岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

熊熊今天給大家講講岳飛墓前,跪著的人像都有誰,近千年來這些人像的數量為何一直都在變化?岳飛是南宋的抗金英雄,而且大家都知道岳飛是被秦檜害的含冤而死,但是嶽爺爺被害以後,沒多久他就被平反了,新任的皇帝宋孝宗恢復他的爵位和名聲,並親自給他立墓,並將陷害他的人找出來,做成石像後立於岳飛的墓前。近千年過去,他的墓前一直有幾個人下跪著,風雨不變。我們唯一能叫得上名字的恐怕只有秦檜一個,其他的對我們而言只是陪跪而已,但是他們和嶽爺爺的死也有直接的關係,不管他們名字如何,都必須懺悔,永生永世。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

其實除了秦檜夫妻之外,墓前跪著的人像數字就很不穩定,直到今天,才變成了四個。忠臣岳飛被強加罪名害死之後,而這個強加的罪名竟是莫須有,莫須有是什麼意思呢?就是不需要有,寫到這,真是佩服古人那些儒生的筆墨和大腦,真是損人不帶髒字。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

可憐人傑嶽爺爺就這樣慘死,說也奇怪,嶽爺爺走後,近千年裡,中國人的名字裡面竟然沒有出現這個“檜”字,祖宗的姓氏我們無法改變,但是這個名字沒人喜歡用,這可能是民間達成的一種默契,或許再過千年,這個字將會被徹底抹掉,想來這個人是有多麼可惡。今天我們談論的重點是,嶽爺爺墓前的跪著的人像,數字為什麼會在一直變化。最開始的時候,墓前有三個跪像,但是宋朝的時候並沒有添加,因為他們的祖輩也是罪魁禍首,如果墓前立上別人的跪像,估計天子的先人那位宋神宗也要被立於前面了。所以宋朝人只是平反並未做過多舉措。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

到了明朝,正德年間,大臣李隆來到西湖邊上,祭拜了這位中華民族的偉人,他眼前不盡想起當年慘死的經過,所以覺得不能放過那些參與陷害他的主謀。前世的教訓我們要吸取,然後用教訓來警示後人,所以李隆便找來三個能工巧匠,打造三個跪像,分別是秦檜夫妻和那個姓萬的,警示老百姓們一定要記住這三個大壞蛋。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

他覺得一般跪像不夠解恨,就做成反手捆綁且不穿衣服的跪狀,讓他們三個擁有罪惡靈魂的人永生永世為嶽爺爺懺悔。跪像初成,立於墓前,前來悼念的百姓再也壓抑不住了,用盡各種方式來發洩著自己對這三個人的不滿,僅僅81年以後,這三個跪像已經連臉都沒了,大家要知道,他們可是銅像,可見百姓的怨恨有多深。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

80多年過去,新任的父母官範來看見墓前的這慘狀,竟不禁感嘆,既然銅像已經被毀壞,那就再造一次,於是墓前造了四個銅像,因為範來認為,張俊是主謀,便把張俊也做了進去。範來去其他地方上任,新來的巡撫覺得秦檜老婆和張俊這種小人不配在嶽爺爺墓前,就把二人丟到了西湖裡面。後來範來又回來了,非常生氣,我好好造的銅像就被你給扔了。範來又重鑄銅像立於飛墓前。

岳飛墓前跪著的人像,從五人變成四人,那少了的一人是誰呢?

清朝初年,一個不知名的大神把羅汝輯也造了進去,墓前變成五個人,好不熱鬧。雍正年間,李衛撤掉羅汝輯,又回到了四個,基本這模式再也沒有改變過,乾隆年間的熊學鵬是最後一次鑄像,之後就沒有改變。現代人素質高了,銅像被破壞的事兒也沒有再發生過。


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