当下都在谈论田英章,能否把他和欧阳询放在一起做个客观评价?

铁匠的头发


可以很明确的说,田英章还不配。


(欧阳询编辑的《艺文类聚》,囊括天文地理,日月山川,人物禽兽,诗书礼仪,无所不及)

书法仅仅是把字写好,这是字匠。田英章对“字匠”这个称呼还很得意并以“字匠”而沾沾自喜。什么是“字匠”?我们现在看到的古代碑刻上面的字,是写的这个人伟大,还是刻字的这个工匠伟大?是刻字的这个匠人名传千古?还是写碑文的这个人名传千古?我想大家都会有正确的答案。刻字的人,是字匠。他们甚至不需要知道他们所刻的字怎么读,是什么意思。唯一要做的就是根据书法家写的字,照模照样的刻画出来就可以了。


一个人要成为书法家,首先要具备的是文化素养,在书法以外的文化领域中,有其他的学术建树。田英章在这方面白纸一张。

其二,称为书法家,就要有自己的代表作。我真的不忍心把欧阳询的名字写出来与那个人相提并论。欧阳询的代表作:九成宫,皇甫诞君碑,虞恭公碑,化度寺,兰亭记,心经,离骚经,行书定武兰亭序,仲尼梦奠帖,千字文,卜商读书帖……


哪个口里叫嚣超越的人,他的代表作是什么?有哪一件立于庙堂之上?一个文墨不通,没有作品的人,连基本的书法家都算不上。抄抄别人的文,写写别人的字,自己的东西一样没有。依靠着财势膨胀到忘乎所以的地方,拿什么去和欧阳询比?


相不相信,不出十年,此人便将消声灭迹。现在成长起来的青年书法家,他们对于传统书法的理解,超乎大家的想象。追随那个狂妄自大的人,也会有醒悟之时。他们不过是被人用来垫脚的一个小石子。当发现他们的主子在利用完他们之后,他们一无所获。名誉被主子独取了,学业被主子笼罩了。主子无面目,徒子徒孙还能有什么?

摆事实,讲道理。狂妄自大的家伙,被钱烧得与太阳似的要去超越!只能够用无知者无畏来对他说。



子衿tjk


对于这个问题,我谈谈我的个人看法。不足之处,敬请指出。

欧楷,我们都知道,是唐代大书法家欧阳询的书法艺术,他是“楷书四大家”之首,被誉为“唐楷之冠”,他的书法历来是人们学习的楷模,他留下的《九成宫》《皇甫诞》《化度寺》等等,一直被后人奉为佳品。是人们日夕揣摩的对象,对欧公的赞扬之词,在这里就不需要赘述了。



“田楷”指的就是以田蕴章,田英章两兄弟为代表的田氏楷书,他们是写欧楷名世,因他们在当今书坛的广泛影响。所以,人们把他们的楷书称为“田楷”,值得注意的是,这里所说的“田楷”应该特指田英章的楷书,这原因,相信不用我啰嗦大家也明白了。 接下来说说,欧楷和田楷谁更美的问题,我的观点是因时代的不同,都具有美的价值。现在有一部分人,有些过激了,你只要说欧阳询的不是,就大批人起来反对你,指责你。而你要说田英章的好,也立马就有人斥责你。



这都是不好的两个极端,什么问题不可以谈呢?欧阳询的时代有那个时代的审美,他的楷书在那时还带有隶书的笔意,人们觉得很好。我们不得不承认,欧阳询的书法生命力的确很强,一千多年过去了,在法度上,艺术性上还没有人能超过他。

要说田英章的字,他符合当代的审美,所以那么多人喜爱,他的确在欧阳询的字上做了一些改变,从好看的角度来说,似乎变得更加漂亮,这就是他的进步,也算是他的创新。 就连学习书法所尊崇的田蕴章都说,“乖时不临”,意思就是说,违背当今审美观念的字就不必去学了。比如欧阳询楷书里的隶书笔意,就不用去学了。



铁匠的头发


1.首先发表我个人的看法,田英章和欧阳询的书法没有可比性。在欧阳询面前,不仅田英章先生,当代任何一位书法家都要俯首称臣,顶礼膜拜。我不是神话欧阳询,这是千百年来,人们的共同看法。


2.虽然说,田英章和他的胞兄田蕴章先生,他们二位的书法水平相当高,但是和欧阳询的书法相比,二位大师的水平还相差甚远。田英章,当今书法界颇有影响力的一位大书法家,门生徒弟甚多,为普及书法做出了突出的贡献,这一点是不可否认的。但是,田英章宗法欧阳询,却失去了欧楷的本来面貌。欧楷的险绝,挺拔在田英章的作品里看不到。田英章的楷书秀丽,端庄,是简化的欧体楷书,然后更加接近于古代的馆阁体。尽管有人对田英章先生的书法有争议,说他的字是印刷体,美术字,但是他在当今书界我认为是一流的。


3.欧阳询,唐代著名书法家。初唐四杰之一,而且还是书法史上的欧楷四大家之一。唐张怀瓘称他的书法是唐楷之冠,万世法程。虞世南说欧阳询八体尽能,不择纸笔,皆能如意;启功先生也说过欧阳询的书法是集大成者。可见,欧阳询的书法水平之高,是历史的公认!欧阳询以楷书著称,他的代表作《九成宫》历来是学习楷书的必修范本。他的楷书以险绝著称,笔画瘦硬挺拔,笔力雄强,结构中宫收紧,是今人无法超越的高峰。


4.有人说田英章的书法已经超越欧阳询,这纯属无稽之谈,虽然田英章的书法很好,但是和欧阳询相比是老师和学生的关系。欧阳询和田英章的书法孰优孰劣,公道自在人心。


兰亭书法日讲


欧阳询创造了本人风格的字体,成为古代四大楷家中的一家,其字清秀端庄齐整,並不如柳公权的楷书险竣豪放、斜中求正,给人一种清爽豪放,如壮士舞剑,酣畅淋漓。欧体是由古代的碑刻拓印下来的字体,免不了骨感突出,质感匮乏。正是田英章弥补了这个缺点,达到了揉里透钢、钢揉相济,实现青出于蓝而胜于蓝的境界。而且在当今丑书泛滥成灾、富有几千年书法文化被所谓现代书法的脏、丑、邪、怪、乱搞得书法艺术几近断流的情况下,进行了正本清源、拨乱反正,以精湛的、全国首层一指新欧体风靡全国,获得全球亿万华人的高度青睐、追捧,並培养出一批又一批书法名家。这是中华民族的大幸,是广大书法爱好者福分。


山石15174517


以前觉得初学阶段学学田蕴章的是可以的,现在想想也不对,学欧还是要从欧阳询的碑帖入手,九成宫帖子清楚,但字的解体险绝,学十年,感觉还像初学者,化度寺雍容大度,但是字迹不够清楚,接近于小字类,也是个问题,虞公公碑相对来说还好,而且属于大字类,还有黄甫碑,则太过险劲。学欧阳询要上追魏碑,学学张猛龙,龙门四品。学学汉隶如乙瑛碑,礼器碑。这些对欧体的中锋用笔有好处。除此之外,学欧必要学褚遂良,特别是雁塔圣教序,如果遇到瓶颈,不妨学一段时间雁塔圣教序。学欧还要看看欧阳询的行书,这个非常重要,应为是墨迹,细看会有意想不到收获。至于别的,随着学习的深入,对书法认知的深入,会有自己的体悟,中国书法浩如烟海,群星璀璨,流传下来的,必是有不凡之处,学书的人,常常有个人喜好,偏爱也很正常,但要认识到,流传千古的大家,每一个都是在书法史上做出过巨大贡献的,都是在他那个时代成就卓著的。学书法,理解书法脉络,了解个大家非常重要。至于二田,只能说是书家,字写的非常漂亮,田蕴章老师这几年好像销声匿迹了,他的字有骨力,硬气。至于他弟弟,写的也就有点媚眼,而且天天上头条。要写好字,学学田楷也不错了,要想学书法,那还是要追本溯源,多临写古人法帖,领会书法发展脉络。


落魄书生打地鼠


这种荒唐的问题以后要慎重提问!

只要写几年毛笔字就能乱称书法家,这是非常无知的!

永恒的才是经典的!欧体经过一千多年岁月的沉淀,堪称楷书经典,每一个字都有各自的章法和结构,这与象形文字演化有密切的关系!田氏写的字像是在描欧体,没汉字所表现的内涵,可以说千字一律!怎么能相提并论呢?甚至还有人说超越了欧体?这是不要脸的炒作,太荒唐!


图视觉


没有爹,哪来的儿子?

没有欧阳询的欧体楷书,就根本没有二田的书法。

二田学习欧体楷书,只是依葫芦画瓢,而且还没有画到位。

欧阳询可以和柳公权,颜真卿平起平坐,至于二田的书法,他还没有资格和欧体相提并论。

大家还是省省神吧。


京东千里行书法


楷书四大家一直是颜柳欧赵的说法排列,近年来欧颜柳赵的说法甚嚣尘上,这种说法应该是按年代排列的,不是按成就。欧在初唐,张怀瓘在盛唐,所以那时候称张评论欧为唐楷第一没毛病,可是中唐的颜和晚唐的柳他是没机会见过的,更别说元代的赵了,因为都比欧和张要晚,而九成宫为天下第一铭说的是文章水平,不是指书法作品,作者是魏征。而比张怀瓘晚几十年的颜真卿一出以后是唯一一个被誉为能和二王比肩的书法大家了,不看时间年代只看书家评论未免过于牵强,把欧字抬到天下第一楷,然后田粉们又把田捧到和欧阳询一个高度,简直是用心恶毒,这是近几年一些田粉们无视史实而吹捧出来的,楷书四家都是承前启后的宗师级人物,非要让他们排个高低是那些学欧的人吹捧自己一种恶心的手段而已。田字源于欧,但田字弱化欧的雄强而更为为妍美,一改欧字的险峻复归平正,简化欧字的笔法使初学者更易学习,田老师最早是以硬笔闻名,田老师本人的传统书法功力和文化素养是很深厚的,所以他的字成就确实很高,但是把他放到与欧阳询一样的高度去比较那是捧杀他了,很多学田的人传统书法功力和文化素养不够水平,眼界狭隘只知道盲目崇拜,学写田字就太多诟病,二田本人也说过学欧莫学我,所以想学一手漂亮的毛笔字就学田是一种快速入手的好路子,如若想在书法上有所成就还是老老实实学欧或者其它三大家比较好。


燕无类


为什么头条这么多不懂书法的人在这发表长篇大论?欧阳询的书法是高级,但文无第一,武无第二,那来的唐楷之冠,欧的楷书因比其他都要规范程式,所以后人基本上是学一个死一个,无一幸免,为什么黄自元等在书法史上没什么地位,仅仅是供初学者入门,包括当代二田,还自以为是搞不清书法与写字的关系,所以才不知天高地厚地攻击真正有实力的书家,特别是带出那帮孝子贤孙的弟子,到处一天到晚就只知道世界上只有楷书,看不懂的都是丑书,真成了中国书法事业的拌脚石与毒瘤!


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田楷的问题不在于其憋尿体印刷字本身。写什么字是其个人自由。田及田粉们的荒谬,在于其一,向书法初学者宣扬一种狭隘的书法艺术观,唯田楷(自称欧楷)为正途,其余皆斥为丑书,甚至妄称右军《兰亭序》放在今天也非上品。至于黄山谷、米襄阳则均被其视为丑书之祖。肆意诋毁和抹杀中国传统书法之灿烂和多样性。其二,田楷的学习与训练活动带有鲜明的资本运作特性,追逐利润的成分大大超越了书法艺术传承的范畴。其三,就田字本身来看,除去规范和工整聊有可取之外,实在毫无生气和韵致可言,作为小学生习字模本尚可,但绝不能与优秀书法作品混为一谈。而田粉极端恶心之处,在于错把只适合婴儿的尿布当华丽的成人外套,还四处兜售!稍有质疑之声,则群起而攻。其四,田楷的习字盈利组织已遍布全国各地,其组织人员已经在充分运用这个组织获得高额销售利润的同时,也在试途左右或开辟一种非传统的文化方向。这才是我们需要给予足够警惕和关注的问题!


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