候的神话传说，就非常有可能可以得到鲛人佐证。又或许，鲛人族，后来遗民到大陆上来了，那也不一定，但依然可以以我讲的这些为线索去查找。
命理师陈一宏
在中国古代，很多道士是博物学家，是科学家，是医学界。如孙思邈陶弘景等神医，如葛洪魏伯阳等化学家博物学家。兴扬通过古人记载介绍关于美人鱼的四个知识。
一 秦始皇陵中的美人鱼油膏
这个其实是谣言，在古人眼中，秦始皇陵中的人鱼是娃娃鱼。《本草纲目》引用高道陶弘景的记载，孩儿鱼。同时李时珍说：“秦始皇骊山冢中所用人鱼膏是宗 曰： 鱼形微似獭，四足，腹重坠如囊，身微紫色，无鳞。尝剖视之，中有小蟹、小鱼、小石数枚也。”
秦始皇陵中的人鱼油膏是娃娃鱼油膏，但网上总是说这个是美人鱼的，是为吸引眼球制造的谣言。
刘宋时裴骃所著之《集解》引述“人鱼”的解释为：“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。
二 山海经的记载
《山海经：海内南经》记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”
三 鲛人眼泪
古如《山海经》籍中称呼鲛人的概念，和我们今天对人鱼的概念类似，说人鱼的，多说的是娃娃鱼。
晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
鲛人的眼泪会化为珍珠。此珠又称龙眼，李时珍《本草纲目·果三·龙眼》中说珠泪不仅可以解百毒，而且可以软玉香铜。
四 圈养
《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。
全真道士梁兴扬
鲛人是名副其实的存在过的，他们生活在公元前12000至4000年。住在海边和湖边，在12000年之前，他们和我们是一样的，有两只脚走路，并没有鱼尾吧。因为12000至4000年前的核战争，为了生存，躲避核辐射，他们选择了入海。时间长了，他们就有了尾巴，形成了鲛人。而此时内陆上的人，为了生存，躲避核辐射，选择了入洞，时间长了，所以也长出了蛇尾巴，也可以说是蛇人。
相信随着科学的发展，鲛人和蛇人要不到多长时间，就会被证定的。
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中国的鲛人，其实也就相当于西方所说的美人鱼，当然，在传说里面，区别还是有的。比如说中国的鲛人会织布，流出来的泪水会变成珍珠，在古代的中国很早就有鲛人的传说，比如《山海经-海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”但是相关的记述相对来说较少，而且内容也不是多么完备。
一直地到魏晋时期，有关于鲛人的记述越来越多，也越来越仔细，在曹植、左思、张华等人的诗文中都曾经提及过鲛人。
而郭璞注的《山海经》里面，也曾经提及“雕题国”人为鲛人，相关的古籍方面的记述极多，现引述如下：
晋·干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此则内容与《博物志》、《述异记》等的记载大同小异。
《述异记》卷上：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”
唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”
从这一些记载中，我们不难发现，与传说中的鲛人相关的信息，不外乎都是织绡和泣泪成珠，据说鲛人所炼的油燃点极低，一滴可以燃烧数日不灭，最有名的传说，莫过于秦始皇陵中用鲛人油制作的长明灯了。
拉拉酋长
应该是存在过吧！可能后来灭决了，因为进化变异一切都有可能。去年和二妮初见烟台王哥时，他说：“你女儿是老二吧！”“你咋知道的，”我说。他说，“老大小么手指是直的，老二小么手指是弯的。”还真是。还有就是以前看电视上有一个小孩大拇指以外的4个手指两两合并在一起的，左右手都是，正常的两个手指是六节骨头，而合并的成为五节，指尖少一节。开始以为是胎儿期发育畸形。后来记者调查发现，其实孩子的姥姥也是一样的手指。属于遗传。这是进化变异的一种。那么试想一下一些长期生活在水中，或在水中活动比较多的是不是有可能进化为下肢合骨呢！……
旭日阳光HF
就说秦始皇有一盏人鱼烛，是用鲛人的油脂制成。
所以我只能说就算有鲛人，也一定长的丑！不然怎么会被炼成蜡烛！
冥使白无常
我觉得可能是真的。
山海经上很多奇异的野兽和动物都是应该在现实生活中有过痕迹的。
君不见动物越来越灭绝，很多动物植物只能出现在书本上了么？我们只能看到他的化石了，现在没有痕迹，不代表他没出现没存在过。
虽然说艺术来源于生活而高于生活，但一定是有的才能加以演绎才会出现在书本上，比如龙，比如鲛人。
记得小时候看唐敖的故事，有鲛人织布的故事，他们和我们不是同族，人类太厉害，剥夺了他们的生存条件和生活环境，于是灭绝了。但是留下化石，证明他们曾经在这个世界上存在过。
