（一）飛幹格
日干加地盤庚為飛幹格。戰鬥主客皆傷，出行主有飛災橫禍。因日干代表求測者，奇門中庚為最兇，日干飛臨其上必然大凶，故必須飛離庚金，故名飛幹格。凡佔得飛幹格，多主遭遇不測、遇上災厄、身陷困境等信息。總之，飛幹格是大凶之格。
（二）伏幹格
天盤六庚加臨地盤本日天干之上，為伏幹格。此時戰必遭擒，主客兩傷，出行尤其忌諱。日干為求測者，庚為最兇，今庚加臨日干之上，故有日干（求測者）遭遇外來災厄之象，亦有行動不得自由之象。此格，尤其是不利主。
注意：經商求財合作等事，遇日干加庚、庚+日干，也主此人不如他人，即不宜和此人做交易，尤其要防止遭人算計。
（三）年、月、日、時格
六庚加本年年幹、本月月幹、本日日干、本時時幹者，均為格。六庚加年幹為年格（歲格）；加月幹為月；加日干為日格（亦為伏幹格）；加時幹為時格。凡此時，行兵、遠行、謀事、做事都不利，只宜捕捉盜賊逃犯。歲格、月格、日格、時格，一般主兇。庚格多應在定應期時，如遇年格則應年內；遇時格則應時辰內。測婚姻，遇年格，與父母（尤其是公婆矛盾突出）；遇月格，與兄弟姐妹、妯娌不和、關係緊張；遇日格、時格，可能是夫妻品行不良，涉及人品，應格外小心。
有些問題我們要具體分析，比如一般情況下，庚加任何天干都可能反映出兇的結果，但是，如果我們預測婚姻，庚是男子的代表符號，如果庚處旺相之地，又與乙配偶落宮相生，則不應該以兇斷。如果庚處衰地，宮中又無吉星、吉門、吉神並與乙配偶落宮相剋，則以兇斷。
（四）刑格
天盤六庚加地盤己為刑格（庚+己）。此時行兵大凶，戰陣主喪，出行中途阻隔，諸事不利。又主官司受刑、經商破財、出行患病。總之佔事遇刑格，多有不利。
己+庚，名為“刑格返名”，詞訟先動者不利，臨陰星有謀害之情。這個格也有“刑”的含義。這兩個格，我們在十干克應中已做過詳解。遇刑，就有別扭事。經商求財遇刑格，應及早撤出，特別是遇庚+己，投資不可為。
（五）悖格
悖格有三種情況：一是天盤六丙加年、月、日、時幹者為悖格。二是天盤六丙加地盤值符之上。三是天盤值符加在地盤丙奇之上。這三種均為悖格。因丙為天威，性格威猛，過於急躁、暴躁，容易出亂子，把好的事情搞亂，故為悖格。悖格之時舉事，多倒行逆施，綱紀紊亂，易出亂臣賊子、叛逆之人。此時宜固守，不可輕動，利為主不利為客，做任何事都主紊亂，大凶。逢悖格時，得三吉門為有救。測婚姻遇到悖格或庚+己刑格，夫妻雙方脾氣暴烈、做事不計後果、易發生家庭暴力。經商求財遇悖格，也亦及早抽身，免得造成更大損失。但是，如果星門配合得當，即使出點亂子、出點意外，並不意味著逢悖格，就做事不能成功。
（六）伏吟
伏吟指的是星伏吟、門伏吟、值符伏吟這三種情形。凡九星落在本宮不動，稱為星伏吟。八門落在本宮不動，叫做門伏吟。六甲值符落本宮不動，叫做值符伏吟。
伏吟之時，一切事情主遲、主慢。不宜用兵，諸事不遂心，進兵必遭圍困，只宜收斂財貨，討債催款。逢伏吟，一般不宜採取主動，利主不利客、利靜不利動，要積蓄力量、待機而動，宜遲亦慢主遠。天顯時格也是伏吟局，我們前面講過，一般不為兇，但雖吉也遲。測生意，主利潤遲到。伏吟中遇到蓬+蓬，死+死，辛+辛，為大凶，多遭盜賊、遺失、破財、死傷人口之事。
測事遇到伏吟局，第一，說明這個事不是現在發生的，是早就發生了的。第二，伏吟主多，主聯繫面廣，參與的人多。測婚姻遇八門伏吟，未婚者婚姻不順。已婚者一般有二婚之象。鬧離婚，遇到伏吟局，有可能是因“多”而引起的，但一時半會還離不掉，因為伏吟主牽絆，主停滯不前。第三，伏吟就是主事物停滯不前、拖拖拉拉、拖泥帶水。短暫的事情遇到伏吟局不吉，想動動不了，舉事不成。測病，主病程長，纏綿、好的慢。第四，大公司、大企業、國家伏吟為吉，主穩步發展，最怕折騰。小單位、個體戶最怕伏吟，發展不起來。第五，測運氣，逢伏吟，上半年不好、下半年好。第六，測陰宅風水，要是老墳地遇到伏吟則吉，新選墳地就遇到伏吟，主沒有地氣，不吉。
還有一點要特別注意：如果在事情尚未開始或剛剛著手之際，就遇到了伏吟局，這時候你就儘量不要動了。如果是在事情進展之中，遇到了伏吟局，這要分兩種情況：如果星門神儀宮位休囚廢死，索性就停下了另謀它策或苦練內功，以圖東山再起；如果是星門神儀宮位旺相有力格局又好，則停滯不如孤注一擲，突然反戈一擊，則能出現出乎意料的好效果。
星門俱伏吟----主事物由內到外、由外到內，整體舉步維艱，內因停止了，外因也不作為了。是一種最不利的狀態。
門伏吟，星不伏吟----說明事物的外部形式、行為事件已經停止了，不往前走了。但不能說，永遠停滯不前了，過了這段時間它就動起來了。這段時間，就是其時的值使門所限定的時間。它是表面停止了，但內部還在運行之中。星主內，是事物的內因，事物還在運動之中。門主外，體現在表面行為上。
星伏吟，門不伏吟---是主大的趨勢，指這個事情在不久的將來就會停止或慢下來，但不是現在。表面看起來，這事還在運作謀劃之中，但內部已經產生了停下來的因素，這表示暗藏時機或者預測的這個事情快到收穫時，有可能達不到你預期的效果。
關於伏吟局的斷法，為了多獲得信息，“陰盤奇門”多采用“翻宮”法：即人在現場預測的，日干遇到伏吟，可看此宮先天八卦中是什麼宮位，“用深挖法翻宮”，翻到此宮，即為此人下一步的信息或現在信息的拓展，如日干在坎宮，則坤宮為其下步的信息。看不到求測人的預測以月幹為用神（分陰陽），如月幹伏吟，則“用飄移法翻宮”，則看所落宮宮名在先天八卦中的那個位置，如月乾落坎宮伏吟，則翻到先天坎宮位，即後天的兌宮來獲取信息。對於這些方法與探討，我們可以參考學習。
我是以網絡和電話預測為主開展的預測業務，實踐中發現，對於這類預測，以日干為用神，是非常準確的，同現場預測沒有原則的差別。因此，我認為沒有必要區分什麼人在現場、不在現場的情況。但有一點需要說明的是：假如你與母親正在一起，你想問問你母親的情況，你母親也知道，這時，你給預測師打電話，預測師也知道你母親就在現場的情況下，該預測可以以日干為用神。如果你問母親的情況，沒有講清是否與母親在一起，我們預測師就看年幹。如果你問一個還不懂事的孩子的情況，不管他和你在不在一起，就看時幹。一個婦女，抱著孩子來求測，問問孩子將來發展如何，你不能因為就在一個“共有時空”內就用日干代替這個孩子。如預測師與好幾個人都在一個屋內，張三偷偷找我測測李四的情況，這時看月幹就準，就不能看日干。如果是，張三公開的喊，你看看李四吧，李四也知道要測他，這時就看日干。關於如何取用神的問題，我們下步還有專門的章節來講述，這裡就不多說了。回到伏吟局的斷法上來。
關於伏吟局的斷法，首先是根據他現在的狀態以及各相關宮位的生剋制化與旺衰，來斷定所測事物的結果。其次，可根據暗幹之間的聯繫，去找事物的關聯因素，但暗幹並不代表事情的結果。其三，深挖此宮先天卦的信息（如落坎宮，參看坤宮），可反映一些事情的溯源。先天卦反映著一個人原本的意圖和思想。當你對一個事物把握不清時，可追其先天本位，把握其本質。其四，飄移此宮到其宮名的先天位（如落坎宮，參看兌宮），可反映一些事物將來有可能的走勢，而不是必然走勢。斷伏吟局的關鍵點，還在於對原宮位符號信息及能量信息的把握，以及相關聯因素之間的生克影響。
命盤遇伏吟局的人，多是慢性子，慢慢騰騰，老謀深算。
要賬遇伏吟，主軟磨為上，不能吵鬧，要以軟代硬逼對方。伏吟局，不利於開張。伏吟局雖然利於買貨，但策略上也要待機而動、後發制人。比如在買貨談判時，要較較勁，才能把價格降下來。伏吟利為主，做事就不要著急，遇事，後行動、遲行動為宜。另外，測求財，遇到伏吟局，如果用神再衰弱休囚無力，動則破財，受損。
（七）反吟
九星、八門、值符加臨對沖之宮為反吟。其中九星加對沖宮為九星反吟；八門加對沖之宮為八門反吟；值符加對沖宮為值符反吟。反吟利客不利主。反吟主速度快，又主事有反覆。
測運，遇反吟主麻煩事纏身。出行遇反吟，則有折回之象。測行人在外，一般主能回來。測婚姻，八門九星遇反吟，戀愛不順，多波折。測兩個人正鬧離婚，離不掉，還要返回來，即使離了也有再復婚之象。反吟局，主做事半途而廢，有始無終之象。反吟利客，遇事應先行動、先發制人，主進攻，宜亂中取勝；比如賣貨遇反吟，就要趕緊賣。測病，近病遇反吟，好得快；久病，遇反吟有死亡之憂。反吟，並不是一直反反覆覆，只是麻煩多、波動大的問題。它也是有時間段的，即在值使門的時限範圍內反覆。遇到反吟，在策略上就要主動進攻或主動採取各種措施，要大張聲勢、先聲奪人。注意：測投資求財遇到返吟局，如果用神再休囚無力，則主有寶難留反蝕米。命盤遇反吟局，一生波動大、多是急性子，但顛三倒四、做事沒計劃，反反覆覆。測事，短暫的事情遇返吟局，可以主動的去做。
還有返吟局，常常是遇到了突發事件或突然出現了新機遇之類。雖然一般說來，利客不利主，認為主動出擊好。但在自身有實力即自身星門神儀宮位好，格局好的情況下，亦可以採取突然停下來的策略，以免隨波逐流，常常能收到意想不到的奇效。自身實力不行，你主動出擊，也常常大敗而歸的。比如，自身實力差，又遇反吟，你測投資求財，不能因為反吟利客，你就主動的投，拼命的投，這樣的結果只能是敗陣。利客利主，常常是力量相當的情況下要做出的選擇。實力差，遇反吟，你不如不做，退出來，另謀它測。對於主客關係的判斷，我們將有專門的章節講述。
星門俱反吟-----這是事物的內外因素都發生了變化，事物正處於大動盪時期。
星反吟、門不反吟-----表面看起來沒事，而實際內部已經產生了劇烈變化，不久的將來就會有巨大的變革，山雨欲來風滿樓。
門反吟、星不反吟-----表面看起來有大變革，實際內部平靜，是表面化文章，謠言四起，但雷聲大雨點稀。
門反吟、星伏吟----表面看起來亂糟糟的、不安、著急、緊張，其實大局是穩定的。假有事、瞎忙活。是事物的局部變化，沒有動其根本，這件事情還能推動下去。
門伏吟、星反吟------外部看起來風平浪靜，實際內部已經危機四伏，醞釀著大的變革。比如測打官司遇到這樣的格局，看起來官司要結束了，實際上還有大的波折與變動。
關於返吟局的斷法，為了多獲得信息，“陰盤奇門”有反吟要“跳宮”的講法。比如現場有多人求測，日干庚+辛，落坎宮，第一個求測的人看坎宮；第二個求測的人翻宮後的離宮辛+庚；第三個求測的人則深挖離宮看其覆蓋的先天卦是什麼，即看乾宮的信息；第四個求測的人則從乾宮翻到巽宮；第五個求測的人，則深挖巽宮，即看兌宮；第六個看震宮。。。（看不見求測人的預測，用“飄移”）。。。對於遇到返吟局求測運氣的預測，也是採取的這種“一翻一跳”的辦法。這些方法我們可以學習與借鑑。
（八）六儀擊刑
六儀擊刑，指的是天盤六儀加在與地盤相刑的宮位，即天盤甲子戊加在地盤震三宮（子刑卯）、天盤甲戌己加在地盤坤二宮（戌刑未）、天盤甲申庚加在地盤艮八宮（申刑寅）、天盤甲午辛加在地盤離九宮（午午自刑）、天盤甲辰壬加在地盤巽四宮（辰辰自刑）、天盤甲寅癸加在地盤巽四宮（寅刑巳），以上六組為六儀擊刑。古人講：六儀擊刑極兇，即使臨值符亦不可用，出行有大災，多與疾病、刑傷有關；遇癸+癸天網四張，必有牢獄之災。實際上，要區別對待，如果其他組合吉利，只是一個六儀擊刑的情況下，並沒有那麼兇。
六儀擊刑就是事物在最脆弱時，又遭到了攻擊，屋漏偏遇連陰雨，破船碰上頂頭風。凡六儀擊刑，倒黴事就至少有兩件，這就叫“禍不單行”。測運氣，遇六儀擊刑，此人處在低谷；主做事彆扭、擰勁、難受、難成。求財，遇六儀擊刑主受損，主極度難受，此樁生意求財不得。遇擊刑，表現在人身上，一是身體容易受傷；二是精神受到摧殘；三是這人的思維方式與別人不同，或處在一種自我矛盾、自我鬥爭的過程。如自刑的情況，就常常是自己給自己過不去，或因自己的失誤導致了損失而不斷的自責，嚴重者有自殘、自虐、自殺現象。在婚姻關係中遇到六儀擊刑和庚+己刑格，常常表現為性情暴躁，容易發生家庭暴力行為。一般說來，六儀擊刑臨上旺相的值符，就沒有多大問題，臨值符為可解“所到之處，百惡消除”。具體的講：
甲子戊落震宮，子卯相刑，腿部或胃容易受傷、疾病；多因投資或桃色事件破財。
甲戌己落坤宮，未戌相刑，胳膊、皮膚、腹部容易拉傷、出毛病；窩火、賭氣，腰部或兩肋受傷。
甲申庚落艮宮，寅申相刑，筋骨、左腿容易受傷；臨馬星容易出車禍；容易引起爭鬥而受傷。
甲午辛落離宮，午午自刑，容易犯錯誤、犯罪、破財、疾病、頭部受傷，骨折；親人離世，生離死別等。
甲辰壬落巽宮，辰辰自刑，腿、胳膊、胯骨，容易受傷。容易神經出問題。
甲寅癸落巽宮，寅巳相刑，小腿、腳傷；臨杜門主牢獄；臨傷門出傷災；臨驚門，有官司；格局不好，再臨辛金，則問題嚴重。
（九）五不遇時
五不遇時指時幹剋日幹，而且必須是同性相剋，即陽時幹克陽日干、陰時幹克陰日干，此為五不遇時，具體而言，就是指甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。凡遇五不遇時，縱得奇門亦不可用，兵家尤忌。奇門遁甲中時幹主事體，日干為人事代表，事克人，則主事情不順，被事壓頭，有壓力。古人講：“五不遇時人將逝，損其日月不堪觀，縱有奇門皆不利，遇事多阻斷人行。”五不遇時，是事情向壞處發展的符號，測婚姻要當心婚姻會有變化；測疾病，病情有惡化的趨勢；求財，“空費心力”。要注意：在五不遇時局盤或其時辰測事，雖然指此事做起來不順，但並不就表示為這事做不成，還是要看格局的好壞、星門神儀的吉凶等來綜合判斷。但用事時辰，最好避開五不遇時為穩妥。
（十）時幹入墓
關於時幹入墓，不少人理解成了就是時乾坐墓支的時辰，如見到丙戌時，不管丙火落在那個宮裡都認為是時幹入墓，其實這種理解是錯誤的。正確的概念是：用事時辰的天干加臨地盤所在之宮正是它的墓地。 例如：丙戌時，時幹入墓於乾六宮。壬辰時，時幹入墓於巽四宮。癸未時，時幹入墓於坤二宮。戊戌時，時幹入墓於乾六宮。己丑時，時幹入墓於艮八宮。丁丑時，時幹入墓於艮八宮。資料上講：“時幹入墓凡事不成之象，不利求財、辦事、婚姻嫁娶、建築修造、出行等。”這類時間，本身時乾坐下是墓庫，落宮又是墓庫，是“雙入墓”，所以顯得兇一些。具體的應用中，並不侷限於只是在這六個時辰有時幹入墓的情況，其他時辰時幹也有落到墓庫的時候。遇時幹入墓，多指事情沒頭沒尾，不順當。在具體的應用中，還需根據時乾的旺衰分辨是入墓還是入庫。入墓，則兇的程度大，事情難以成功。入庫，為暫時受阻。待衝出之時，還可成事。
（十一）三奇入墓
天盤乙奇加臨乾六宮、天盤乙奇加臨坤二宮為乙奇入墓；天盤丙奇加臨地盤乾宮，為丙奇入墓；天盤丁奇加臨地盤艮八宮，為丁奇入墓。
凡得三奇入墓，百事不宜，忌行軍，凡事吉的不吉，兇的不兇，無力之象。測企業入墓與刑制，主內部不協調。
（十二） 門迫
八門克宮為門迫，宮克八門為宮迫。其中休門落離宮，開門落巽宮、震宮，驚門落巽宮、震宮，生門落坎宮，傷門落坤宮、艮宮，杜門落坤宮、艮宮，景門落乾宮、兌宮，死門落坎宮。這些都為門迫。一般書籍都講：“吉門門迫吉不就，凶門門迫事更兇”“吉門克宮吉事不吉，凶門克宮兇上加兇”。“陰盤奇門”講：門迫的概念，能量損失50%，即要付出雙倍的努力才能達到效果。關於門迫的概念，我在實踐中，以“八門克應關係”來對待，發現反映的狀態，比較貼切。例如：
開+傷：主變動、更改、移徙，事皆不吉。開+杜：主失脫，刊印書契小兇。休+景：主求望文書印信事不至，反招口舌小兇。生+休：主陰人處求望財利吉。傷+生：主房產、種植事業，兇。傷+死：主官司印信兇，出行大忌，佔病兇。杜+生：主陽人小口破財及田宅，求財不成。杜+死：主田宅文書失落，官司破財，小兇。景+驚：主陽人小口疾病事兇。景+開：主官人升遷，吉；求文印更吉。死+休：主求財物事不吉，若問僧求道方吉。驚+傷：主因商議同謀害人，事洩惹訟，兇。驚+杜：主因失脫破財驚恐，不兇。
以上是全部門迫的情況，生門迫於坎宮、景門迫於乾宮還是吉利的、驚門迫於巽宮也不兇；其他門迫的情況兇或不吉。因此，不可一概而論。門迫，更多的體現為當事人心裡的因素，即自身有不願意前行的意念， 有阻力，壓力，有點類似於遇到“庚”這個符號的情況。用神臨門迫，做事情常常心口不一或心情和行為矛盾，行動受到了一些限制。當然，其吉凶程度還要看事物自身能量的旺衰。
（十三）門受制
休門落艮、坤宮，生門、死門落震巽宮，傷門、杜門落乾兌宮，景門落坎宮，驚門、開門落離宮，這些都為宮迫。有資料講：“宮迫吉門，為吉事不吉、凶事不兇；宮迫凶門，百事更兇”；也有資料講：“吉門被克吉不就，凶門被克兇不起”。比如凶門受克，到底是“事更兇”還是“兇不起”的問題，我們也以門門克應的關係來分析一下：休+生：得陰人財物，竭貴謀望，雖遲也吉（吉利）。休+死：文印官司事不吉；遠行、僧道、佔病兇（不吉）。景+休：文書遺失，爭訟不休（兇）。驚+景：主詞訟不息，小口疾病兇。景+開：官事憂疑，能見貴人不兇。生+傷：親友變動、道路不吉。生+杜：陰謀、陰人破財，不利。傷+開：見貴人、開張、走失、變動事，不利。傷+驚：親人疾病驚擾、征伐不利。杜+開：見貴人官長、謀事主先破己財，後吉。杜+驚：門戶內憂疑驚恐，並有詞訟事。死+傷：官司動而被杖刑，兇。死+杜：破財、夫人風疾、腹腫、阻絕兇。由此可見：死驚傷三凶門在受制的狀態下，還是發揮出了起兇性，並不是“兇不起”；開休生三吉門在受制的情況下，確實吉利的程度降低了，甚至發生了不利的變化。
（十四）三奇受制
天盤丙奇、丁奇加在地盤坎宮，或者天盤丙奇、丁奇加在地盤壬、癸之上，此為三奇受制，又名火入水鄉。天盤乙奇加在地盤乾宮、兌宮，或天盤乙奇加在地盤庚、辛金之上，為三奇受制，又名木入金鄉。凡三奇受制，其吉利的作用難以發揮。但還需依據月令，分析三奇和宮的旺衰，不可一律判定。
（十五）星門入墓
有資料講：“休門、蓬星入辰；開門、驚門、天心、天柱星入醜；傷門、杜門、天衝、天輔星入未；景門、天英星入戌；生門、死門、天禽、天芮星入辰。以上為星門入墓。凡星門入墓，謀事阻滯不通。吉神入墓不吉，凶神入墓不兇。”---從實際預測中發現：九星不用論入墓的情況，按落宮與月令的旺相休囚廢來看待就可以了。八神不應該有入墓之說（跳出三界外，不在五行中）。
關於八門入墓的問題，也不能一概而論。各種資料都講：如測工作，開門入墓不但降罰，還會招來罪戾。測開店，開門入墓，未開者開不成，已開者可能停產或關門。測打官司，開門入墓，法官糊塗，審不明白等。但我們看看門門克應的關係：“開+生，主見貴人，謀望所求遂意。”這說明開門入墓，並不是某些書中所講的那麼兇險。對於其他門“入墓”的情況我們也以門門克應來比較一下：驚+生：主因夫人生產或求財而生驚擾。（入墓，又逢生，也未必大凶）；死+杜：破財、夫人風疾、腹腫。（死門凶門入墓，還兇力未減）；生+杜：主陰謀、陰人損財、不利。（生門吉門入墓，確實吉不就了）；休+杜：主破財、失物難尋。（休門吉門入墓，門生宮稱“和”，這裡並未應吉）；傷+死：主官司印信兇，出行大忌，佔病兇。（凶門入墓，還是兇）；杜+死：主田宅文書失落，官司破財，小兇。（杜門入墓，小兇）；景+開：主官人升遷，吉；求文印更吉。（既門迫，又入墓，並不兇）
杜新會老師講：八門狀態分五行旺相休囚，在實踐中不像古人所云有入墓一說。我原則上同意這一說法。我的觀點是：用門門克應關係來比較八門落宮關係更好一些，能更準確的表達事物。
其他關於八門受生、受制、比和等關係，不細講了。各奇門遁甲類書籍都有門門克應這個內容。大家要細緻斷事的話，建議要對這些克應關係做個瞭解，並在實踐中學會應用
閱讀更多 御弘閣易學 的文章
