（01）
我讨厌太聪明的人，他们就好像一台散发着巨大噪声的压路机，“突突突”地开过来，时常对我进行邪恶地碾轧。
他们总琢磨用一个最直接的问题，把我苦思了几十年的那点零碎，一次性地抄底掏走。
前几天就碰到了这么个家伙。他在我身边转呀转，满脸不怀好意的样子，突然问出一句：
“你读了那么多史书，还写过几十本，能不能说一下，哪个历史故事最重要？”
最重要……都挺重要的……我一边在心里骂他，一边开动脑筋想，真有这么个历史记载吗？短短几行寥寥数语，就能够替代一整座图书馆的信息量？
还真有。
（02）
公元前210年，秦始皇死了。
此人一死，导致了巨大的权力真空。于是各路人马纷纷出世，冲出来抢地盘。
这些英雄各自显赫一时，第一个布衣称王的陈胜，楚国名将之后项梁、项羽，草莽英雄彭越以及六国那些高智商的后裔。
这些人，一个比一个厉害。
牛人队伍中，夹杂着一个48岁的过气大叔——沛县刘邦。
论年龄，刘邦只比秦始皇小三岁。锦衣玉食的秦始皇都老死了，吃糠咽菜的刘邦还能活多久？
论背景，起事之人，除奉为英雄的陈胜之外，个个都有非凡的家世，上溯十八代，找不到一个普通人物。唯刘邦的家族没法儿上溯，一溯全都是老农民。
论团队，各路人马之中，刘邦的团队最乌合，最杂乱。他手下的兄弟，有杀猪的，有卖菜的，有提篮子的，有端盘子的……团队中素质最高的，大概算是个副股级的调研员，连科级都没排上。
但玩到最后，刘邦所率领的乌合战队，不可思议地击败了楚霸王项羽的明星团队。那些杀猪的、卖菜的，以及调研员、勤杂工等，全都升级为将相家族。
——是刘邦运气好吗？恰好赶上天下的将相之才，全都出现在他的团队里？
NO！
刘邦的团队几乎全都是平凡寻常的普通人，跟我们每天在街头上遇到的大爷大妈们，基本上没区别。这从他们在历史上的表现，就可以证明。
他们只是幸运地遇到了刘邦。
古人修史，坚称刘邦会用人——其实这不完全对！
（03）
从史书记载上来看，刘邦不只会用人，而且也会激励人。
刘邦，他并非影视剧中所说的那种：一个青皮无赖。事实上，刘邦在青年时期，就曾游历天下，投奔到战国年间四大公子之一、楚国春申君的门下，拜师学习。
战国四大公子与当时的稷下学宫，始终坚信这样一个理念——哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。
普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。
相反就是，再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以自己最软弱的一面示人，那么他的表现，连个普通人都不如。
人是可以改变的。
可以强大无匹，气势如虹。
也可能是卑微懦弱，愁苦悲凉。
这取决于——你希望激发出自己的哪一面。
刘邦是一个善于激发者，再普通的人到他手中，稍加点拨，就能呈现出明星效果。
刘邦的对手项羽，力拔山兮气盖世，却是个典型的压制者。多么了不起的人才，落在他手中，最终都成不了什么大气候。
（04）
昔年金庸有部长篇武侠小说《侠客行》。
此书描写一个大字不识的文盲青年，曾被江湖美少女错当成他的双胞胎兄弟引起不少误会。由于武功惊人，同天下武林高手一起被邀请到了一座神奇的侠客岛。岛上写满了武功秘笈，武林高手扎堆开始研究。结果却是歧路亡羊，每个人的研究成果都不一样，于是大家热烈争论起来。
不识字的文盲青年，没资格参加学术讨论。于是他就在岛上瞎溜达，一边溜达一边看石壁上的木偶图像和剑形文字。看来看去，他的大脑思想顺着图像和文字的结构运行——小说中写的是体内真气，顺图像结构流淌。结果，真如儿戏一般，文盲青年竟然获得了天下无双的超凡武功。
这个故事告诉我们，武功在字外。
因为这部小说，太反智了。合着天下那么多读书人，都弄不明白的道理，来个文盲青年，就一下子超越所有人？这实在有点离谱！
在金庸先生的所有作品中，《侠客行》是价值最高的。
因为它是历史。
——佛门禅宗，六祖惠能的历史。
（05）
南北朝年间，达摩老祖来东土，想要寻找一个不受迷惑的人。
但却没有找到。
无奈，达摩只好于少室山面壁九年，让自己成为那个不受迷惑的人。
此后禅家花开，从达摩老祖第一世起，传到禅宗五祖弘忍大师。
弘忍是个大谋略家，他精心布局，广罗人才，其门下优秀弟子极多，以神秀最为知名。
有一天，五祖弘忍要求学僧们各写一份研究报告——禅家称偈子，这有点像是学术论文答辩，看看哪个学僧水平最高。
神秀大笔一挥：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
此偈一出，同学们赞叹不已。哇，学霸一出手，就知有没有。学霸一抬脚，居高天下小。这个偈子写得太牛了，深得老师心法也。
不曾想旁边走出个不识字的勤杂工，名叫惠能。惠能问：啥事呀，大家这么热闹……咦，这张纸上写的是啥子？嘿嘿，咱是文盲，不认得字。
同学们就把神秀的偈子，念给惠能听。
惠能听后，说：“哎呀妈，咱虽然是个文盲，也感觉你们这些人，脑子有点不够用。这个偈子明显太Low了嘛。哪位同学帮忙，替咱也写一个……”
同学帮忙，替惠能写了一个：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
只此一帖，弘忍传钵，六祖出世。禅法南下，千古余香——这个就是禅宗六祖惠能的故事。你看看，金庸先生不过就是把禅学改成了武功，于是就有了《侠客行》。
（06）
为什么，为什么一个明星人物，落在项羽手中，就沦为了猪头？
为什么，为什么一个普通人物，落在刘邦手中，顿时声名显赫？
为什么，为什么一介文盲青年，能击败当时学霸，承传禅宗脉系呢？
——因为在这两个现场，比拼的不是知识。
而是认知！
是智慧。
知识，是拿来外用的。
而智慧，却是真实自我的浮现。
——找到那个最强大的自我，战胜天性中的恐惧与懦弱。
（07）
在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。
因为，智慧在很大程度上，就是一种思维认知。
——哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。
——哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有一番惊天作为。
所以秦汉时代，普通人物落在刘邦手中，学会正确认知自我，激发出天性中最强的一面，顿时成为将相之才。
同样是这拨人，落在项羽手下，就立即产生认知落差。认为自己不过是凡夫俗子，没有勇气也没有信心，更丧失了学习能力，结果就混成了自己预期中的猪头。
同样在禅宗五祖弘忍座下，诸学霸们，一如侠客岛上的英雄豪杰，整天价咬文嚼字辨析语义，只有惠能简单单纯，单刀直入——智慧本在我心——单凭此认知，就通杀天下了。
（08）
心灵鸡汤说，你想成为什么样的人，就能够成为什么样的人——这话有点吹牛皮！
郎朗就是弹钢琴，非要让他去和姚明比拼打篮球，铁定会让姚明打败。
姚明就是打篮球，非说人的潜能无限，让他上台弹钢琴，他能把钢琴统统拍烂。
我们不是郎朗，我们也不是姚明。
但我们是我们自己。
但我们的真实能力，确实没有发挥出来。
我们只是残缺的自己，不真实的自己。
——做最好的自己，最优秀的自己，这才是我们存在的价值与意义。
（09）
猎豹CEO傅盛曾说过，他在做产品时，曾跑到旧金山看稀奇。看来看去，觉得美国人也就那么一回事。
于是他向投资人提出：喂，咱们不做国内市场了，打开美国市场如何？
合伙人顿时吓晕了：不要啊，快打精神病院电话，把这个疯子带走……
但傅盛还是成功地让合伙人跟他一起疯，他自述：我们用了三年时间努力，使得连续五年，收入增长100%。
回顾这段happy往事，傅盛深有所感地说：人的最大壁垒，在自己脑子里！
——如果我们的事业进展，未获所期，多半是因为我们给自己设限，让自己裹足不前，寸步难行。
打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。
做不到这一点，产生认知误差，就找不对自己的人生之路。明明是郎朗，非要跟姚明拼篮球。明明是姚明，非要跟郎朗拼钢琴，活得惨，做得累，忙成狗，压力大，如此人生，不亦悲乎？
（10）
傅盛先生曰：最大的竞争差异，在于认知！
傅盛先生还曰：只要能突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。
傅盛先生还曰：一定要花足够多的时间，在寻找和思考上。
傅盛先生曰完了，该咱们曰一曰了。
要如何做，才能够打通思维障碍，推倒思维边界呢？
第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。要熟读本文开头的故事，杀猪卖菜的能成将相之才，那是因为正如禅家六祖惠能所说，智慧在我们每个人心中。这世上所有成就事业之人，多有一番苦惨折腾史——惨烈的折腾，唤醒了他们心中沉睡的智慧。不折腾多思考，也有可能达到这个效果。
第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。
第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。
第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。
做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。
放弃对抗，克制情绪。
阻碍我们成为最好自己的，始终是顽固而低劣的情绪。这种情绪让我们产生恐惧，不敢相信自己会变得更好，不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。正是不良情绪，让我们深陷现实与思维的困境。
一旦我们认识到这一点，改变就开始了。
静心，温和，从旁观者的角度，审视心中的恐惧与懦弱。去除自我认知中的情绪宣泄，收敛心志，就能够让心中的智慧浮现，就能够与真正的自己相遇。
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