從古代案例分析卦象多緯度探討，六爻實際應用的思路，對《增刪卜易》的卦例摘選，來剖析斷卦技法。就像盲人摸象，對事情的切入點不同，我們多角度分析，綜合判斷使其還原卦象本意，讓預測這門科學，發揮其應有的作用。
古筮知識：六神可以立體組合分析，其中陳武組合，勾陳為表象，玄武為內在。
卯月辛巳日，佔自陳何如？得“恆之升”
干支：卯月 辛巳日 (旬空：申酉)
震宮：雷風恆 震宮：地風升
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 父母亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財醜土 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 妻財醜土 應
原注：酉官持世，破而且空，又動出午火相剋，不獨削職，五六月還見兇災。或曰：幸得世應相生，又變升卦，須相救解。餘曰：自佔自陳，與應何干？五月，果下廷尉。
1、選取用神：佔自陳（即自辯），有取朱雀為用神的，有取父母爻為用神的，也有取世爻為用神的，但這些取用思路，都是僅僅針對字面的卦題，實踐中難免會出現判斷偏差。我們若要準確斷事，著眼點必須直指問者心中所求，自陳只是形式，事主自辯的真正目的，想知道自己的官途將會如何，故應取代表功名的官鬼為用神，才是正確的選擇。卦中官鬼兩現，世應位置優先，取持世的官鬼酉金為用神。
2、吉凶判斷：此卦世用合一，為分析核心。卦中子孫午火獨發有用，目標直指世用酉金，酉金受動克而被傷，吉凶上的預兆很明顯，不但是此官將難保的凶兆，還防或有災禍臨身。因為佔事業官途，如果單單是官鬼受克，只不過是寓意官途不吉，但官鬼持世受動克，受傷害的不但是官，還有世爻，而且不是一般的世爻，而是鬼纏身的世爻，官代表仕途鬼代表災禍，旺則為官衰則是鬼，官鬼同存，古人很高明地把辯證觀點融入了某些事物的定位中，例如把仕途以官鬼爻代替，提醒凡仕途之求，雖有風光無限的期盼，但同時也伴隨著異乎尋常的風險；官鬼同時也可代表丈夫，也是一樣道理，對於女人而言，能嫁得好郎君自然妻憑夫貴，一旦選擇錯誤，則官變鬼，難免一世受其拖累。因此自古有諺語：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。佔官途，世鬼受克與受官鬼動克性質一樣，都屬於危及自身的禍患預兆。所以作者見此信息，認為將“不獨削職．．．還見兇災”。此例對話中的另一方提出，卦內世應相生，或還有些吉利信號，這其實很可笑，單單世應關係，一向只能作為卦象的細節參考信息，用今天的話闡述，就是隻能應用在應期細節層面，又怎能左右吉凶趨勢呢？
3、應期細節：應期上，忌神午火發動，逢值逢合之時應兇，可推論午未月令將是災發的時令，所以五月被下廷尉。細節上，有些較明顯的現狀信息可以與現狀對證，世官遭月破，這是自己目前的官位已經遭裁撤的現狀信息；馬星亥水受日衝動成日破，在吉凶層面沒有任何功用，但在細節層面則有其兆，馬星臨玄武藏貴人發動，是指暗中救助的人，動的目標是為了去抑制忌神午火，那這暗動幫忙的人到底是什麼人物？看六神組合就可以明白，陳武組合陳為表象，此人其實就是五爻君位的申官，可見此事目前正有同僚暗中活動打救事主，因為馬星日破，顯然這種打救的結果是徒勞的。鬼爻持世預示了禍非的最終結局，忌神子孫午火帶著世爻之墓的醜土，動而相剋，這正是事主將在午月被拘捕入牢獄的細節信息。
古筮知識：星煞、六神組合、五行、六親等等信息，乃是細節分析的關鍵鑰匙。
午月己酉日，佔求財，得“未濟之睽”
干支：午月 己酉日 (旬空：寅卯)
離宮：火水未濟 艮宮：火澤睽
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫未土
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 世
玄武 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世 ▅▅ ▅▅ 子孫醜土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 應
原注：凡佔求財，最忌兄爻持世。此卦忌臨世位，當主無財，幸寅木父母動而生世，然父母爻者，非金銀也，乃貨物耳，求金銀則不能，貨物必得。果於寅日得匹緞等物。應寅日者，父爻出空之日也。
1、選取用神：求財，應取財爻為用神，卦中只有一個妻財酉金臨日令，即取為用。
2、吉凶判斷：用神酉金雖遭受月令克衰，但卻臨日建，爻臨日建屬高層次旺相，力度要大於月克等一般層次的衰敗力量，所以此用神酉金總體依然屬旺，為用神旺相，卦中又見父母寅木明動，不能直接作用用神酉金，卻可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也顯露出旺相，這就構成“用旺世興”的吉利卦局，所以終得吉利。原注中“凡佔求財，最忌兄爻持世。此卦忌臨世位，當主無財”的分析稍有不妥，在動卦中，除卻某類時效卦外，一般情形下何爻持世並非吉凶定性的關鍵點，單單憑據忌神兄弟持世的信息，就妄斷無財定論，這不是卦理，動卦中用神與動變仍舊是禍福分析的重點。只有在把用忌神持世列為吉凶定性首要的自佔靜卦中，這話才恰如其分。
3、應期細節：父母為貨，刃星為物，父母寅木化出刃星，這是細節層面定位這個使事主受益的動變，乃指貨物的組合信息；從這卦的格局可知此人多為經商人士，因為持世兄弟臨月令寓意過往的投入，財星在日令則代表目前獲利的回收。而卦中與動爻寅木對應的六神組合正好是用神酉金，這個六神組合信息清楚表明，得到貨物實為得財的另一種變相模式。估計很多易學者分析六神，總是單個六神獨立分析，卻不知道用於細節拓展分析的時候，六神分析往往是要組合性地對應分析，這樣更能發揮實效。應期在寅日好理解，父母寅木旬空，寅日為填空出空之期。動卦中的兄弟爻持世，只是細節層面事主投入成本的一個現狀反映。
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