總是說唐僧是十世金蟬子轉世,金蟬子到底是什麼?

火炎焱燚4859


在古典名著《西遊記》當中,每次有妖怪出現,大都會垂涎唐僧的肉身。而且每次都有一句經典的話

:這唐僧乃是金蟬子十世修行而來,吃了他的肉可以長生不老。那麼問題來了,唐僧前世是誰?金蟬子又是何物?

在原著當中,佛祖曾經表示過,唐僧是金蟬子轉世下凡,原因是其輕慢佛法,所以被貶下了西方極樂淨土。能夠在佛祖面前佔得一席之位的神,都不是簡簡單單的小神。像金翅大鵬鳥是佛祖的親戚,老鼠是佛祖坐下偷吃油燈的“毛賊”。

金蟬子則是佛祖講經處樹上的一隻知了,在很多農村地區常見,可入中藥材。雖然別看它是一隻小小的知了,可是他的悟性非常的高。每次佛祖講經的時候,別人都還在雲裡霧裡之時,他就在旁邊叫著“知了,知了”。

到底是真知道還是假知道?所以佛祖認為他是輕慢佛法,把他貶下凡間。難道僅僅就是因為輕慢佛法就要被貶入凡間,然後經歷十世苦修,最後還要經歷十萬八千里,前往西方取經方能修成正果。其實這是佛祖的障眼法,金蟬子另有其人。

▲蟬幼蟲

在《西遊記》的原著當中,沙僧剛出場的時候,脖子上有一串九顆骷髏頭串成的珠子。他與唐僧見面開場的第一句話就說:之前已經吃了九個取經人,你可是要做第十個?其實那被吃掉的九個取經人,就是唐僧的前世化身。

唐僧取經已經是到了第十世,沙僧這次之所以沒有吃他,並不僅僅是因為孫悟空,這是因為這是佛祖安排。為何會有這種猜想?是因為當初下凡轉世重生的金蟬子,早就被佛祖通過沙僧給抹殺掉,這麼做其實是為了給羅睺羅找位置。

這個羅睺羅到底是何方神聖?需要佛祖這麼大的背景給其鋪路?原來佛祖座下有十大弟子,而他最小的弟子則是羅睺羅,同時也是他的兒子。當然這是他在修行過程當中所生下的兒子,後來跟隨他一起成佛。

▲羅睺羅

但是這種瞞天過海的事情,如果一旦被人發現,將會引起很大的問題。所以這種事情他不可能親自做,只能交給其他人。而這個任務最好的實行者,就是後來的沙僧。可是沙僧當初自報家門的時候是天上的捲簾大將,一位道家一位佛家,兩者有何關係?

在佛教典籍當中,有另外一位人物——沙神將。在《圖像抄》第十卷說:

此神有二形像一者左手把青蛇,右手屈臂,於右胸前揚掌。祈之能愈疾病,神妙特異。一者二手合而捧缽,缽盛白飯。

《覺禪鈔》〈深沙神卷〉雲

此神形甚醜,若見者心神迷惑。又云深沙王者,毗沙門天王仕者,七千藥叉上首也。

又云其形︰頭為火炎,口為血河,以髑髏為頸瓔珞,以畜皮為衣,以象皮面為膝,以小兒為腹臍,足踏蓮花。


所以說沙僧捲簾大將的身份似乎有假,或者說不夠純正,他身後還有著佛教的支持。而且這個狸貓換太子的局,不僅僅是佛祖進來佈局,還少不了他的師兄菩提老祖。但是僅僅為了給羅睺羅鋪路有點大費周章,布了這麼大的局不值得。

所以我們再繼續認真的思考下去,其實整個西行取經過程,只不過是菩提老祖與如來佛祖佈下的驚天大局,金蟬子與羅睺羅的故事則是買一送一。

這個想法應該從唐僧西行取經的目的來考慮,因為唐僧西天取經的目的就是為了弘揚佛法。其弘揚的方式,一者是一路西行的過程中擴大影響,二者是取回真經開壇佈道。

如果世人能夠全部信奉佛教,那麼就免不了要供奉香火,香火對佛教來說就是一種功德。功德對於普通人的作用就是免下地獄,對於得道之人的作用就是長生不老或者前往更高層次。


但是芸芸眾生這麼大一塊蛋糕,天庭上的道教不可能眼睜睜看著西方的佛教獨享。所以在一路西行的過程中,道教這邊為了分蛋糕也是出人出力。比如說豬八戒、白龍馬這邊是屬於道教,路上的各種妖魔鬼怪也是以道教居多。

經過這麼一個分析,其實很多事情就可以說得通了。西天取經乃是道教佛教佈下的一場大局,目的是為了積攢世人的香火功德。

而金蟬子只是個棋子,最開始只不過是佛祖身邊的一個知了,因為講經的時候太過聒噪,佛祖順便將其作為自己大局中的棋子。最後一世換作成自己兒子,之前的九世只不過是一種噱頭,是為了襯托十世修行的不易,皆是為了成就羅睺羅。

▲吳承恩棺材蓋

都說貓的命最多,但是也只不過是有九條。這條大知了的命就算再多,也同樣是九世時結束。回頭一看,好大一場局。所以金蟬子的身份也就不是“知了”,而是佛祖弟子羅睺羅,是一個狸貓換太子後的神使。

(都是我瞎逼逼的,佛祖寬宏大量,莫怪。)


史之策


金蟬子,見於《西遊記》,唐僧,原型是歷史上有名的大法師玄奘法師。作者假借玄奘,利用金蟬子十世轉世之名,塑造了唐僧這個藝術形象,這裡的唐僧,與歷史上的玄奘相差甚遠,不可混為一談。很多人看完西遊記,對金蟬子摸不著頭腦,總是想搞清楚他的來歷,我覺得,要一探金蟬子來歷,需要從兩個方面著手,一個是作者,一個是原著。

關於西遊記的作者,直到現在也仍有爭議,一般認為是吳承恩。暫且不管他是誰,但是一個人能夠花費如此時間精力塑造一部寫神寫佛寫妖寫人、光怪陸離的小說,他肯定是一個失意文人。得意文人早就當官去了,可沒有時間寫這些東西,就算要著書立作,也只會寫正經文章,絕不會寫如此離經叛道的小說。

這也就好理解了,為何作者要以金蟬子來寫唐僧,比如叫金蟈蟈,金螳螂不行嘛。其實蟬在古代,特別是古代文人眼裡,具有很多含義,蟬可以說是最具文學形象的一種昆蟲了。且看一下寫蟬的詩句:

垂緌飲清露,流響出疏桐。 居高聲自遠,非是藉秋風。《蟬》虞世南……本以高難飽,徒勞恨費聲。 五更疏欲斷,一樹碧無情。《蟬》李商隱……病翼驚秋,枯形閱世,消得斜陽幾度?《齊天樂 蟬》王沂孫

當然還有很多,關於寫蟬的詩句不下十幾首,絕大多數都是用蟬自喻,感懷自己漂泊坎坷的身世和高潔自愛的品格。

而且古代文人喜歡佩戴玉蟬,以示高潔。古代殉葬文化裡,經常也會看到死人口含玉蟬,因金蟬脫殼可寓意再生重活,精神不死。作者單單以金蟬子來說唐僧前世,一來感懷自己身世,鬱郁不得志,便以蟬自喻,表現自己的遊離坎坷,不願與世俗同流合汙。二來以蟬的脫殼重生來寫唐僧十世為人,堅持不懈,精神不滅。蟬,其實是寄託了作者最深的感情在裡面。

說完作者,再說一下原著,原著裡有多次提到了唐僧來歷,比如在五莊觀,鎮元子說他是五百年前的金蟬子,後來遇到老鼠精,借孫悟空之口把他來歷說的清清楚楚,更妙的是,很多妖精都知道唐僧來歷。最後,如來一錘定音,說唐僧就是金蟬子轉世,只因前世輕慢佛法,所以被貶下界。唐僧來歷就做實了。

金蟬子本體就是一隻蟬,而且是一隻極其聰明的蟬。他自幼跟隨如來修習,開始便如寵物,後來便拜如來為師,是如來二弟子。其實說他輕慢佛法,並不是真的,一般人聽如來講經,恨不得多長一對耳朵,多生一雙眼睛,怎麼會輕慢呢。怪就怪金蟬子太聰明瞭,早就把如來所講吾透了,就好像現在的學生上課,最厲害的學生什麼都會了,完全可以不用聽講了。

如來跟他相識最早,又見他聰明,便有意栽培他。我一直說《西遊記》是一部寫人的小說,管你神佛鬼妖,皆是人形現世。金蟬子聰明歸聰明,可也只是一個知了啊,這個要成佛須不好看,必須要讓他徹底成人以後再說。如來正好想在東土傳教,便把這場功果送給金蟬子吧。一個人,或者說不管是人是妖,只要太聰明瞭往往就桀驁不馴,不服管,金蟬子也有這個毛病。如來喜歡聰明人,但更喜歡完全聽從自己的人,於是便想了個十世轉世之法,金蟬子的脾氣一點點全磨沒了,最後成了唐僧那副膽小怯懦的樣子,如來對此很滿意。金蟬子也從唐僧成功蛻變,成就旃檀功德佛。



一覽眾河小


許多人對唐僧的前世身份金蟬子理解有誤,所謂十世修行的好人其實指的是第十次,而不是轉世投胎了十次。那麼金蟬子到底是誰?他是如何轉世成為唐僧的呢?我來給大家揭開這個謎團。

關於金蟬子的身份,書中借如來之口有過簡單介紹,我們作為一個引子先使用一下。《西遊記》第一百回,徑回東土,五聖成真。這一回講唐僧取經成功,返回靈山接受佛祖冊封:

如來道:“聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經,甚有功果,加升大職正果,汝為旃檀功德佛。

這裡如來說的有點嚴重了,金蟬子其實也沒有所謂的輕慢佛教,只是理念不同而已。而且金蟬子的二徒弟身份也是虛設,金蟬子真正身份是佛祖的第一位護法

根據文始道門兒《唐僧取經念詞寶卷》記載,太上老君西去化胡,喬達摩悉達多是他收的第一個徒弟,也就是後來的如來。喬達摩悉達多受太上老君啟發,捨棄榮華富貴在菩提樹下靜思悟道,六年之後終於成佛。

這顆菩提樹乃是天地初分時地根在西牛賀洲的分支所化,地根精氣氤氳,使得周圍惡蟲躲避,百獸遠離。在這顆菩提樹上有一隻樹蟬,自菩提樹存在起即守衛著這棵樹,平時以樹汁為食,與菩提樹相互依存。樹蟬經歷萬年,脫殼九次,變得全身金色,展翅之後即放萬道金光,甚是厲害!

喬達摩悉達多在菩提樹下悟道成佛之日,天地變色,潮水洶湧。天雷、地火、陰風依次湧向這顆樹,喬達摩悉達多要接受成佛後的第一道難關,終劫。躲過去了就成佛,躲不過去就要重新投胎做人。

當天雷滾滾、電閃雷鳴、陰風陣陣之時,喬達摩悉達多面露微笑,雙手合十,樹上金蟬子散發萬道金光將整顆菩提樹罩住,三天之後,天災地害消失,如來成佛,起立開始修行。

如來為什麼都成佛了還要修行呢?其實如來成佛之時只是悟道而已,他還要繼續修行練成真身,才能降妖除魔。而這時如來便對這個金蟬說:感你護身之恩,你隨我到雪山上修真,待我修成真身,獲得無邊法力就渡你成為人身,於是金蟬跟著佛祖來到了雪山,如來虛設二徒弟之職,作為金蟬在佛教的位置,而金蟬這時的身份是如來的護法。

如來在雪山上苦修三年,練得丈六金身,獲得無邊法力。誰知道剛剛練成孔雀和大鵬就趕了過來。孔雀是西牛賀洲靈獸之祖,要和佛祖爭奪西牛賀洲的至尊之位。孔雀口大,一口將佛祖吞入肚中。而大鵬則和金蟬鬥了起來。大鵬哪裡是金蟬的對手,金蟬展翅,萬道金光傷了大鵬的尾巴,大鵬受傷逃走。

後來,如來從孔雀脊背中脫身,受群佛勸阻,尊孔雀為母,算是把孔雀收到了佛門之中。如來幻化金蟬成人形,位列二徒弟之職。以金蟬原型為名,喚做金蟬子。金蟬子建議如來除掉大鵬,如來則說:

佛教初創,大徒弟迦葉負責整理我的所思所悟,形成佛教經卷。二徒弟金蟬子負責傳播佛法,廣大教門。至於降妖除魔的事情以後再說。金蟬子則說不除魔,傳道又有何用

如來勸解道:大鵬乃天地所生,為萬物之先祖,我不忍傷他。你既與他爭鬥,來日他皈依我佛必然與你有關,且不可操之過急。

金蟬子對如來這句話理解有誤,認為如來說的大鵬皈依佛教與他有關是讓他去降服大鵬,於是金蟬子悄悄的去找大鵬爭鬥。所謂無巧不成書,大鵬在受傷後逃到獅駝嶺,被一隻獅子精和一隻大象精收留,調息養傷,後來大鵬感激兩位的救命之恩,於是三人結為八拜之交。大鵬雖然武藝高強,但是甘願屈居老三。

大鵬傷好之後發現尾巴沒有了,誰知道沒有了尾巴的大鵬反而脫胎成為了人形。原來這尾巴是羈絆大鵬不能成人形的最後一道障礙,金蟬子的一擊竟然使大鵬脫胎換骨成為人形,法力大增,這似乎是明明之中的天意。

後來大鵬來到獅駝國佔領了這個國家,把整個國家搞得烏煙瘴氣。金蟬子聽說後就趕了過來要降服大鵬。成為人形的大鵬法力大增,翅膀一扇就是九萬里,他趕到金蟬子背後將金蟬子啄傷,金蟬子負傷逃回了靈山。

金蟬子回到靈山後只剩一靈之氣,奄奄一息。如來道:我早與你講,降服大鵬不是朝夕之事。你的職責是參透佛法,廣大教門。然而你殺戮之心太盛。也罷,我就渡你重新輪迴做人,一靈真性寄託我門中,肉身返回世間重新輪迴。我要你此次再入我佛門,見我真經,要經歷千難萬險,磨難重重,方可消你心中魔障。於是金蟬子就以怠慢佛法為名,交給觀音處理。觀音派了壽星將金蟬子送入世間,後來的事情《西遊記》這本書有記載:

小姐(唐僧的母親)在衙思念婆婆、丈夫,在花亭上感嘆,忽然身體睏倦,腹內疼痛,暈悶在地,不覺生下一子。耳邊有人囑曰:“滿堂嬌,聽吾叮囑。吾乃南極星君,奉觀音菩薩法旨,特送此子與你。異日聲名遠大,非比等閒。

那麼佛祖所說的佛教降妖除魔的事情後來有安排了嗎?有,後來如來收了降龍伏虎羅漢,專門用來降妖除魔。又因為金蟬子這位護法的離去又增設了一個大護法的職位,名字叫做鬥戰神佛。所謂鬥戰勝佛就是專門降妖除魔。這個職位後來給了孫悟空。這都是後話。

至於如來為什麼不替金蟬子報仇,立馬去降服大鵬?後來又是如何降服大鵬皈依佛教的?以後再說。瞭解更多西遊解密,可關注我的頭條號。


每日趣評


這個問題回答起來非常的棘手,我曾經用了差不多十幾期的文章才解釋清楚這個問題,但是要把楊角風談西遊前十幾期文章都再重新寫一遍,我也沒有這麼多精力。

所以我回答這個問題的時候,很多曾經驗證過的結論在這裡就直接拿來用了,不再從細節一條條的分析了,爭取用二千字的篇幅解釋清楚:唐僧所謂的金蟬子轉世之說到底是怎麼來的?

要解釋清楚金蟬子的由來,就必須提到天庭的安天大會,不要以為安天大會真的是因為孫悟空大鬧天宮,他還沒有這麼大的本事能把天給攪和的不安,安天大會其實是安那些神仙的心的大會!為什麼?

因為蟠桃供應不足了,供應不足,各路神仙就會出現躲不過五百年一次的天災風險……

不要真的以為蟠桃都被孫悟空吃了,那可是整整九千株蟠桃樹,即使不是同時成熟,也有幾十上百顆成熟的桃樹了,一隻猴子再怎麼能吃,也不可能吃光整個蟠桃林,那麼蟠桃去哪了?

我們再看一下安天大會上發生的一件事,那就是王母娘娘送給如來大株蟠桃數顆,但在蟠桃的贊詩裡有:“延壽延年能易體。”一句描寫。

而當初孫悟空看守蟠桃園的時候,土地跟孫悟空講的是後面大株的3000棵桃樹解釋是“天地齊壽,日月同庚”,中間的桃樹解釋是“霞舉飛昇,長生不老”。顯然王母送的蟠桃符合中間樹的功效,但是個頭卻是大珠樹的個頭!

只有兩種可能,一種是王母娘娘在說謊,這本就不是高等蟠桃。第二種情況就是這些蟠桃樹出現了問題!

顯然王母娘娘在這裡撒謊完全沒有必要,這本就是高等蟠桃,只是功效怎麼降了一個檔次?

原因就是這些桃樹招蟲病了,那麼是什麼蟲呢?

是桃葉蟬!

不要以為蟠桃樹不用管就能長好!在蟠桃園裡面可是設有土地監管,並且還有很多類似鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士等工種打理。

而自從孫悟空上任以後,他就經常讓這些人“出門外伺候”、“都在那裡把門”,連七仙女來摘桃,土地都說“今年不比往年,玉帝點差齊天大聖在此督理,須是報大聖得知,方敢開園。”

這就說明這個蟠桃園實際是孫悟空一個人在打理,大家可想而知後果會怎樣?

那麼這個桃葉蟬是從哪帶進蟠桃園的?

還記得孫悟空學藝的時候,在斜月三星洞的後面是什麼嗎?一片爛桃林,沒有人打理的哦,可想而知各種蟲子,各種病害都有,而孫悟空又喜歡到那裡去玩,還不怎麼愛洗澡,於是就有蟲卵粘在了他的毛上。而且花果山也可能有桃樹,帶上去蟲卵也是非常有可能的。

於是這蟲卵就帶到了蟠桃林,最後害蟠桃樹招了蟲害。

而安天大會上,天庭其實斷了西天的蟠桃供應,最後王母娘娘從自己的小金庫掏出了這幾顆蟠桃,送給如來,讓他自己回去想辦法吧,能救多少算多少!

如來佛祖這麼精明,這麼明顯的劣質蟠桃他怎麼也“合掌向王母謝訖”、“叫阿儺、迦葉,將各所獻之物一一收起”呢?因為如來看到蟠桃的那一刻起,他就預感到了,這裡面有大玄機,而且可能關乎到自己佛教一派的命運!

有人說:我算看出來了,楊角風在把我們往圈裡套,你下一步是不是要說,這幾顆蟠桃裡就有一隻金蟬卵,到了靈山後變成了金蟬子,後來轉世成了唐僧?這也太玄乎了吧?

沒錯,你沒有猜錯,這就是真相

要知道靈山有多靈,就看看那裡出來的妖怪有多厲害,比如黃風大王偷喝靈山燈油,修煉成精,一口氣能把人吹死;美女老鼠精在靈山偷吃了如來的香花寶燭,也是修煉成人身;女兒國的蠍子精偷聽佛祖講經,並且還敢蟄佛祖呢,連觀音菩薩都怕她三分!那麼受到如來佛祖親自指導的桃葉蟬就不能修煉成精了嗎?

這隻桃葉蟬是最幸運的,它吸收了蟠桃之精華,不僅僅如此,還有桃葉、桃根的精華,它一直在蟠桃園裡修煉,後來到了靈山再聽如來誦經,它的修為迅速膨脹!而這些,作為西天主宰的如來是深知的,這隻桃葉蟬在他面前已經不僅僅是蟲子那麼簡單了,它已經成為了佛家渡過劫難的救命稻草。

而蟠桃的精華已經被金蟬子牢牢的控制在身體中,修煉成了元陽,這也是取經路上很多女妖怪想跟他結合的原因,是可以練成“太乙金仙”長生不老的!

而且這個元陽是可以遺傳的,這一代死了,只要靈魂不變,基因不變,還是可以繼承這個功效。

而且我們看後來的取經路上,很多妖怪都提到唐僧是十世修行的金蟬子,元陽一點沒有外洩,專門強調元陽!可見元陽才是最珍稀的東西,這就是蟠桃的基因,不管怎麼轉世,怎麼修行,這才是根本,而金蟬子、唐僧都只不過是這個元陽的載體而已!

講到這裡,你或許恍然大悟,怪不得他十世轉世呢,敢情是每一世都被吃啦!

是的,你沒有猜錯,還記得獅駝國大鵬鳥說的話嗎?他可是吃過金蟬子肉的人,這非常容易理解,他本就是如來佛祖的舅舅嘛。

這也是金蟬子跟如來佛祖達成的協議,被吃九世,第十世同意他成佛,至於為什麼同意他成佛,那是因為佛家已經掌握了第四種長生不老的技能,至於是什麼,我在寫觀音菩薩的時候提到過,這裡不囉嗦。

所以在鎮壓孫悟空三百多年以後,如來幫金蟬子修煉成了人身,而距離500年的劫難馬上就要到了,於是又花了150年的時間讓金蟬子十次轉世,其中前九次都被吃掉了,每次轉世到十五歲左右,趁著元陽未洩就會被送往西天,大家按照一定的儀式分吃,全部吃完正好150年!

當然最後取經的唐僧並不是金蟬子轉世,這是後話,跟本文無關!

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楊角風發作


有人說,金蟬子就是一隻大知了,而且是蟠桃里長岀來的,這純粹腦洞大開的結果。《西遊記》第一百回,如來在西天取經總結大會上,明確講了唐僧是他的二弟子,因輕慢佛法,被抹除記憶,下凡轉世投胎。

原著第二十七回,白骨精曾說過唐僧,“他本是金蟬子化身,十世修行的原體。”唐僧是金蟬子第十世轉生,這點勿庸置疑。雖然他被強行抹除了前世的記憶,但對佛法依然非常精通。他的前九世都是取經人,在經過流沙河時,被沙僧通通吃掉,沙和尚將九個骷髏頭用繩子串起來掛在脖子上玩耍。


在無底洞,關於唐僧被貶下界的原因,孫悟空有了進一步的闡述。他對八戒解釋過,“老師父不曾聽佛講法,打了一個盹,往下一失,左腳下了一粒米,下界來,該有這三日病。”唐僧睡覺的原因是,晚上幫老鼠精去偷香米,一起談戀愛,因此耽擱了瞌睡,結果被如來人髒俱獲。所以,老鼠精舊情未了,下凡再續前緣,唐僧一見她就嚇得犯了病,這就是老鼠精放著好好的唐僧肉不吃,非要跟他結婚的緣故。

其實,釋迦牟尼的十大弟子中並沒有金蟬子,他們分別是摩訶迦葉,頭陀第一;目犍連,神通第一;富樓那,說法第一;須菩提:解空第一;舍利弗,智慧第一;羅睺羅,密行第一;阿難陀,多聞第一;優婆離,持戒第一;阿尼律陀,天眼第一;迦旃延,議論第一。吳承恩杜撰金蟬子,是因為“金蟬脫殼”寓意著再生、長生的象徵,所以就有了吃唐僧肉可以長生不老這一說法。


曉聞看西遊


這個問題的核心字眼是蟬。 蟬這種動物很奇妙。卵生,地下黨,好幾個寒暑之後才得見陽光,而且一出土就迅速完全變態,從爬蟲變為飛蟲,加上它們高亢悠長的嘶鳴,成為夏末秋初的一道風景。 佛經中經常用比喻來說明事理。那麼,在“西遊記”中,作者造出“金蟬子”這個名目,是想要表達什麼意思呢? 這就要結合取經團隊的組成來說了。孫悟空、豬悟能、沙悟淨都是魔頭,殺生無數,而且都有天庭履歷。這是作者在表達一個重要的佛教思想。 什麼思想呢?就是佛教的六道輪迴學說。在金剛經裡,眾生被細分為四大類(卵生、胎生、溼生、化生),六個品目(有色、無色、有想、無想、非有想、非無想)。在地藏經裡,眾生之境界又被細分為七個級別(佛菩薩、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄)。所有四類六品眾生都在不同級別中升降,於是便有了痛苦。所謂愛別離苦、求不得苦,等等。唯有處於不退轉之地的佛菩薩方得擺脫這個輪迴。唐僧一行五眾,便是天地鼎鑊中被燒烤薰染的六道眾生。一時知苦而欲脫離,一時又迷失而沉淪。或者逃脫世間熔爐之時不得其法,竟然走火入魔而沉陷更深,或者沉淪時更造惡業而受其報應。比如孫悟空,既已入道學術,卻未得清靜之法,起了賣弄之心,於是被貶出山門,回到了花果山,又當起了山大王。然後呢?他忘卻初心,沒有“百尺竿頭更進一步”,卻恃強逞能,仗勢欺人。被招上天界後,仍未脫爭強好勝的習氣,於是被別人幾句話就攪亂了心態,為官職高下而鬧起情緒來,索性重回花果山重做妖王,還掛起了“齊天大聖”的招牌。再次被請回天界後,還特設了兩個衙門(安靜司、寧神司)來幫他。可他呢?東遊西逛,遊手好閒,無所事事,完全喪失了上進心。在擔當了蟠桃園主管之後,更假公濟私監守自盜。恰逢蟠桃盛會,這廝貪名貪利之心又起,終於坑蒙拐騙,醉爛如泥,還順手牽羊地闖進兜率宮盜食了老君的金丹。如此暴殄天物,自知罪不容誅,便又逃回花果山!這已是三起三落了。可猴頭棄惡從善了嗎?沒有!!!他竟然像陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”那樣,做起“皇帝輪流做,今年到我家”的夢來了。這不是活脫脫一個不作不死的典型嗎?於是,在經歷了刀砍雷劈火燒煙燻之後,被幽閉在五指山下思過去了。這段表面上看起來熱熱鬧鬧的“大鬧天宮”,實際上表現了眾生在“六道輪迴”過程中的反覆無常和作惡多端。 五百年後,觀世音菩薩來看望猴頭,他說“上當了”。嘿嘿,這個極端自私自利傢伙對自己的罪行簡直毫無認識!直到菩薩當面斥責了他,他想了好一會兒才說“知錯了”。那麼,他真的知錯了嗎? 觀世音菩薩給猴頭的出路是:給那個不會天罡地煞功夫、也不會騰雲駕霧、還沒有火眼金睛的老和尚做僕從。諸位善知識,這位金蟬子轉世的老和尚何德何能,做得“齊天大聖”的師傅呢?只有一點:蟬蛻其殼化飛蟲,得永不退轉,且鴻聲如雷,不知疲厭!唐僧可以不厭其煩地重複:向西,向西,向西,…唯有堅持不懈,達到佛菩薩的境界,方得金光閃耀,功成名就。 所以金蟬子的意思是:砥礪奮進,不忘初心,鼓舞幹勁,團結隊伍,高度自信,堪做旗手,排除萬難,直到勝利。 手機打字好辛苦噢,朋友們點贊鼓勵哈子嘛!


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釋迦牟尼佛說:唐僧是金蟬子轉世十次的得道高僧。

那麼金蟬子到底是什麼呢?



金蟬也好普通蟬也罷,其實就是知了(讀三聲liao✔),所謂金蟬其實就是金色的知了。

知了就是夏天時候樹上特別煩人的那種沒完沒了,知了,知了,知了的叫個不停的小蟲子。

我們小時候都逮過,還拿去賣錢,因為蟬本身就是一種藥材,在提高人體免疫力、延緩衰老方面有很顯著的作用,就連現在,蟬的市場需求量都還很大。



然後你再看金蟬子,他可是修成了人形的得道高僧啊,所以,他的肉,更是一種可以長生不老的稀有資源!

金蟬子最早就是生活在靈山區域的知了,大家都知道釋迦牟尼在一顆菩提樹下,什麼都不做,參禪悟道,苦修了六年,終於大徹大悟,成為佛陀,而金蟬子就在這顆菩提樹上一直跟釋迦牟尼在一起的知了。



釋迦牟尼成佛後就收了金蟬子為徒弟,後來因為金蟬子輕慢佛法,也就是在佛主講經中不認真聽講,打盹走神,被釋迦牟尼佛貶到下界轉世輪迴十世,其實是十分信任金蟬子,把取經大業交給了金蟬子。


神精過閩


金蟬子是如來座下二弟子

不過據說這金蟬子當年挺狂的,對師父如來也愛答不理,對整個西天也挺不當回事。

後來金蟬子還曾經和大鵬打過,那個大鵬和如來有那麼點關係(名義上是如來的二舅···)然後金蟬子被如來的二舅打了,吃癟後的金蟬子回去就跟如來吵架。如來大怒,又想起原來金蟬子各種搞事情,直接一招降維打擊把金蟬子打成麻瓜,貶為凡人

西遊記原文如下

汝前世原是我之二徒,名喚做金蟬子。因為汝不聽說法,輕謾我之大教,故貶汝之真靈轉生東土。


金蟬子這個叫法,是有講究的

之所以叫金蟬子是喻有“金蟬脫殼”之意,蟬這個昆蟲大家應該都比較瞭解,最著名的就是蟬的幼蟲需要在地下長很長時間,之後爬上樹要進行一次“蛻皮”。


人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵,於是映射了金蟬子轉生成唐僧,同樣的因為蟬蛻皮後變成成蟲相當於新生。因此在《西遊記》中也有了吃“唐僧肉”可以長生不老的說法。


武天老師


金蟬子是人,一個十世修行的好人。金蟬是他的稱號,子是世人對他的尊稱,如孔子孟子一般。在輩分上看是如來的二弟子,跟阿南伽謁屬於師兄弟。

但是金蟬子只是一個好人,卻不是聖人。就是老老實實混資歷的那種,這一點我們從唐僧身上也可以看出影子,唐僧這個人膽小怕事沒擔待,好吃懶做又悶騷。整個取經路上,唐僧就沒幹一件好事,每次都是別人的負擔,還得勞累孫悟空去救;行李行李從來不背,沙僧扛了;大家走路他騎馬;還得配個小角豬八戒陪聊天。這是去享受的。所以,從本性上看,唐僧就不是幹大事的人,他的前生金蟬子也是這個德性。所以,修行了十輩都成不了佛。最後如來只能開後門,給了取經這麼一個肥差事,為的就是助他成佛。

《西遊記》絕對是經典,越往深處看越覺得深不可測。作者通過金蟬子轉世唐僧來告訴別人,獨善修身實則自私,入世救人才是成佛正道。


優己


不請自來!!

哎呦喂!

你問我金蟬子是個啥?

那麼今天咱們就嘮嘮這西遊記裡面唐僧的身份金蟬子!

到底是個啥!

提起唐僧的身份啊!那可就小孩沒娘說來話長了。

看到上面的這兩口子沒?
那男的叫陳光蕊,女的叫殷溫嬌。

男的是個狀元,有一天騎著高頭大馬在城裡走,正巧碰到當朝宰相的女兒拋繡球招親,結果呢?就拋給了陳光蕊。然後他倆就在一起了!

後來這倆人遊湖的時候陳光蕊被強盜劉洪給害了,霸佔了殷溫嬌,然後生活了十八年,期間殷溫嬌生下來唐僧,但是這孩子是陳光蕊的,殷溫嬌害怕劉洪害這孩子,於是就把他順著江水給漂下去了,這娃太可憐了!於是小名就叫江流兒!

唐僧被寺廟裡的方丈養大,知道身世後回去告官把劉洪給抓起來了!劉洪就受到了應有的懲罰!

好了廢話說太多了,我們來說說金蟬子:

話說這金蟬子啊,本是如來的二弟子,他在眾弟子裡面悟性最高,也是對佛法理解最深的一個。可以因為不受如來待見而被貶動土去取經去了。



對於他被貶的這個原因大概有這個兩個個猜測:

第一,說金蟬子在如來講經的時候沒認真聽講打盹睡著了,結果如來就看他不順眼就把他貶到東土,罰他重取真經去了。話說這個懲罰可真有點狠啊,就因為上課睡覺了就被貶下去了?那我當年上課也沒少睡覺,老師頂多罰我站外面去!唉,這唐僧真可憐啊!

第二,還有人說金蟬子目中無人,不把如來放在眼裡,如來講經的時候,要和如來打賭,如若佛祖能掌控世間生靈,他便化去千年修為,投胎十世,取真經幫如來弘揚佛法。如若,如來輸了,就散了這西天極樂世界。而打賭的對象就是孫悟空,然後大家也看到了,孫悟空被如來壓到五行山下五百年啊。這事情也告訴我們,不要和自己的老師上司作對,不然你永遠沒有好果子吃!

話說唐僧也真是命夠苦的!大家有沒有想到一個東西?取經就取經麼,為啥要轉世十次呢?這個就說來話長了!

有人說,這唐僧啊,每次轉世路過流沙河,就被沙和尚給吃了,頭骨扔到河裡去了,結果怨氣太重沉不下去,於是沙和尚就串一串掛脖子上了。



還有一種說法是,天庭分配給西天的蟠桃有限,有那麼三千個人,吃不到無法續命,結果金蟬子因為練了一種功法肉可以延年益壽,於是讓他轉世十次,前面九次的身體全讓西天的和尚們給吃了。好闊怕!和尚居然吃人,唉,這世界本來就是人吃人的世界!

好了,今天的分析就到這裡,下課!

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