“禹划九州，始有荆州”——荆州历史之悠久灿烂仅从这句话里就已得到充分的证明。历史上，荆州还有过其它同样著名的古称：比如说“郢”——春秋战国时，楚国在这里定都了四百多年。有意思的是，后来楚国多次迁都，但不管迁到哪里都称之为“郢都”；再比如说“江陵”——东晋南北朝时，江陵是南方仅次于“建康”（南京）的第二大政治中心......这也就不难理解：1982年，荆州出现在全国首批24座国家历史文化名城的名单里。
作为一名历史爱好者，荆州对我的吸引力是不言而喻的，这也正是今年暑期湘西游我把荆州作为中转地的重要原因。
我们乘坐动车来到荆州正值一年中最为酷暑难耐的时节，在这样的高温天气里，博物馆绝对是首选目的地。然而当我们来到荆州博物馆时，却遭遇因电路故障而关闭主馆及珍宝馆的窘境。无奈的我们只能带着掩不住的失望去参观“凤凰山168号汉墓”、“古代漆木器精品”及“楚汉织绣品”等三个小型展馆。
（荆州博物馆）
1975年发掘的“凤凰山168号汉墓”中最令人惊奇的发现是一具历时2000多年而尚未腐烂的西汉男尸。据墓中简牍所载，此人为食邑600户、爵位五大夫的“遂”，其下葬时间为汉文帝十三年（公元前167年）。或许是随葬品远不如马王堆丰富的原因，这具保存程度好过马王堆“辛追夫人”的西汉男尸并没有引起如后者般的轰动。
（古尸就不上图了）
“古代漆木器精品展”展示的是战国、秦汉时期的楚地漆器，种类丰富、造型优美。只是展品在简陋的展柜中色泽略显黯淡、给人的感觉不如同时代马王堆出土的漆器那么光彩绚丽、富贵逼人。这个展馆最引人注目的展品除“虎座飞鸟”、“虎座鸟架鼓”之外，还有一件战国中期的凭几（古人用以搁臂凭倚的家具），它也是中国迄今为止所发现的最为古老的根雕艺术品。
（这件造型怪异的神兽四肢上分别雕刻着蛇吃蜥蜴、蜥蜴吃鸟、鸟吃蝉、蝉吸树根的图案）
“楚汉织绣品展”展示的来自马山1号楚墓和凤凰山167号汉墓的织绣，其中马山1号楚墓因所出古丝绸的种类多、保存好、年代远而被誉为“中国古代丝绸宝库”。展品中最珍贵的一件是战国中晚期的“罗地龙凤虎纹绣”，在博物馆工作人员的指点下，我们才惊讶地发现这件织品的“罗地”其网眼呈六边形。而即使是现代技术，也只能织造传统的四边形网眼，天知道2000多年前的古人是怎么做到的！
（放大后、六边形“罗”底清晰可辨）
没有能欣赏到荆州博物馆藏的四代越王剑、吴王夫差矛以及其它青铜器、玉器等当然非常遗憾，但仅就上述三个小展馆的藏品来看，荆州博物馆的确无愧于“全国地级市十佳之首”的称号。
荆州有2600多年的建城史，其古城墙始建于春秋战国时期，现存大部分则为明清两代所修造。
荆州是我们此行去往湘西的中转站，因此并没有预留太多的时间去游览古城内的各个景点，兼之天气炎热，便决定乘坐电瓶游览车环绕古城墙一周，也算是近距离去感受这座我国保存最为完好的古代城池之美。超出预期的是：实地体验之后，我发现或许这就是游览荆州古城最合适的方式，没有之一！
据介绍，荆州古城墙堪称是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的一座古城墙。从土城到砖城、从三国两晋到唐宋明清，荆州古城墙的前后挪动距离竟然不超过50米。
当我们乘坐的电瓶车缓缓驶出古城的东门“宾阳门”，兼职导游的司机也开始了他不徐不疾、娓娓道来的讲解。
古代的城池大多是先筑城墙后开掘护城河，而荆州却是沿着固有的河道修建了城墙，所以荆州的城池是东西宽、南北窄的不规则曲线形。有意思的是，荆州古城的城门和城门外增建的瓮城间都是所谓的“歪门邪道”，而且每座城门的瓮城设计各不相同，这和我们所去过的其它古城大异其趣。
（宾阳门城楼与瓮城城门间的“歪门邪道”）
荆州古城大概是我所见将古城保护和旅游开发结合得最好的一座城池。11.03公里长的古城墙堪称国内保存最为完善者不说，护城河两岸都进行了很好的规划设计，护城河与其它水系相连接处建成了数个湿地公园，在古城墙与护城河之间又遍植桃树、柳树、樱树等不同树种，不同时节都有相应的景致。最令人赞赏的是沿着古城墙根，还建有一条环古城游步道，既可通行我们乘坐的电瓶游览车，也适合居民们骑行或散步。
（即便是这样的盛夏午后，游步道也为绿树浓荫所掩映。）
荆州古城到处洋溢着三国文化，司机导游一路为我们介绍着：刘备乘船迎娶孙尚香的码头；关羽、张飞得胜归来所走的街道；吕蒙白衣渡江夺取的水门；关羽操练水军的湖泊......有人统计过《三国演义》全书120回，其中直接或间接写到荆州的就有72回！难怪有人评价“一部三国史，核心就是荆州的得与失”。而把一生荣辱与荆州紧紧相系的是被尊崇为“武圣”的关羽。
司机导游跟我们说环城游览时，遇到感兴趣的景点我们可以随时下车参观，而他会在路边等候，这实在是非常贴心的服务！因为时间关系，我们没有太多停留，只是在临近南门的“关羽祠”下车。
关羽崇拜起源于荆州，关帝庙随着华人的足迹可以说是遍布全世界，然而“关羽祠”却唯荆州所独有。“庙”是祭祀天地鬼神的处所；而“祠”本为祭祀家族祖先的地方，后引申为伟人名士的纪念堂。其间的区别是：“庙”是把关羽当做神来祭祀，而“祠”是把关羽当作家人伟人、作为“人”来祭祀的。就像司机导游说的，荆州就是关羽的家......
（荆州古城墙被分割成许多小景点，关羽祠内也有一段，景点间各自售票而不能贯通，这是古城墙旅游的一大不足
在荆州，还有一位不能不提的大人物，那就是被梁启超赞誉为“明代唯一的大政治家”——张居正。作为中国历史上罕有的大改革家、大政治家，张居正在历史上的评价可谓是毁誉参半，但他所取得的治国实绩则是诸葛亮和王安石都无法比拟的。张居正故居就在荆州古城东门的“宾阳门”内，因为时间关系，我们没有入内游览。
（张居正故居原毁于战火，现在的故居复建于2007年）
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