春秋乐园里，法家位于儒家东侧，登堂入室，庄严轩敞，前有殿，后有院，塑像三尊。
诸子百家园法家区
法家讲法、术、势，以严刑峻法治国，是春秋战国的重要学派。法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具。
法家“商秧”“李斯”雕塑
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
管仲画像
管仲早年经商，初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿。辅佐齐桓公（小白），对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。
管仲非常强调经济基础的决定作用，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句名言就出自这位大思想家、政治家之口。从此以后，这句名言被中国历代进步的思想家反复传诵不已，也被历史上一切开明的政治家奉为圭臬。管仲治齐的辉煌业绩赢得了孔子的极高评价。
“管鲍之交”这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事。管仲有位好朋友鲍叔牙，两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙从不计较。对此人们背地议论说，管仲贪财，不讲友谊，鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲这样做，是由于他家贫困，多分给他钱，是我情愿的。
管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有牺牲精神。鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。
管仲”和“鲍叔牙”画像
管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难。因此人们都认为管仲没有本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。
在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙。”管仲和鲍叔牙之间的深厚友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
法治思想的起源在法家，当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响。管仲作为春秋时期开明革新人士的主要代表，在法律思想方面主张“天道”与法律相结合，改革旧礼与创立新法并举以法统政、礼法并用，以法律手段推行军事、行政以及商业政策，促进富国强兵。管仲的事迹和言论主要保留在《左传》、《国语》、《管子》以及《史记》之中。
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