孔子《論語·季氏》：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” 年少時，血氣還不穩定，要戒色（這裡的色也引申為外部誘惑）；壯年時，血氣方剛，要戒除與人爭鬥；年老時，血氣衰弱，要戒除貪得無厭，懂得捨得之道。這就是孔子所說的君子三戒，為什麼第一戒就是戒色呢？
一、萬惡淫為首
“萬惡淫為首”，一點都不是危言聳聽！ 道家文化主張要修精氣神，認為有男女淫慾會損精氣，在蘭陵笑笑生的《金瓶梅》中，以道家神仙呂洞賓之名寫過一首詩，勸導世人不要邪淫：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖不教君人頭落，暗地使人骨髓枯。 二八佳人就是十六歲的少女，身體那叫一個酥軟啊，可這身體卻能使人人頭落，骨髓枯。
當然，有人會說，孟子還說“食色慾也”，好色，是人的天性啊。可是，中國主流的儒釋道文化都是不主張縱慾的，以孔孟為代表的儒家又講“克己復禮”，人有色慾是正常的，但是要學會剋制；道家在色慾的問題上，也是不主張恣意縱慾，正所謂“順則人，逆則仙”，也就是說想要得道成仙就不能順從自己的慾望；對於佛家來說，戒邪淫更是諸大戒之一。
二、色字頭上一把刀
中國 有一句俗話：“色字頭上一把刀，石榴裙下亂葬崗！”這是勸誡人們不要過分沉迷於女色，女色就是懸在頭上的刀，隨時就可能掉落讓人喪命。現實生活中，又有多少人因色而鋃鐺入獄乃至喪命，看那些被打落的馬的大小老虎們，哪個背後沒有三五個情婦。甚至，很多正是因為為了滿足包養情婦，滿足情婦的要求鋌而走險，貪汙受賄。所以說，老祖宗的話不會錯：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。色慾危害，如此之大，那麼，當如何戒色呢？
三、如何戒色
1、反省己身
關於如何戒色這個話題，有“千古完人”美譽的曾國藩給我們作出了榜樣。人沒有生而為聖賢的，曾國藩也不是，曾國藩非但不是聖賢，反而在年青時候還是一個很好色的人，據說是一個看到美女眼睛都挪不開的人，還曾因為垂涎朋友小妾姿色而出醜，那麼，曾國藩是如何“自我修煉”最終超凡脫俗，成為一代聖賢的呢？
曾國藩就是靠的反省自身，他認識到人的情慾一旦膨脹就覆水難收，難以建功立業。所以就通過記日記的習慣每天來反省自己，比如今天做了什麼事，哪些該做，哪些不該做，有沒有動色心等等。並且，他後來飛黃騰達之後，也不納妾，生活作風上也嚴格自律。所以，反省是個好方法，孔子不也說“吾日三省吾身”，我們不妨也每日反省下自己。
2、克己復禮
在我國傳統文化中，有很多關於男女關係的教誨，《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也’” ；《三字經》雲：“見婦女，莫狂悖，人有姊，已有妹”；古聖賢教人“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動”古人的目的是什麼？當然，這些話在今天很多人看來就是迂腐的笑話，為世人所不屑，這不是要人斷子絕孫麼，古人不是這個意思，正常的夫婦男女關係，古聖人是不反對的，孔子也說“男女人之大欲”，這些話只是告訴你遵守禮節。禮是什麼？禮是大家的關係，大家的態度；節是什麼呢？節就是節制，有分寸。
3、淡泊明志
諸葛亮在給兒子諸葛瞻的家書《誡子書》中有一句話：“非淡泊，無以明志；非寧靜，無以致遠。”淡泊，就是淡泊名利，和包括色慾的一切慾望，慾望特別是低級的慾望就會讓人喪失志向。寧靜是內心的平靜，如果心中滿滿的情慾，怎麼寧靜的下來呢！孟子也說“嗜慾深則天機淺，物慾少則心智明”，慾望，當然包括低級的色慾會讓人變傻。所以，青年人聰明敏銳要有遠大的理想抱負，就更應該避免低級的感官的享受。
小結：
當然，這裡的色指的是邪淫，是不正當的男女關係，孔子亦云：““飲食男女,人之大欲存焉”，孟子也說“食色，性也”，古聖人們從來沒有不尊重自然和人的本性，不然“洞房花燭夜”怎麼能成為四大喜事之一？所以，洞房花燭夜這樣的色美好的，所以，我們不是說要對“色”諱莫如深，更不是談色色變，而是要懂得節制不合理的慾望，避免沉迷色慾。
/完/
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